四库全书 / 子藏 / 类书-0328部 /

皇览 辑本 　　皇览 孙冯翼辑 据问经堂丛书本 　　皇览序 　　魏代诸臣撰集皇览，据魏志言，乃刘劭、王象奉勅作。史记索隐则云王象、缪袭等，隋书经籍志复称缪袭为缪卜。唐志不载，窃疑袭、卜本一人而名字互见，然袭于史无专传，不可考矣。玉海艺文门备引隋书志，而又有韦诞撰皇览之说，未知本于何书。阮孝绪七录所载，本六百八十卷，至隋而仅存一百二十卷。唐时之本，则何承天所合并，亦着于七录，而阙一卷［隋志云：皇览一百二十卷。梁六百八十卷。梁又有皇览一百二十三卷．亡。唐志：何承天并合皇览一百二十二卷］。又徐爰合皇览五十卷，唐志称八十四卷。何以徐本阅唐而独增多，且其本既见唐志，则与何本隋志并云亡者，误也［隋志云：徐爰合皇览五十卷。又皇览目四卷，皇览抄二十卷。萧琛抄．亡］。惟皇览目及萧琛所抄，或亡于隋时，故唐志祇载何、徐二本。缪氏旧着，唐人已未及见，后更无论矣。其书采集经传，以类相从，实为类书之权舆。鱼豢魏略称：为部四十余，部有数十篇，合八百余万字［见魏志杨俊传注］。今缉逸篇，虽不审昔人所引是否缪着，抑系何徐并合，第其分篇可见者，则有逸礼及冢墓记二篇。刘昭续汉祭祀志补注，载逸礼：春夏秋冬天子迎四节之乐，刊本误以逸为迎，证以艺文类聚、北堂书钞岁时部、太平御览礼仪部，引语相符，并题皇览逸礼，知逸礼确为篇名。但其礼似依吕览月令、淮南时则训而成，仪文则所记当是汉礼，故刘昭以补汉志，特其标名取逸，义有未详耳。至艺文类聚人部，引史鳅以尸谏卫灵，太平御览职官部：太公周召为师保傅诸语，则非记汉事，然皇览采集经传搜稽，宜不以代为限。类聚等祇称逸礼，不题皇览，或传写脱字，今故依次附于篇。若三皇禅云云五帝禅亭亭巡狩之礼尊天重民巡循也狩牧也，北堂书钞礼仪部、文选东都赋注各称礼记逸礼［太平御览礼仪部同］，礼记二字似有讹舛，其语又与白虎通封禅巡狩篇近似，疑皇览采诸班固，第诸书未题皇览，难以臆定，是以录后存考以俟识者。冢墓记分篇，史记集解、索隐等书，共引六十余事，虽未尽题冢墓记名，而举一例余其类，显而易见。然汉东平思王冢上松柏皆西靡一事，汉书本传注引称皇览，而文选刘峻重答刘秣陵书注引语尤详，则题圣贤冢墓记。按隋志史部地理类，有李彤撰圣贤冢墓记一卷，乃别自为书。选注刘先生夫人墓志，又引孔子冢一事，语虽与皇览冢墓记大同，而不得以李彤所撰认为皇览也。又太平寰宇记引有古今葬地记、古今冢墓记、城冢记，御览引有苏州冢墓记，皆不着于隋唐志，当是唐以后书矣。刘昭补注汉礼仪志，述汉家葬仪，引皇览而无篇名，观其文义，以入逸礼、冢墓记俱可相附，汉书货殖传注述计然事，御览文部载金人器铭，则二篇俱不相附。今三事皆别录终编，以无能分篇也。金人器铭称皇览记阴谋，困学纪闻并同，似记阴谋亦一篇名，而他无考见，则宁为阙疑。余独惜此书篇部众多，而征引仅取二篇，且又冢墓记见自变量十倍于逸礼篇，致使司马贞作索隐，专谓记先代冢墓之处，宜皇王之省览，盖祇见裴驷集解惟引冢墓记中语，遂强成其说，然则皇览虽存于李唐，而贞固未见本书也。 　　考证 　　魏志文帝纪：帝使诸儒撰集经传，随类相从，凡千余篇，号曰皇览。 　　刘劭、傅劭受诏，集五经羣书，以类相从，作皇览。 　　杨俊传，裴松之注引魏略曰：王象受诏撰皇览，使象领秘书监。象从延康元年始撰，集数岁成，藏于秘府。合四十余部，部有数十篇，适合八百余万字。 　　唐六典卷十注：黄初中以散骑常侍王象领秘书监，撰皇览。史记索隐五帝本纪注：皇览书名也，记先代冢墓之处，宜皇王之省览。是魏人王象、缪袭等所撰也。 　　