四库全书 / 史藏 / 志存记录-824部 /

　　廿八日丁丑 天晴。巳时，府使来，令见兴教寺请文，又舌旨云：「虞唯奉舌旨，送钱二贯文，往兴教寺斋僧八员，与阇梨轿子一乘，请来日早赴兴教寺斋者。」以言示承由府使了。七时行法了。 　　廿九日戊寅 辰时，府使幷轿子持二人到来，即向兴教寺，四里计，八人幷施十郎共到大门前，坐寄子。寺教主、诸僧来向，诸共礼堂，々庄严甚妙也。大佛殿释迦三尊。次礼十六罗汉院，皆等身造像也。次礼天台九祖等身造像。次礼五百罗汉院，长三尺造像。次文殊堂。次深妙天王堂。次阿弥陀堂，有三年行道念佛诵弥陀经僧。大佛殿后二角，有等身大辨、功德天像。次礼鬼子母堂。次还安下处。次讲堂讲经，百余人着座，教主一人礼佛登高座，只一座，无读师座，高六尺许，有桥，如佛说法仪式，呗二人，维那打柱，出呗，教主表白，读玄义释签第六卷了。次食座，诸僧向食堂了。日本僧等于教主房别食，尽善尽美，钱五百文，頼縁供奉、快宗供奉各二百文，通事施十郎百文，他人无钱，斋了。还宿所休息，大教主老僧为点茶请，行向吃茶。此寺造立后经一百四年。黄金火舍口径一尺，白银一尺，有其数。入见教立宿处，置银大枕，悬银棹，悬衣装。出见诸堂，有方池，有黄金、白银鱼出游。申时，出寺，大小教主送大门前，有茶药。从兴教寺北隔二里有净慈寺，参拜大佛殿石丈六释迦像。次礼五百罗汉院，最以甚妙。次礼石塔，九重高三丈许，毎重雕造五百罗汉，幷有二塔，重阁内造塔。食堂有八十余人钵，皆裹绢，悬本上，悬油纸，如兴教寺食堂。教主敕赐达观禅师，年七十四，将入宿处，吃茶，坊内庄严甚妙。寺内三町许，重々堂廊，敢以无隙，以造石敷地，面如涂漆。出去之间，大师出大门送之，诸僧列送，取手乘轿子后还了。申时，还着宿所，使者与钱百文，轿子担二人各五十文。七时行法了。 　　卅日己卯 天晴。未时，天台国清寺僧四人到来，其中一人僧名允初，云：「赤城处咸教主通天台教，余人不能了深旨」云。同二点，陈一郎来，惟观相共以腋珠二分员二百余粒买钱出吉，非几八百文持来。七时行法了。 　　五月一日庚辰 天晴。巳时，家主张三郎来，示云：「参天台申文，为令加宿坊主名有召，仍参府者。」午时，净慈寺妙惠大师敕赐达观禅师送牒，云：「二日斋者。」申时，家主张三郎、船头呉十郎同来，告云：「知府都督为大师其志丁宁，二人共进署名已了。来日可参天台者。」七时行法了。 　　二日辛巳 雨下。午时，灵隐寺僧德赞来，志与茶二瓶，天台路间可吃者。与小刀一柄了。明庆院浴堂僧来，志与茶二瓶，即与剃刀二柄了。申时，陈一郎来，告云：「预沙汰府副艀人二人，钱各百文可取者。」以长命钱二百文送之。七时行法了。 　　三日壬午 雨下。辰时，国清寺允初以书一封到来，可奉赤城咸教主旨。午时，陈咏借得明州沈福船来告，即运积杂物，乘船已了。同二点，府使来，以上纸四帐令书日本假名，快宗供奉三枚、老僧一枚令书献了。志与上笔一管去了。申时，陈咏取杭州公移持来，为悦千万，呉船头来船感观。张三郎亦水银、砂金直钱十三贯将来，船赁且二贯与了。