四库全书 / 史藏 / 志存记录-824部 /

　　又谕南安伯郑芝龙云：『把守关隘一切急务，先生业预料理有绪，孤不胜喜慰。措饷之难，其来已久。孤今惟实至俭至劳，布素外朝，以先天下。余俟监国之后，与先生等面议而行。至委先生兄弟守巡总督重任，出孤独断倚任之专，先生不可辞此官，即孤不可辞监国，万勿再辞。今孤傍徨无倚，切嘱至谕，曲体孤心。孤业于闽省监国，闰六月初一日已过建宁。一切监国事宜，俱要备于择吉之前。实期明祀再续，臣民复睹汉官。一统所基，关系甚重。勉之！慎之』！ 　　闰六月初二日，福建布、按、都三司、左布政司周汝玑、参议傅云龙、张文辉、副使佥事柴世珽、陆怀玉、李长倩、罗万爵、张夬、刘柱国、张晋征、王芋、都司陈绩、郭轲、杨升诚具笺迎贺，有云：『分珪锡宠，宗支首重于维城；嘉纽储祥，嗣服莫先于监国。殷忧启圣，式聆基命之歌；多难兴邦，载辑景山之颂。谊既班于臣子，念敢厚于君亲。凡底云天，共增庆慰。恭维殿下忠怀帝室，孝笃天经。国号从唐，治化顺尧天之则；藩封移秀，派演流滑水之芳。锡玉辂以□荣，执桐圭而作宝；岂谓遭家不造，俾国多艰！念主上之播迁，敷天疾首；痛臣民之流散，率土寒心。苟非白马之盟，孰系紫宸之重？爰揆神异，允叶祯符。是用师锡佥同，天人交与。金枝千叶，独惟一本之向阳；玉水万流，共仰朝宗之入海。闽封虽褊，负水凭山；闽众虽孱，本忠依孝。一成一旅，少康王自有仍；三让三推，孝文来于代邸。情克励于胆尝薪卧，势务充于泉达火然。保四海而非难，王天下其再见。汝玑等涕泪余生，遭逢盛举；悲已深于集蓼，喜忽动于开熙。朝上国之麟图，翳仅有光赤社；歌高皇之龙种，行将继美朱陵。伏愿持危以虑，雪耻无忘；世德作求，永怀安辑。一新君臣上下之往辙，尝思光武中兴；亟向东西南北之人心，必奏昆阳大捷。想片时胡运，不过腐鼠孤雏；计一统皇舆，伫庆游麟巢凤』云云。答云：『孤允藩院公启，定于本月初七日驾临布政司监国矣。切望文武协恭，各捐□□，共图恢复，仰慰高庙。彝典酬功，孤必不靳』。 　　初三日，御舟次水口驿。驿乃古田县地，为入省之咽喉。先是，驿递具有坐驾大船，祗候延建水次。上却不用，惟乘民间所用之船仅载数人者，宫眷咸随在焉；不张彩幔，不设鼓吹。岸旁观者，皆举手加额，以为圣德之俭素如此，则一意休养，吾民其有瘳乎！ 　　太子太师南安伯郑芝龙迎上于舟次，赐接见。传谕各官，俱候登驿朝参。 　　上登驿，召见在任、在籍臣二十人，赐坐、赐茶。时驾临该驿，各官恭迎道左。至驿阶下，行四拜礼。唐藩谦抑，赐答两拜。传谕各官暂退，仍御标二十员名进。在东者：南安伯臣郑芝龙、靖〔虏〕伯臣郑鸿逵、巡抚都察院佥都御史臣张肯堂、闽广督抚臣刘若金、巡按监察御史臣吴春枝、屯盐道臣罗万爵、福兵备道臣张夬、分巡道臣王芋、都司佥书臣陈缵、臣王承恩；在西者：户部侍郎臣何楷、大理寺卿臣郑瑄、通政司左通政臣马思理、光禄寺少卿臣林铭鼎、尚宝司少卿臣郑昆贞、四川按察司按察使臣曹学佺、科臣陈燕翼、臣张利民、道臣郭贞一、黄锡衮。时郑瑄、马思理、曹学佺俱在籍，穿吉服；何楷等俱自南京来，穿素服待罪。皇上宽仁，怜其不得已之故，有旨勿问，且欲亟用之云。 　　面谕：『省城行在，闻择在布政司；但一时官吏搬移并修理未能猝办，暂于总兵府驻跸。各宜仍旧，勿得营造，致滋劳费』。随谕跟役捧出御用剩银一百五十两（系淮扬巡抚呈送），除在途犒赏买办外，即充修葺丹垩之施，勿取诸民间可也。 　　时有议派修理王宫大县银四百两、小县银三百两者。