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311-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编闺媛典闺饰部

  天官 追师下士二人府一人史二人工二人徒四人 订 义 郑康成曰追治玉石之名 掌王后之首服为副编次追衡笄  贾氏曰掌王后之首服对夏官弁师掌男子之首  服也愚案妇人之副翟比男子之冕妇人之次比  男子之弁妇人之纚笄比男子之元冠妇人之髽  比男子之免 郑锷曰副之言覆所以覆首礼记  云君卷冕立于阼夫人副袆于东房然则身服袆  衣首乃戴副也康成谓其遗象若今步繇诗云君  子偕老副笄六珈谓此副也编者编列其发以为  之如后世之假紒康成谓服之以采桑然则身服  鞠衣首戴编也次者次第其发也诗云鬒发如  云不屑也正谓此耳康成谓服之以见王然则  身服褖衣首则戴次诗言副言而不及编盖副  者饰之上而次者饰之下惟袆衣可配以副惟褖  衣可配以次惟祭服有衡垂于副之两旁当耳其  不以紞垂瑱左传所谓衡紞诗人所谓玉瑱也诗  人又云副笄六珈者盖自其冠言之则用衡自其  发言之则用笄衡所以维持其冠而笄则以约束  其发二物皆用玉故必追以为之 王昭禹曰后  之服六首服有三盖以一当二副配袆褕编配阙  鞠次配展褖 史氏曰衡其维持冠之带传所谓  衡紞纮綖是矣笄其篸之髻叙礼所谓女子许嫁  笄而字是矣 为九嫔及外内命妇之首服以待祭祀宾客  郑康成曰外内命妇衣鞠衣袒衣者服编衣褖衣  者服次 郑锷曰后之首服三副非众妾所得而  戴所谓九嫔及外内命妇首服者殆亦编与次而  已 史氏曰祭祀所以见祖庙宾客所以享所尊  故首服用焉以明非祭祀宾客则不用用之未必  饰 丧纪共笄绖亦如之  王昭禹曰丧纪则笄而又加之以绖其共九嫔外  内妇所用亦如祭祀宾客之礼故曰亦如之 释名   释首饰 笄系也所以系冠使不坠也 簪兟也以兟连冠于发也又枝也因形名之也 揥摘也所以摘发也 导所以导栎鬓发使入巾帻之里也或曰栎发以事 名之也 王后首饰曰副副覆也以覆首亦言覆贰也兼用众 物成其饰也 编编为之次第发也 髲被也发少者得以被助其发也


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