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类书-0328部
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235-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编家范典出继部
注 若子者为所为后之亲如亲子 疏 释曰云何以 三年者以生己父母三年彼不生己亦为之三年 故发问比例之传也云受重者必以尊服服之者 答辞也雷氏云此文当云为人后者为所后之父 阙此五字者以其所后之父或早卒今所后其人 不定或后祖父或后曾高祖故阙之见所后不定 故也云何如而可为之后问辞同宗则可为之后 答辞此问亦问比类以其取后取何人为之答以 同宗则可为之后以其大宗子当收聚族人非同 宗则不可谓同承别子之后一宗之内若别宗同 姓亦不可以其收族故也又云何如而可以为人 后问辞云支子可也答辞以其他家适子当家自 为小宗小宗当收敛五服之内亦不可阙则适子 不得后他故取支子支子则第二已下庶子也不 言庶子云支子者若言庶子妾子之称言谓妾子 得后人适妻第二已下子不得后人是以变庶言 支支者取支条之义不限妾子而已若然适子不 得后人无后亦当有立后之义也云为所后者之 祖父母已下之亲至若子谓如死者之亲子则死 者祖父母则当己曾祖父母齐衰三月也妻谓死 者之妻即后人之母也妻之父母昆弟昆弟之子 并据死者妻之父母妻之昆弟昆弟之子于后人 为外祖父母及舅与内兄弟皆如亲子为之着服 也若然上经直言为人后不言为父此经直言为 所后者之祖父母及妻及死者外亲之等不言死 者缌麻小功大功及期之骨肉亲者子夏作传举 疏以见亲言外以包内骨肉亲者如亲子可知也 又 继母如母 疏 释曰继母本非骨肉故次亲母后谓己母早卒 或被出之后继续己母丧之如亲母故云如母但 父卒之后如母明父在如母可知下期章不言者 举父没后明父在如母可知慈母之义亦然皆省 文也故皆举后以明前也若然直言继母载在三 年章内自然如母可知而言如母者欲见生事死 事一皆如己母也 传曰继母何以如母继母之配父与因母同故孝子 不敢殊也 注 因犹亲也 疏 释曰传发问者以继母本是路人 今来配父辄如己母故发斯问答云继母配父即
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