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类书-0328部
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293-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典赏罚部
僣赏之差也滥刑之过也言天命降监不在乎 他皆在民之视听则下民亦有严矣虽赏不僣刑 不滥而不敢怠遑则天命之以天下而大建其福 此高宗所以受命而中兴也 礼记 王制 爵人于朝与士共之刑人于市与众弃之 疏 爵人于朝殷法也周则天子假祖庙而拜授之 刑人于市亦殷法谓贵贱皆刑于市周则有爵者 刑于甸师氏也 表记 子曰夏道尊命事鬼敬神而远之近人而忠焉先禄 而后威先赏而后罚亲而不尊其民之敝惷而愚乔 而野朴而不文殷人尊神率民以事神先鬼而后礼 先罚而后赏尊而不亲其民之敝荡而不静胜而无 耻周人尊礼尚施事鬼神而远之近人而忠焉其赏 罚用爵列亲而不尊其民之敝利而巧文而不惭贼 而敝 陈 注 先禄后威先赏后罚皆是忠厚感人之意故民 虽知亲其上而尊君之意则未也故曰亲而不尊 惷愚骄傲鄙野质朴之敝皆忠之末流也殷人欲 矫其敝故以敬畏为道先其罚之可畏后其赏之 可慕尊则尊矣而亲爱之情则无由生也故曰尊 而不亲流荡而不知静定之所者尊上鬼神之敝 务自胜以免刑而无耻者先罚后赏之敝也周人 见其然故尊礼以矫后礼之失尚施惠以为恩亦 如夏时之近人而忠其赏罚亦无先后但以爵列 之高下为准如车服土田之赏有命数之异刑罚 之施有八辟之议及命夫命妇不躬坐狱讼之类 皆是也故亦如夏世之亲而不尊其后民皆便利 而多机巧美文辞而言之不怍贼害而蔽于理皆 尊礼太过文没其实之所致 子曰夏道未渎辞不求备不大望于民民未厌其亲 殷人未渎礼而求备于民周人强民未渎神而赏爵 刑罚穷矣 缁衣 子曰有国家者章善瘅恶以示民厚则民情不贰诗 云靖共尔位好是正直 疏 言为国者有善以赏章明之有恶则以刑瘅病 之也 汲冢周书 度训解
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