约束四贯也。依雨不出船。七时行法了。 　　四日癸未 卯时，出船，过通济桥次门，见公移免下了。过十五里，至第二水门清水闸，依潮少，闭门，々下土船了。午时，寿昌寺则明来，以书一封与船头。陈咏乞钱，仍与一百文了。申时，以一人送经一卷，自来与书云：「杭州捍江第三指挥第五都长行兵士徐贵，生年三十七，十月二十七日生，今来舍四十二章一卷，奉上国师者。」返答可祈万歳由了。亥时，府使来，仰可开水门由了。七时行法了。 　　五日甲申 天晴。卯时，陈咏参府，申可开水门由，使者来，开水门，出船，他船三四十只太以为悦。巳时，江下止船，依潮未满也。申时，潮满，出船，得顺风，上帆，过钱塘江，三江中其一也。酉时，着越州西兴泊宿。七时行法了。 　　六日乙酉 天晴。卯一点，出船，过十里，入河。船头、陈咏行向主船司衙，令见杭州牒，取开门札来，即开水门，名定清门，古闸基石，船入门了。过十五里，至五云门，第二水门也。以主船引入闸孔，开门，入船，即附纲手了。巳时，于萧山寺前，乍船遥拜了。山上有石九重塔，上阶鹤造巣。次过官市，务主市司乘轿来船谒，船过入了。次过驻揖亭，傍有五重塔二基，高五六丈许，名觉苑寺，遥拜了。自五云门过五十里，未时，至钱清堰，以牛轮绳越船，最希有也。左右各以牛二头卷上船陆地，船人々多从浮桥渡，以小船十艘造浮船，大河一町许。过三里，有山阴县，有大石桥，通前五大石桥也。过二里，至钱堰。从堰过五十里，戌时，至府迎恩门止，水门闭了。宿下。七时行法了。今日过百卅里了。 　　七日丙戌 天晴。卯时，以杭州牒令见官人，令开门，入船。河东有大伽蓝，河左右有市，以钱四百文买米五斗。见颈白乌数鸟，闻小鸟声，如打金鼓，人饲鸟云々。见道士表衣，如日本付衣。迎恩门如日本朱雀门，大五间，左右有廊，扉有间隙，通水料欤。过五里，有都督大殿，如杭州府。过五里，有都沺门，以牛二头令牵通船，都沺二阶门楼五间，如迎恩门。未时，过六十五里，暑盘江。同四点，过十五里，至白塔山酒坊，过一里，至敕护圣禅院，先拜十六罗汉院木像、等身中尊千手观音。次礼金堂阿弥陀丈六像，有胁仕四菩萨，有小十六罗汉像。次礼释迦堂，庄严甚妙，教主阇梨出来点茶。次入奥，礼大师堂天台祖师。次将入竹林中，令见笋，拔取廿本志与。还释迦堂，好茶，出大门，取手令乘船，最殷勤人也。过十五里，至东关，有天花院，不参礼过了。过十五里，至曹娥堰宿。今日过百卅五里了。七时行法。经三卷如例修了。 　　八日丁亥 天晴。辰一点，潮满，先以水牛二头引上船陆，次以四头引越入大河，名曹娥河，向南上河，々北大海也。河泝蒿山行。过五十里，午四点，至主家会，暂逗留，买薪。过廿五里，酉一点，至夏午浦口，河名也。虽同河，上下名异。过廿五里，至蔡家山宿。七时行法了。今日过一百里也。 　　九日戊子 雨下。卯时，出船。巳时，过十五里，至弯头，借小船，乘移，运入杂物。河水浅，大船不能上，仍借小船也。过廿里，午时，着三界县。过卅五里，申四点，至黄沙。顺风出来，上帆，进船，过十里，戌时，至蔡家浦宿。七时行法了。今日过九十里了。 　　