四库全书 / 子藏 / 类书-0328部 /

　功因恩疏略从降故在室及嫁同小功若此释恐 　谓未当报然文不为娣姒设以其娣姒妇两见更 　相为服自明何言报也既报字不为娣姒其报于 　娣姒上者以其于夫之兄弟使之远别故无名使 　不相为服要娣姒妇相为服亦因夫而有故娣姒 　妇下云报使娣姒上蒙夫字以冠之也 传曰娣姒妇者弟长也何以小功也以为相与居室 中则生小功之亲焉 注 娣姒妇者兄弟之妻相名也长妇谓妇为娣 　妇娣妇谓长妇为姒妇 疏 释曰传云娣姒妇者弟 　长也者此二字皆以女为形以弟为声则据二妇 　互称谓年小者为娣故云娣弟是其年幼也年大 　者为姒故云姒长是其年长也假令弟妻年大称 　之曰姒兄妻年小称之曰娣是以左氏传穆姜是 　宣公夫人大妇也声伯之母不聘穆姜云吾不以 　妾为姒是据二妇年大小为娣姒不据夫年为小 　大之事也 北齐颜氏家训 　　兄弟篇 夫有人民而后有夫妇有夫妇而后有父子有父子 而后有兄弟一家之亲此三而已矣自兹以往至于 九族皆本于三亲焉故于人伦为重者也不可不笃 兄弟者分形连气之人也方其幼也父母左提右挈 前襟后裾食则同案衣则传服学则连业游则共方 虽有悖乱之人不能不相爱也及其壮也各妻其妻 各子其子虽有笃厚之人不能不少衰也娣姒之比 兄弟则疏薄矣今使疏薄之人而节量亲厚之恩犹 方底而圆盖必不合矣唯友悌深至不为傍人之所 移者免夫 娣姒者多争之地也使骨肉居之亦不若各归四海 感霜露而相思伫日月之相望也况以行路之人处 多争之地能无间者鲜矣所以然者以其当公务而 执私情处重责而怀薄义也若能恕己而行换子而 抚则此患不生矣 宋袁氏世范 　　睦亲 人家不和多因妇女以言激怒其夫及同气盖妇女 所见不广不远不公不平又其所谓舅姑伯叔妯娌 皆假合强为之称呼非自然天属故轻于割恩易于 修怨非丈夫有远识则为其役而不自觉一家之中 乖变生矣于是有亲兄弟子侄隔屋连墙至死不相 往来者有无子而不肯以犹子为后有多子而不以 与其兄弟者有不恤兄弟之贫养亲必欲如一宁弃 亲而不顾者有不恤兄弟之贫葬亲必欲均费宁留 丧而不葬者其事多端不可概述亦尝见有远识之