又滑稽列传：珑灶为椁，索隐按皇览亦说此事，以珑灶为砻突也。又衣以火光，皇览云：火送之着端，葬之肠中。隋书经籍志子部杂家：皇览一百二十卷，缪卜等撰。梁六百八十卷。梁又有皇览一百二十三卷，何承天合皇览五十卷，徐爰合皇览目四卷。又有皇览钞二十卷，梁特进萧琛钞，亡。 　　唐书艺文志子部类书类：何承天并合皇览一百二十二卷，徐爰并合皇览八十四卷。 　　玉海艺文类曰：类事之书，始于皇览，韦诞诸人撰。 　　困学纪闻曰：皇览记阴谋：黄帝金人器铭：武王问尚父曰：五帝之诫可得闻乎？尚父曰：黄帝之戒曰，吾之居民上也，摇摇恐夕不至朝，故为金人三封其口，曰古之慎言。［此下太平御览文部所引尚有十余句］ 　　按：汉艺文志道家有黄帝铭六篇，蔡邕铭论：黄帝有巾机之法。皇览撰集于魏文帝时，汉七略之书犹存，金人铭盖六篇之一也。 　　皇览一卷 清 沈阳孙冯翼辑 　　逸礼［逸礼，汉志注刊本或讹作迎，以御览所题逸礼．知为刊误］ 　　春夏秋冬之乐，乂顺天道，是故距冬至日四十六日，则天子迎春于东堂，距邦八里，堂高八尺，堂阶三等，青税八乘，旗旄尚青，田车载旄，号曰助天生，唱之以角，舞之以羽翟，此迎春之乐也。自春分数四十六日，则天子迎夏于南堂，距邦七里，堂高七尺，堂阶二等，赤税七乘，旗旄尚赤，田车载戟，号曰助天养，唱之以征，舞之以鼓鼗，此迎夏之乐也。自夏至数四十六日，则天子迎秋于西堂，距邦九里，堂高九尺，堂阶九等，白税九乘，旗旄尚白，田车载兵，号曰助天收，唱之以商，舞之以干戚，此迎秋之乐也。自秋分数四十六日，则天子迎冬于北堂，距邦六里，堂高六尺，堂阶六等，黑税六乘，旗旄尚黑，田车载甲铁鍪，号曰助天锄，唱之以羽，舞之以干戈，此迎冬之乐也。［刘昭续汉祭祀志补注．又太平御览卷五百二十八礼仪部同引此。惟首句上增天子迎四节曰天子迎九字。又田车载旄．作载矛；田车载戟，作载弓；田车载兵，作载戟；田车载甲下无铁鍪二字；助天锄．作助天诛；舞之以干戈．作舞之以钥］所以迎四时乐，秋养九志于西堂，冬养九胜于北堂，养后三日而止。天子行杀，必顺天道。［御览多此六句。然仅言秋养冬养．而无春夏．似所引非全文。又九志、九胜．未详］ 　　夏则衣赤衣，佩赤玉，乘赤辂，驾赤骝，载赤旗，以迎夏于南郊。其祭先黍与鸡，居明堂正庙，启南户［艺文类聚卷三岁时部．初学记卷三岁时部．太平御览卷二十一时序部．又北堂书钞卷一百五十四岁时部．引夏则居明堂正庙一句］ 　　秋则衣白衣，佩白玉，乘白辂，驾白骆，载白旗，以迎秋于西郊［艺文类聚同上］，秋居明堂右，启西户［北堂书钞引此二句］。 　　冬则衣黑衣，佩元玉，乘元辂，驾铁骊，载元旗，以迎冬于北郊。其祭先豕，居明堂后庙，启北户［艺文类聚同上．太平御览卷二十六时序部］。 　　君使大夫吊于国君礼，锡衰，衰裳弁绖，有绖下马。大夫为介亦如之，士介者，将命者，缌麻裳弁绖。异姓葛，同姓麻。［太平御览卷五百六十一礼仪部］ 　　（已上诸书所引并题皇览逸礼） 　　卫史鳅病且死，谓其子曰：我死治丧于北堂。吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不当成礼。死而置尸于北堂，足矣。灵公往吊，问其故，其子以父言闻于灵公，公失容曰：吾失矣。立召蘧伯玉而贵之，召弥子瑕而退之，徙丧于堂，成礼而后去。［艺文类聚卷二十四人部］ 　　天子之蓍九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。蓍千岁三百茎，先知也。［艺文类聚卷八十二艹部］ 　　太公为太师，周公为太傅，召公为太保。