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174-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编官常典圣裔部

按汉书成帝本纪不载 按兖州府志云云 绥和元年诏封孔吉为殷绍嘉侯寻进爵为公 按汉书成帝本纪绥和元年春二月癸丑诏曰盖闻 王者必存二王之后所以通三统也昔成汤受命列 为三代而祭祀废绝考求其后莫正孔吉其封吉为 殷绍嘉侯三月进爵为公及周承休侯皆为公地各 百里 按梅福传福上书曰臣闻不在其位不谋其 政政者职也位卑而言高者罪也越职触罪危言世 患虽伏质横分臣之愿也守职不言没齿身全死之 日尸未腐而名灭虽有景公之位伏历千驷臣不贪 也故愿台登文石之陛涉赤墀之涂当户牖之法坐 尽平生之愚虑亡益于时有遗于世此臣寝所以不 安食所以忘味也愿陛下深省臣言臣闻存人所以 自立也壅人所以自塞也善恶之报各如其事昔者 秦灭二周夷六国隐士不显佚民不举绝三统灭天 道是以身危子杀厥孙不嗣所谓壅人以自塞者也 故武王克殷未下车存五帝之后封殷于宋绍夏于 杞明着三统示不独有也是以姬姓半天下迁庙之 主流出于户所谓存人以自立者也今成汤不祀殷 人亡后陛下继嗣久微殆为此也春秋经曰宋杀其 大夫谷梁传曰其不称名姓以其在祖位尊之也此 言孔子故殷后也虽不正统封其子孙以为殷后礼 亦宜之何者诸侯夺宗圣庶夺嫡传曰贤者子孙宜 有土而况圣人又殷之后哉昔成王以诸侯礼葬周 公而皇天动威雷风着灾今仲尼之庙不出阙里孔 氏子孙不免编户以圣人而歆匹夫之祀非皇天之 意也今陛下诚能据仲尼之素功以封其子孙则国 家必获其福又陛下之名与天亡极何者追圣人素 功封其子孙未有法也后圣必以为则不灭之名可 不勉哉福孤远又讥切王氏故终不见纳武帝时始 封周后姬嘉为周子南君至元帝时尊周子南君为 周承休侯位次诸侯王使诸大夫博士求殷后分散 为十余姓郡国往往得其大家推求子孙绝不能纪 时匡衡议以为王者存二王后所以尊其先王而通 三统也其犯诛绝之罪者绝而更封他亲为始封君 上承其王者之始祖春秋之义诸侯不能守其社稷 者绝今宋国巳不守其统而失国矣则宜更立殷后 为始封君而上承汤统非当继宋之绝侯也宜明得 殷后而已今之故宋推求其嫡久远不可得虽得其 嫡嫡之先已绝不当得立礼记孔子曰丘殷人也先 师所共传宜以孔子世为汤后上以其语不经遂见 寝至成帝时梅福复言宜封孔子后以奉汤祀绥和 元年立二王后推迹古文以左氏谷梁世本礼记相 明遂下诏封孔子世为殷绍嘉公 哀帝   年以十五代孙孔房袭关内侯 按汉书哀帝本纪不载 按兖州府志哀帝世以孔 子十五世孙房袭封关内侯房福之子也 平帝元始元年夏六月封周公后公孙相如为褒鲁 侯孔子后孔均为褒成侯奉其祀


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