十日己丑 天晴。卯时，出船，上帆，驰船，过五里，至剡县。巳时，着张九郎家，钱小八郎志与印香一两，礼拜百遍，虽制止，不承引。有一人与香，直钱廿文，一人十文志之。家主母，生年八十五，出来礼拜，志钱二文。家主烧香，入夜，志酒一瓶，子时，又一瓶，亥，后夜料了。七时行法了。 　　十一日庚寅 天晴。小家主张九郎雇夫九人、轿子担二人，与三贯三百文钱了。土人々别三百文，至国清寺三日功食，又与二百廿文，家主志百文，房赁五十文，轿子功七十文。頼縁供奉私以六百七十文钱雇二人，乘轿，余人徒行。过卅五里，至新昌县，以钱九十八文与夫十三人酒料了。过十五里，至王婆亭陈公店宿。七时行法。于轿诵加经六卷。与家主坊功五十文钱了。 　　十二日辛卯 天晴。卯时，出坊，过十五里，辰三点，至月县仙桂郷，亦右石阿弥陀佛堂，寿昌寺僧正明知大师弟子行者性李建立，件童行出来进茶，而依器秽，不吃。过十五里，午时，至天姥，出钱百五十文，令吃酒十三人。过十五里，申时，过新昌县界，入台州天台县界，名关岭，高山顶也。过关岭一里，至郑一郎家宿。七时行法了。于轿诵加经六卷。 　　十三日壬辰 天晴。卯时，出宿，过五里，永保郷内旻十三家休息。次过五里，至飞泉口休息。次过五里，至陈七叔家休息，诸人吃茶，虽与钱，家主不取。次过三里，到景福院休息，礼金堂半丈六释迦像，心贤撰取古经中疗痔病经、八阳、地藏十王经。次过二里，至萓家桥休息。立牓：「至天台县廿里，过关岭廿里者。」次过五里，见石塔，高五丈许，名何方洋塔。次过五里，午时，见赤城山，々顶有塔，遥以礼拜，智者大师入灭之处，始以拜见，感涙难抑。次过五里，未刻，至清家休息，頼縁供奉出钱百五十八文，十三人令吃酒。榜云：「大平郷东至国清寺一十里，至京县五里。」家主有道心，令吃茶了。渐见赤城山南面，知以赤石造城。次过五里，入国清寺山，见石大塔，高五丈，五重塔也。行山过五里，未一点，至国清寺大门前，桥殿渐见，回寺体松郁茂，十里扶路，琪树璀璨，五岭抱寺，双涧合流，四絶标奇。寺主赐紫仲方、副寺主赐紫利宣、监寺赐紫仲文为首大众数十人来迎，即共入大门，坐寄子吃茶。次诸共入宿房，殷勤数刻，宛如知己，又次吃茶，寺主大师取遣唐暦，见日吉凶，壬辰，吉日者，即参堂烧香。先入勅罗汉院，十六罗汉等身木像、五百罗汉三尺像，毎前有茶器，以寺主为引导人，一々烧香礼拜，感涙无极。次入食堂，礼七郎天烧香，食堂作法，不可记尽，不思议也。次参大师堂，额云眞觉法空大师院，智者眞容安坐禅床，定先影像坐宝座上，三方天台诸天师，皆以幷坐，烧香礼拜，悲涙难禁，昔闻今见，宛如符契。次参大佛殿，丈六金色释迦像，左右坐丈六弥陀、弥勒像，烧香礼拜。次参戒坛院，庄严甚妙，不可记尽，烧香礼拜。他院々以后日可参礼烧香。国清寺，隋朝开皇十八年戊午歳正月廿九日，奉勅差司马主弘，依智者大师遗旨建立。至大唐武宗皇帝，会昌五年乙丑三澄废。至宣宗皇帝，大中五年辛未正月，敕下从此重建，殿堂屋惣八百间厦，寺在天台县北一十里。次退归宿房休息。申时，寺主储飨膳甚妙，食床庄严，不思议也。