［太平御览卷二百六职官部］ 　　天子龟尺二寸，诸侯八寸，大夫六寸，士民四寸。龟老阴，虫之长也。龟三千岁上，游于卷耳上，老者先知，故君子举事必考之。［太平御览卷九百三十一鳞介部］ 　　（已上四事祇题逸礼，而不着皇览，附编存考） 　　三皇禅云云，盛意也。五帝禅亭亭，特立于身也。［太平御览卷五百三十六礼仪部．又北堂书纱卷九十一礼仪部．祇引禅云云亭亭二句．而无盛意、特立于身二句］ 　　王者必制巡狩之礼何？尊天重民也。所以五年一巡狩何？五岁再闰，天道大备。所以至四岳者，盛德之山，四方之中，能兴云致雨也。巡狩者何？巡循也，狩牧也，为天循行牧民也。［太平御览卷五百三十七礼仪部。又文选班孟坚东都赋注云：王者以巡狩之礼．尊天重人也。巡狩者河？巡者．循也。狩．牧也。谓天子巡行守牧也］ 　　（已上二事题礼记逸礼，未审是否皇览之文，今依类编于末） 　　冢墓记 　　黄帝冢在上郡桥山。［史记集解卷一五帝本纪］ 　　颛顼冢在东郡濮阳顿邱城门外广阳里中。顿邱者，城门名。顿邱，道。［史记集解同上。又刘昭补注续汉郡国志］王莽时，使使者祠颛顼冢。［太平御览卷五百六十礼仪部．多王莽时二句，而无顿邱者三句。续汉志补注同无。又水经淇水注，引顿邱者，城门名二句］ 　　蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之，有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗。肩髀冢在山阳巨野县重聚，大小与阚冢等。传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝杀之，身体异处，故别葬之。［史记集解同上．又水经济水注，艺文类聚卷四十礼部．太平御览卷二十七时序部．卷五百六十礼仪部．太平寰宇记卷十三河南道．卷四十六河东道．并引之。赤气出如匹绛帛句下．寰宇记有自上属下四字。续汉郡国志注．引蚩尤冢在寿张县阚城中、高五丈三句。史记索隐卷九封禅书，亦引二句］ 　　帝喾冢在东郡濮阳顿邱城南台阴野中。［史记集解同上．又水经淇水注曰：顿邱者．城门名］ 　　尧冢在济阴城阳。［史记集解同上］ 　　舜冢在零陵营浦县，其山九溪皆相似，故曰九疑。［史记集解同上．又史记正义卷六秦本纪云：舜冢在零陵郡营浦县九疑山］ 　　皐陶冢在庐江六县。［史记集解卷二夏本纪．又续汉郡国志补注云：六安国．皋陶冢在县］ 　　禹冢在山阴县会稽山上。会稽山本名苗山，在县南，去县七里［史记集解同上．又贾公彦周礼疏卷三十三云：禹冢在山阴会稽山．本苗山．县南七里］ 　　汤冢在济阴亳县北东郭，去县三里．冢四方各十步，高七尺，上平处平地。汉哀帝建平元年，大司空御史长卿案行水灾，因行汤冢。［史记集解卷三殷本纪．又水经汳水注．北堂书钞卷九十四礼仪部，太平御览卷五百六十礼仪部．云：汤冢在济阴薄县北郭．冢四方．八十步．高七尺．上平］ 　　伊尹冢在济阴已氏平利乡。［史记集解同上．又水经泗水注语同．又续汉郡国志补注云：己氏有平和乡．乡有伊尹冢］ 　　文王武王周公冢，皆在京兆长安镐聚东社中。［史记集解卷四周本纪．又续汉郡国志补注云：文王、周公．皆在镐聚东杜中。太平御览卷五百六十礼仪部云：周文王、武王、周公冢．皆在京兆长安县］ 　　周灵王冢在河南城西南柏亭西周山上，盖以灵王生而有髭而神，故谥灵王。其冢民祀之不绝。［史记集解同上．又水经洛水注曰：周山在柏亭西北。又续汉郡国志补注云：城西南柏亭西周山上周灵王冢．民祀之不绝］ 　　景王冢在洛阳太苍中，秦封吕不韦洛阳十万户，故大其冢，并围景王冢。［史记集解同上］