四库全书 / 史藏 / 职官-105部 /

司牧宝鉴　　（清）李容 辑 　　●目录 　　姜序 　　倪原序 　　王原序 　　李原小引 　　真公论属 　　吕公谕属 　　知府之职 　　知州知县之职 　　先贤要言 　　牧政往迹 　　预免铺垫文 　　救急单方 　　附按院公移 　　跋 　　●姜序 　　黄君立生好读书尤爱梓秘本发潜惠世公溥弥昭余曩序其刻朝邑志云使刻书者皆如黄君则世无坠简矣今又梓李二曲先生司牧宝鉴而属余序余尝读张养浩三事忠告喜其牧民忠告之文较庙堂风宪二忠告倍之诚以为民司牧视彼二者位卑而任重禄薄而事难难则必详其事官有所依重则必尽其辞民皆受福李氏之为此书也初名牧民须知殆仿张氏之意乎中引牧民忠告切要数条意可知矣或曰二曲布衣士也长隐土室绝未临民恐言多迂阔而远于事情余曰不然牧民忠告虽名归张希孟而据志传实出吾乡张国瑞手静吾亦布衣也所言官箴政体事势民情能悉希孟之心如出希孟之口有老吏所不能及者所谓心诚求之不中不远大儒以诚存心发于论政坐言起行一致同归何问临民与否耶况二曲之书皆引古良牧贤令已成之事而节其辞亦及时人之政不没具善皆有明文足征畧自评赞以示司牧遵循而已其书皆临民之书不啻其身临民也黄君指日入仕临民先梓此书能宝李氏之良法美意鉴而行之见诸实事概可知矣至君尊甫树斋先生体张氏庙堂风宪之义忠告已着于前行当益显于后凡李氏一端张氏三则黄氏兼之矣余因黄君属序遂连类而乐道之使任司民之责者诚宝此书不贪以为宝仁民以为宝诚鉴此书不照绮罗筵专照流亡屋则康济斯民也大循良着绩也远而著书及传刻之心亦皆不虚负也巳岂不盛哉道光己酉二月十九日南昌樟圃弟姜曾拜撰 　　●倪原序 　　学以明体而适用也学苟不适乎用则空谈性命卒无补于国计民生天下后世亦安赖有若人哉然体之不立而轻言用不流于庞杂即人于偏陂纵才克肆应一时而其究也不能无獘惟体用相为表里故明德即所以新民中和自征诸位育尼山氏以布衣直接帝王之统问政一章彰彰明备非明体适用之标准欤关中李中孚先生以圣贤自任虽隐居不仕而当代名公巨卿以及文人学士多执弟子礼而受益焉先生向就常郡骆公之请于敝乡东林书院倡明大道学者蔚然奋兴时雝梧方在成童未知执经问难及长而勉就一也又以山川修阻弗获负笈从游高山仰止惟深向往之兹量移武功密迩先生之庐亦以职守所羁未遑请益丁丑春摄篆盩厔始得抠衣晋谒即其容穆如也聆其言蔼如也读其书醇如也既而出所著司牧宝鉴相示则言言经济字字本源于盘根错节之中具批郄导窾之妙司牧者守是一编以为暗室中一炬则利可兴弊可除经可行权可达可以因时而补救可以因地而制宜雝梧忝膺民社于饥馑流亡之后方惴惴焉以弗克负荷是惧虽学与仕两者俱愧未优而以仕为学则道无不贯敢弗奉为鉴而宝之哉噫先君子尝着法戒录一编以训我子孙亦于居官一途以类相及而是书尤为专且详焉惟先生根极性命人体天德王道之全故出其端绪攸往咸宜非空虚无用与泛言术数者比于以明体而体不为无用之体于以适用而用不为无体之用其裨益于世道人心而因以裨益于国计民生者岂浅鲜哉雝梧愿勉为良吏尤愿以仁人之言公之同好□急付之梓而弁数言于篇首云康熙三十六年夏四月既望锡山后学倪雝梧谨识 　　●王原序 　　