七时行法了。加诵经六卷，轿间所作也。酉时，入浴院沐浴，毎日汤云々。 　　十四日癸巳 辰时，寺主来坐慰问，取出木槵子琉璃装束念珠一串，志奉寺主。大众同来慰问，见阇梨官符。巳二点，寺主坊有食，七人皆参向，以沙弥一人为留守。寺主院是智者大师忏堂，名教迹院，先入智者忏堂，礼大师持佛三尺释迦、弥陀、观音寺佛数十体。次礼见大师持经，法华经第七卷皆御笔，奥有日记、有师御笔名，感涙难抑，他卷皆烧失云々。抑佛后悬大师影像、十六罗汉、泗州和尚影等。次着食堂，庄严甚妙，副寺、监寺等同食。午时，参礼三贤院，三贤者：丰干禅师、拾得菩萨、寒山菩萨，弥陀、普贤、文殊化现。禅师傍有虎，二大士是俗形也。三贤唐太宗贞观年中，相次垂迹于国清寺。丰干禅师先泊于寺大藏西北隅庵居，乃一日游松径，赤城道侧见一子而啼，可年十歳，问无家亦无姓，师引归寺库收养，号为拾得。复有一贫子，从寒岩而来，遂号为寒山子。贞观十七年，朝议大夫使节台州诸军事守刺史上柱国赐绯鱼袋闾丘胤问丰于禅师曰：「未审彼地，当有何贤堪为师仰？」师曰：「见之不识，识之不见，差欲见之，不得取相，乃可见之。」寒山文殊，遁迹国清，拾得普贤，状如贫子。刺史遂至国清寺，厨中灶前，见二人向火大笑，刺史礼拜，二人连声替刺史，自相把手，呵々大笑呌唤，乃云：「丰干饶舌，饶舌弥陀，不识礼我何为？」二人乃把手出寺，急走而去，二人更不返寺。刺史至丰干禅师院，乃开房，唯见虎迹，乃问僧实徳、道翘：「禅师在日，有何行业？」僧曰：「丰干在日，唯切舂米供养，夜乃唱歌自乐。」丰干诗：「余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠々任去来。」委旨在传録。寒山在天台县西七十里，号为寒岩。国清寺大门前过一町，松林东在拾得岩。次礼普明禅师，以锡杖筑出井，名普明泉，在大佛殿艮角，深沙大将堂内干角，烧香了。次礼丰干禅师存日斋堂，中有数体小佛，后一角各有木像三贤，烧香供养。次礼地主山王元弼眞君，眞君者，是周灵王子，王子晋也。寺者，王子宅也。成仙经数百年，而谒智者大师受戒付属地也。宛如日本天台山王。天台记云：「眞人周灵王太子乔，字子晋，好吹笙，作凤鸣。于伊雒间，道人浮丘公接以上嵩山三十余年后，求之不得，偶乘白鹤，谢时人而去。以仙官授任为桐柏眞人、右弼王、领五岳司，侍帝来治华山。」次礼定惠院，智证大师传云：「将右大臣给充路粮砂金卅两买材木，于国清寺止观院，起止观堂，备长讲之说。又造三间房，填祖师之愿，即请僧清观为主持人。」仍烧香礼拜。次参明心院，智者在世经藏，有经筥数十合。住持僧感宁，年八十二，念法华经，持经者名。点茶幷杨梅。次礼转轮藏一切经，八方重々置之，下入人，令轮转，故云转轮藏。二阶楼内如塔，二丈许造之，烧香了。酉时，还宿房了。寺主弟子禹珪依切々乞，与木患子青琉璃装束念珠一串。七时行法了。 　　十五日甲午 天晴。巳时，以陈一郎幷惟观寺主许送细布一端、草鞋一足，副寺主许送紫檀琉璃装束念珠一连，监寺许送紫檀琉璃装束念珠一连。