四库全书 / 子藏 / 类书-0328部 /

　家范总部汇考 易经 　　说卦传 干天也故称乎父坤地也故称乎母震一索而得男 故谓之长男巽一索而得女故谓之长女坎再索而 得男故谓之中男离再索而得女故谓之中女艮三 索而得男故谓之少男兑三索而得女故谓之少女 大 全 节斋蔡氏曰乾坤交而生震巽坎离艮兑故以 　能生者为父母而生者为子一索再索三索者以 　初中终三画而取此长中少之序也震坎艮皆阳 　故曰男巽离兑皆阴故曰女　汉上朱氏曰将说 　天地生万物而先言人者天地之性人为贵万物 　皆备于人也干天也为阴之父坤地也为阳之母 　万物分天地也男女分万物也察乎此则天地与 　我并生万物与我同体是故圣人亲其亲长其长 　而天下平伐一草木杀一禽兽非其时谓之不孝 　　序卦传下 有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然 后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣 有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错 大 全 临川吴氏曰先言天地万物男女者有夫妇之 　所由也后言父子君臣上下者有夫妇之所致也 　有夫妇则其所生为父子由家而国虽非父子而 　君尊臣卑之分如父子也由国而天下虽非君臣 　而上贵下贱之分如君臣也礼义所以分别尊卑 　贵贱之等错犹置也乾坤咸不出卦名者以其为 　上下篇之首卦特别异之 礼记 　　曲礼 男女不杂坐不同椸枷不同巾栉不亲授 陈 注 植者曰楎横者曰椸枷与架同置衣服之具也 　巾以涗洁栉以理发此四者皆所以远私之嫌 　　又 外言不入于捆内言不出于捆 陈 注 捆门限也内外有限故男不言内女不言外 　　又