司牧宝鉴者二曲先生十五年前所辑以贻知交也先生虽键户养奇而世道生民之念梦寐相关故其居恒非有关于人心风俗之言不出诸口非有阙于人心风俗之事不见诸行非有关于人心风俗之实德实务不以存诸心而告诸人匡时要务一书惓惓以讲学救正人心为吾儒第一义其与当事诸君子往还赠遗书答及商确治理之言则恳恳望以实心实政务底乎唐虞三代之旧葢先生之心万物一体之心先生之学万物一体之学尝自言曰离人无以为我此心一毫不与斯世斯民相关便非天地之心便非大人之学便是自私自利之小人儒便是异端枯寂无用之学吾辈须为天地立心为生民立命穷则阐往圣之绝诣以正人心达则开万世之太平以泽斯世岂可自私自利自隘其襟期噫由斯言也西铭一体之仁礼记大道之公大学明新至善之道举该于是矣当涂之士实充此意而见之猷为以不忍人之心行不忍人之政盛古郅隆熙皞之休真不难载见宁仅区区邦国郡邑之小康小效巳哉是编止于郡邑特金柜千金之一方耳曾何足为先生传然药期已疾而言各有当贪吏猎声利而先生独取廉操酷吏尚严刻而先生独取仁恕俗吏重催科而先生独取抚字刻吏取必三尺而先生独重德化文吏修饰外貌而先生独重躬行实践一药真可去一疾一方真可疗一症则是编虽约畧数篇而千古父母斯民者之宝鉴莫尚于此矣初名牧民须知友人改题曰司牧宝鉴癸酉秋心敬汇先生未刻旧稿手录二册什袭以藏留为吾党出身加民者金镜惟是寿木无力徒存箧笥越人仲景之方不克布诸人间起疴回生而徒秘之山厓石室私心窃用自愧自歉矣癸卯七月朔日鄠县门人王心敬尔缉百拜识 　　●李原小引 　　余闭户养疴久与世暌虽居恒绝口弗及世事而世道人心未尝一日忘怀覩风俗颓敝私窃扼腕太息遇生民阽危不禁澘然凄怆盖根心之恫有不知其所以然者药饵之余聊辑是编以备牧民者寓目庶因观兴感因感生奋自爱爱民以实心行实政德泽浃于民心休声垂于百世方不枉大丈夫出身一场也昔密邑中牟谷阳桐乡皆以邑显所居民戴所去见思生有荣称殁而奉尝登诸简册流馨无穷彼其时位卿相而名湮灭者方此何啻霄壤语曰不习为吏视已成事今成事具在有真正念切民隐欲尽司牧之实者傥取而镜之法其可法而戒其当戒则生民受赐多矣一人如是斯一方治人人如是斯四海治世不雍熙吾不信也土室病夫李容识 　　●司牧宝鉴 　　盩厔李容中孚氏辑　　　　宜黄黄秩模正伯甫重校排 　　○真公论属 　　西山先生真公帅长沙宴所属官僚于湘江亭作诗以勉之曰从来官吏与斯民本是同胞一体亲既以脂膏供尔禄须将痛痒切吾身此邦素号唐朝古我辈当为汉吏循今日湘江一杯酒便烦借作十分春又为文以谕闻者莫不感动吏治为之一变慈节□其要于左 　　某猥以庸虚谬当阃寄朝夕思所以仰答朝廷之恩俯慰士民之望而心长才短必官僚协心同力庶克有济区区辄有所怀敢以布于左右盖闻为政之本风化是先潭之为俗素以醇古称比者经其田里见其民朴且愿犹有近古气象则知昔人所称良不为过今欲因其本俗辿之于善已为文谕告俾兴孝弟之行而厚宗族邻里之恩不幸有过许之自新而毋狃于故习若夫推此意而达之民则令佐之责也继自今邑民以事至官者愿不惮其烦而谆晓之感之以至诚持之以悠久必有油然而兴起者民间有孝行纯至友爱着闻与夫叶和亲族赒济乡闾为众所推者请采访确实以上于州当与优加褒劝至于听讼之际尤当以正名分厚风俗为主昔密学陈公襄为仙居宰教民以父义母慈兄友弟恭而人化服焉古今之民同一天性岂有可行于昔而不可行于今惟毋以薄待其民民亦将不忍以薄自待矣此某之所望于同僚者也 　　教化有司急务而俗吏每多忽之簿书之外漫不关怀其政可知先生谕属首惓惓焉急先务也有师帅之责者尚其鉴于斯 　　然而正己之道未至爱人之意不孚则虽有教告而民未必从故某愿与同僚各以四事自勉而为民去其十害何谓四事曰 　　律己以廉 　　凡名士大夫者万分廉洁止是小善一点贪污便为大恶不廉之吏如蒙不洁虽有他美莫能自赎故以此为四事之首 　　抚民以仁