午时，于食堂共食，寺主对坐。未时，依鸣植阇梨切乞，送黒木青琉璃装束念珠一连。七时行法了。 　　十六日乙未 天晴。巳时，寺主许献沙金三小两，状云： 　　进上 砂金参小两 　　右物虽乏少，志准香积一钵，僧堂一日供料，进上如件。 　　煕宁五年五月十六日　大日本国延暦寺阿阇梨寺主 阿阇梨寺 　　返状云：「领金砂壹大两，却设得一日堂供，候法贺石桥，因寺奉为 国师和尚修设，祝法算，人还，谨此咨白。国清寺主赐紫　　仲方　　走答 　　国师和尚法师　　　即克」 　　午时，诸僧共见，来日可渡十方教院，最可云便宜处。七时行法了。 　　十七日丙申 天晴。辰时，渡教院，在寺西院。智证大师住国清西院，今亦符契。寺主自手扫治，最可云殷勤。七时行法了。 　　十八日丁酉 天晴。辰时，乘轿登山，頼縁供奉、沙弥长明留守，余人皆登。寺主来向，告云：「金银之中，少々随身，可奉院々者。」银四两随身上山，登寺东崄峻阪，过十三里，参金地定惠眞身塔院，内额名敕眞觉之院，々是天台大师眞身塔也。塔内有龛，々内坐大师眞身，烧香礼拜，涙更难禁，昔只闻名，今亲奉拜，中心之悦，何事如之。住持老僧出来点茶，志与银壹两。出智者大师留身之坟，乘轿渐向大慈寺，金地银地，南北交领，殖松生竹，东西娑婆，路由其中，过二里，至大慈寺。陈朝大建十年戊戌二月六日，宣帝为智者大师置寺，号修禅寺。至仁寿元年辛酉，花寺因国清成后自废，续造改为禅林寺。会昌废后，重建殿堂屋宇惣二百十九间。大宋三朝大中祥符元年戊申七月初三日辛酉，勅改禅林寺，名大慈寺，斯则智者传法之地，又号银地道场。智者大师以陈大建七年，警其先兆东游，九月，至此山，乃见定光禅师，夜宿金地，禅师曰：「北峰银地，汝当住此。」即初入道场，今大慈寺是也。先参大佛殿，烧香丈六释迦、弥陀、弥勒。次参智者大师眞身院烧香。次参定光大师堂烧香。次参法华忏院，堂内有大白象形，是智者大师修忏法时，所现普贤菩萨，所乘象様也。又于此处，现三道宝阶，大师额书法空大师，堂者，是大梁朱皇帝敕赐额也。智者大师者，存日隋帝师，号法空大师者，灭后赐谥。次礼戒坛院，庄严如国清寺戒坛，隔十五里有二戒坛也。大慈寺戒坛陈宣帝勅建，国清寺戒坛隋炀帝勅建。次礼佛泷道场，副寺主将向房点茶，三度伏地礼拜，答拜了。其后，数刻拭涙，通事陈咏云：「容颜似智者大师，恐疑大师重来，仍礼拜者。」志与禅宗永嘉集一卷、证道歌注一帖，又三度礼拜，答拜同前，拭涙同前，犹称似智者云々。次行向食堂斋，最可云珍美。知事僧与银壹两了。有一老僧，将来日本国元灯上人影像、赐紫大师号幷赞，依匆剧不书取，但见日本人影，感涙颇下。大慈寺巽有石象道场，此智者大师感得普贤乘象降来摩顶之处，古来相传，普贤白象，化为大石，様图不似眞象，所以称石象道场。便于象南石窟，西边盘石，敲之出声，似于实鼓，世云：智者说法，槌之集众。象东两石相对，形似屏风，中间有石篑，模様如大箱，其高八尺许，云上古贤人，集天下要文，纳斯篑中，唯智者开见之，余未有其人。又从大慈寺北行廿五里，山路有亭子，曰扪萝亭，浙东观察使御史中丞孟简雨建，仍字之曰孟中丞亭子。