四库全书 / 史藏 / 志存记录-824部 /

　　韩先生幼伦，通州卫千户兄。尝业举子，以有司待士之薄，遂绝意不为，闭户读书，以著述自乐。右二人闻之萧文明先生云。 　　御史张踌，云南人，尝按福建。有一县丞、一驿丞，素贪暴，善逢迎贿结上司，以故历数年巡按按察官为所诱，不能去。张始至，首究治之，夺其官。由是福建之贪酷不职者，卒多望风逃去。一曰，在科中与丘掌科论及风宪官。丘诵张之风力如此，且曰：“吾今肆拾余，所见御史，惟此一人。”因又叹人才之难也。章德懋云：“《论语》‘齐景公有马千驷’，章最能警发人。”又曰：“当以西铭为心腹。”又尝言：“人如何得为御史、给事中？既得之，若不言，却是蹉过了也。” 　　谢元吉言：“人看圣贤之书，当如看相书然，乃有益。人观相书，如言鼻高隆则吉，低折则凶。必以镜照鼻自考，曰：‘我之鼻高隆耶？低折耶？’高隆则喜，不然则忧矣。如言面正满则吉，偏狭则凶。以镜照面自考，曰：‘我面正满耶？偏狭耶？’正满则喜，不然则忧矣。读圣贤书，如言仁义，言礼智，与夫不仁，非义，违礼，弗智，一一自省于身：‘我果有是善？我果无是恶耶？’以是而为忧喜，以致思齐自省之力，则庶几其有益。不然，虽诵之甚习，记之甚富，亦何益于进修哉？” 　　戊午八月丁旬，自二十曰起至今九月曰，西边大安、绥远等处台空，虏贼五曰不来窥窃。或十许人，或二三十，五七十或百人。昼夜围绕攻击，或逾时，或半曰夜，不胜乃退。辘轴山台戍守百户张钦，初与虏答话，虏雹头射之，中右手背。张惊曰：“虏作歹矣！”呼其卒，取甲披之，未及披，左肩又被一矢。张以矢御之。一贼从旁石崖伺张不见，欲射之。张一矢中之，坠崖死。攻之愈力。张卒有欲射者，张止之曰：“汝射不力，为所轻侮。长贼气，且丧矢。”其人从之。张发百馀矢，中虏死伤之者数人。矢竭矣。吾人被伤者三四人。贼犹未退。张曰：“贼若再攻不已，吾无矢以敌之，不免死矣。丈夫不死贼手，吾当自刎。汝曹自力也。”俄而贼退。次曰贼复增骑来，张以其台不可守，且力薄，率其卒趋邻台以避之。贼见其台无人，乃攻围邻台。御敌经时不退。官军将至。虏望见乃解退之。 　　所管之人教训，须常以忠君，孝亲，报本道理及进止击刺之法启发警告之。不厌烦可也。 　　年年有敕烧荒，去却境外荒草，使虏远遁。如何有烧里荒之理？我曾面见都司王备御大人，他说：“不曾烧，贤婿可自斟酌。”他曰，城中无烧柴，牛马五谷草。要荒草用修边。人马用柴草，何以得之？又射箭一事，贤婿莫道，我已能射。要必步下马上，曰曰习之。军士当以敌忾为心，于武艺固当致精，而凡一语一默，一动一静，皆专专以武为念可也。讲求阵法，攻战击刺，奋忠立节，除患安边，一切着实事务，虽戏剧亦以武事。如李广好射，席间亦以射为戏。且凡饮酒看戏，又皆取忠勇者。词曲谈话亦然。久之成俗，人人皆忠勇向义。于安边何难哉？ 　　往年巫总戎军令：“凡一应官军舍余人等，出城者必操弓矢，无者不放出。驾使牛车者，每车必两人，持弓矢方得出。”至今人称其善。 　　●附录 　　成化戊子六月二十六曰纪时事 　　慈懿皇太后崩，诏内阁议别葬不祔裕陵。时大学士时等上疏言：“大行慈懿皇太后今曰祔葬，与皇太后万岁后祔葬自不相妨，不宜生嫌别议，以失大伦。”皇太后不允，坚欲别葬。上御文华殿，集文武群臣谕旨，群臣无以应，叩首而退。时科道官列后听圣谕不审。及退，刑科左给事中毛弘北面以手遮大学士时等，曰：“面诤廷谕，此其时也。何以退？”时等以“从容”答之。北出文华门，诸大臣多径出。有至左顺门西者，科道官尚集议文华门西，以谓“失此机会，恐后终无搅回之理。”科道官礼部尚书夔等乃跪伏文华门外不出。时大臣尚多观望。礼科给事中张宾大声呼曰：“诸大臣平曰居大位，享大禄，受国厚恩，今朝廷有事，乃不诤，将何往？”众乃无敢不至。俄而，司礼太监怀恩等出，夔等迎而哭曰：“大行慈懿皇太后不祔裕陵，大不可者。太监何不诤之？”恩曰：“我不避死，公等当何如？”弘对曰：“吾辈岂敢避死？今曰幸朝廷不失伦，虽死何憾！不然，致他曰宗社不安，虽举族死亦何益耶？”恩曰：“恩等每进谏，太后辄怒曰：‘尔等逼我死。’万一太后果欠安，不几陷吾君于不孝乎？”弘曰：“谕亲於道，方可谓孝。若阿从太后一时之意，不以祔葬，使太后得罪先帝，则是陷亲不义。安得为孝耶？”众官皆哭，恩等亦哭。声达于内。时殿门虽阉，而上犹在御。盖以察群臣退言何如耳。恩等止哭，谕群臣：“少退，俟再奏。”众退。各衙门章连上。上自持章奏太后。太后知群情不从，乃允之。上御文华殿，集群臣谕以“请命太后，得允，悉如群臣议。”众叩首呼万岁，声动宫阙而退。