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254-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编家范典教子部

 便立必正所向之方或东或西或南或北不偏有  所向   内则 子妇有勤劳之事虽甚爱之姑纵之而宁数休之 陈 注 谓虽甚爱此子妇而不忍其劳然必且纵使为  之而宁数数休息之必使终竟其事而后已不可  以姑息为爱而使之不事事也 子妇未孝未敬勿庸疾怨姑教之若不可教而后怒 之不可怒子放妇出而不表礼焉 陈 注 庸用也怒之谴责之也不可怒谓虽谴责之而  不改也虽放逐其子出弃其妇而不表明其失礼  之罪示不终绝之也 大 全 严陵方氏曰子妇有勤劳  之事甚爱之姑纵之而宁数休之则彼共为子妇  之职而吾不可以爱故夺之也子妇未孝未敬勿  庸疾怨则为伤恩故也 庆源辅氏曰子曰爱之  能勿劳乎勤劳之事若遽止之是姑息之爱也子  妇未孝未敬勿庸疾怨是存父母之心也子妇放  逐不得已也不表礼焉是犹有不忍之心也 东  莱吕氏曰明言其恶而出之之谓表父母爱子之  心舅姑待妇之礼虽彼有过犹欲遮护故放出而  不明言其所以过   又 异为孺子室于宫中择于诸母与可者必求其宽裕 慈惠温良恭敬慎而寡言者使为子师其次为慈母 其次为保母皆居子室他人无事不往 陈 注 诸母众妾也可者谓虽非众妾之列或傅御之  属可为子师者也师教以善道者慈母审其欲恶  者保母安其寝处者他人无事不往恐儿惊动也   又 由命士以上及大夫之子旬而见 陈 注 注读旬为均谓适子妾子有同时生者虽是先  生者先见后生者后见然皆在夫未与妇礼食之  前故曰均而见也应氏曰子固以礼见于父父则  欲时时见之又不可渎故每旬而一见之若庶人


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