从此行卅五许里，上至天台山最高云峰，号曰华顶，此则智者安居，降伏天魔，感得神僧之地焉，招手之石见在，定光之迹坦新，苦竹黯黮，茶树成林，々边亭子曰倒景亭，甘泉横流，人物栖息。次下华顶，却到山脚，随溪而下，至歩云亭，又傍溪行，至于石桥，有广大道场，先拜白道猷尊者影像，等身金色，堂三面悬十六罗汉画像，烧香礼拜。道猷尊者第三果人。曩时，晋初中天竺国大那烂陀寺沙门白道猷，远渉流沙，礼五台山，至天台赤城山，降山神之后，寻来过石桥，亲见五百大阿罗汉，礼拜供养，所以奉安置尊者形像。庵主印成阇梨、知事共出来点茶，僧堂宿处，重々廊有其数。次参石桥，路阪造廊廿余间，过廊至石桥头亭子，五间大屋也。公家毎年供养五百罗汉舍也。先向山礼拜烧香，供养五百罗汉。次至桥头烧香礼拜，桥色皆青白，长七丈许，东头阔二尺，西头阔七尺，龙形龟背，似亘虹梁，两涧合流，从桥下过，泄为瀑布，西流出剡县界，从下仰观，若晴虹之涧，桥势 崄崟，泷声如雷。桥西� �二丈许，岩高一丈，自非得通人，敢不可过，近代之人至桥中半，称渡石桥，最奇怪也。长廊之内，有娑罗树三本，高壹丈许，是道猷尊者从西天种将来殖，叶似石南华。桥上有二三重小泷。申时，还庵，斋备珍膳。人々重参石桥，予留宿所，此寺名石梁寺，寺知事僧预银二两巳了。智证大师云：「毎披天台山图，恒瞻花顶、石桥之形胜，未遇良縁，久以存思，遂以渡海。」今小僧追大师前踪，遂宿念拜石桥，感涙无极。七时行法了。今见梦记，日本康平四年七月卅日，夜梦大河，有白石桥，小僧成寻渡一桥，未及有间断，有一人以踏床渡，令渡成寻已了。梦内思之，天台石桥也。非发菩提心人不渡之，今渡遂了。心中悦喜，以今日见石桥体，符昔日梦。天台山石桥幷铭序： 　　唐上都左街宝寿寺文章应　制内供奉大徳赐紫沙门元孚述　　仙都僧利见书 　　天台风景，与诸郡不同，自古神仙所居之处，非轺车牧伯则无由适此。元孚元和末间，游石桥、华顶、□砂、灵□、双阙、琼台，无所不至，乃有石桥铭，曰： 　　混茫未判，孰为化工。挺埴天台，势负苍穹。厥石为桥，宛若晴虹。匪雕匪琢，匪磨匪砻。实地之骨，实天之功。星流碧潭，月悬虚空。絶壁中开，万壑通同。道猷上人，子乔仙翁。更履斯险，轻剧如风。潜虬欲飞，洪穴◆洋。惊湍殷雷，奔激吼唤。赴于朝宗，浩々瀚々。拔石移山，崩崖拉岸。山铺翠屏，树缀珠贯。发孙绰才，动相如翰。缅懐兹桥，用伸厥赞。 　　庆暦乙酉歳闰五月既望寺僧择息置石 　　弘农杨鸿举　刊字 　　寿昌寺监寺掌　御集赐紫　体平 　　寿昌寺主掌御书赐紫　方延 　　山门副僧正同监坛选练赐紫清绪　篆额 　　敕补山门都僧正监坛选练宗教大师履歌重立 　　十九日戊戌 辰时，参石桥，以茶供养罗汉五百十六坏，以铃杵眞言供养，知事僧惊来告：「茶八叶莲华文，五百余杯有花文。」知事僧合掌礼拜，小僧实知，罗汉出现，受大师茶供，现灵瑞也者。即自见如知事告，随喜之涙，与合掌倶下。巳时，于食堂斋，尽珍膳，予料钱三百文，快宗供奉六十文，圣秀、惟观、心贤、善久各三十文，是印成阇梨志也。虽返预知事，更不取钱。午时，退出，过数十里，于智者泉亭，对面寿昌寺监寺等赐紫三人，以通事数克殷勤。智者大师以锡筑石出井，仍名智者泉。未一点，于眞身塔院休息，住持老僧点茶。同四点，着国清寺。酉时，寺主送非时食，远行之时，可用非时者。担轿二人各与六十文钱了。七时行法了。于轿诵加一部。 　　廿日己亥 巳时，寺主相共参向天台县官人许，于国清廨院点茶。次行县衙，先谒知县仙尉秘书，以参来允状奉览。次入衙，大守出迎，共入亭座寄子，令见杭州公移，以通事陈咏通言语，大守点茶药，问：「日本皇帝姓名？」答：「帝王无姓，虽有名，庶人不知。」又问：「石桥贵不？」答：「极贵。」退还出，还廨院，见普照明觉禅师影像，又见右行廊行康行者影，眞身以漆涂彩色，作定印端生入灭形也。未时，还本寺。申时，寺主以使请，即参向，以种々珍果进酒，予虽固辞及两度，寺主四坏，陈咏一坏。七时行法了。轿担二人各与钱卅文。 　　廿一日庚子 辰时，参堂，有讲会，先呗，无散华作法，如杭州兴教寺。巳时，文法大师来请，頼縁供奉、快宗供奉共行向，有茶汤、糖餠。午时，出食堂别飨，寺主所储，小僧钱一贯，頼缘供奉百二十文，快宗供奉百文，五人各五十文，八十余人皆有钱。良玉借天台山记，植教主借律行相。七时行法了。 　　廿二日辛丑 天晴。午时，法花法堂庄严。与良玉黒木琉璃装束念珠一串，依频乞也。未时，禹珪舍与寒山子诗一帖，中心为悦。七时行法，经三卷了。寺主大师许送纳袈裟一具、日本织物横皮，依被要，人送镜筥一口，两度返事在右： 　　仲芳启，兹者伏蒙 　　日本国法主阿阇梨大师特舍 　　法衣一件、 　　覆膊一件，已受领。记感佩之至，于任下懐，谨具状庆谢，伏惟法慈甫赐孚察，不宣。天台山敕景徳国清寺主临坛赐紫仲芳上日本国法主阿阇梨大师五月二十二日状 　　又承法慈，特示镜筥一口，深感厚意勤笃，不敢推转，谨上，谢，毋宣。天台国清寺主临坛赐紫仲芳复日本国大云寺主国师五月二十二日 　　廿三日壬寅 天晴。辰时，寺主、副寺主、监寺、诸老宿等来集，见法花坛庄严，思未曾有。巳时，惟照阇梨来，借善才知识抄、普贤十愿释了。日宣阇梨来，借天台大师衣座室像观心诵经法一卷了。见鸦鹊鸟，似乌颇小，腹白背黒，羽白斑也。午时，以善久、长命为使，大慈寺副寺主许送莲子绀琉璃装束念珠一连，石桥许送赤木有银打立笠大念珠一连，虽乞槵子，依无患子，以赤木送已。七时行法了。 　　廿四日癸卯 天晴。辰时，所住十方教院讲堂有讲会，鸿植阇梨为讲师，表白后，只以读天台大师传一枚为事，最奇怪也。申时，寺主房有茶药、菓子。七时行法了。 　　廿五日甲辰 天晴。午时，寺主斋。未时，赤城寺中式阇梨来，借天台大师遗旨一卷、南岳七代记一卷。寺主来点茶。志与良玉、禹珪、如爽三人各上纸三帖，依住一院亲也。愿初、择贤、道新、元吉各二帖，一院住人也。鸿植阇梨四帖，行者禹昌绫二丈、细布三丈，依能书人，今见要书故也。禹珪细布一端，为来日告台州共人，惟裤料切切乞取也。台州申状令书良玉，能书人也。七时行法了。