曹学佺对南安伯郑芝龙言：「仁声仁闻，王政之先；岂有睿驾未临，而先派多金修理？是播侈风于下里也。不肖有司，藉此而括库藏、科百姓，增美之谓何？而彰其过乎」？芝龙以为然，给示禁止之。 　　首以何楷为户部尚书。同日奉令谕：『守关进取，决不可无兵；有兵，决不可无饷。饷出之民，有民而后有饷；安民以裕饷，必须户部尚书得人。兹众卿在廷，即佥择其可者』。于是咸举臣楷。楷力辞曰：『臣尚负罪，俟明法诛戮，奚敢肩此重任』？叩头恳避贤者』。皇上以举出诸公，俯答其拜，而坚欲用之。又曰：『吏部、都察院堂上官、吏科都给事中、河南道等官俱属要紧，可即推之』。上谕吏部曰：『天步方艰，饷为兵命。户部重任，得人甚难。兹特面允在籍文武，公举户部左侍郎楷，廉而能计，巨以识微。孤于崇祯乙亥亲阅邸报，亦服其侃侃掖垣。危难仗义之人，必于直言敢谏中求之，古人成说，孤奉为范。摄署既不可责成，今又时刻难待，不可拘定。俟于监国之后，何楷升户部尚书，即日到任理事，不可刻缓。慎勿再辞，致耽急务。该部即会同何尚书确议择推，先设福建清史司郎中一员，以便呈堂行事；余俟再议。并该部即推摄文选司郎中一员。此吏、户两司印，速铸。户部堂上官印，尤为紧要』。 　　命巡抚都御史张肯堂速铸大小衙门印文，俱以「行在」二字置上。 　　以浦城训导王兆熊为翰林院待诏，专理睿览书籍事务。兆熊字念葛，福宁州人，岁贡，任浦城训导。圣驾入关，即为扈从，后出使温、台。上称其『真忠如金石，真清如冰玉』云。 　　是晚，上命于水口驿下关泰山庙议推各要紧衙门职员，亦有未及闻而不与者。次早，至芋原驿始定，具疏以闻。 　　初四日午时，御舟次洪塘，登岸，择吉入城。监国乃暂憩民家，庭无铺设，市不易肆，人皆以为天子来、更静于县官云。 　　戌时，奉令旨云：『孤今监国闽省，遵照祖制，举用阁部等官，虚心听纳，惟慎惟公。除不忠先帝皇上、负国害民者概不敢用外，藩院诸衙门既会议确当，即允所启，分别摄事还职。何楷先资升授，另有旨了。计开：内阁（旧）何吾驺、蒋德璟、黄景昉；（新）黄道周、朱继祚、丁魁楚。户部尚书何楷，掌礼部右侍郎刘若金，兵部右侍郎张肯堂、李永茂，协理戎政右侍郎陈洪谧、卢若腾，刑部左侍郎郑瑄、曾樱，工部右侍郎周汝玑，都察院左副都御史掌院事张肯堂、徐世荫，太常寺少卿掌河南道御史吴春枝，浙江道御史黄锡衮，云南道御史郭贞一，通政司通政使马思理、陆怀玉，吏科都给事中陈燕翼，兵科右给事中张利民，太常寺少卿曹学佺，光禄寺卿林铭鼎，钦天监博士谢坚、黄汉白、吴太音，鸿胪寺序班杨廷瑞』。 　　初五日，敕司礼监传谕：天气炎暑，公件紧极，各启朝者不忍违其葵诚，但必概从简便，大小乡绅并在任文武俱作一起，先见；举贡生员百姓作一起，后见。俱止行一拜三叩头礼，续到者免朝。 　　福州府知府熊经奉启，恭请冕旒衮龙各式。谕司礼监察发龙袍衮服尺寸，速造；冕冠着照依「会典」。 　　令谕司礼监：『帝王御用，袍膳为先，内监乏员，辅官必备。随驾承奉官邓全着升尚衣监右少监，管理冠袍带履等事；奉御罗奇着升尚膳监右少监，管理上用生熟膳羞等事务，兼理行宫杂事，并承旨传外衙门知道』。 　　令谕司礼监：『今定行宫门外承旨传事官四员：张凤鸣、张玄度，该监再将随行忠实可用之官再定二员。并接本官四员，尽与闲散官衔。吏部议启，即日受事，勿误』。 　　太常寺少卿臣曹学佺朝见，进启一通。上目之曰：『此海内宿儒也！孤在唐国，闻名久矣。兹幸在此得见，以慰数十年景慕之意』。因赐坐、赐茶。 　　按学佺启内三款：一为福建解京钱粮，俱宜属兵饷项下，祈勿他用，恐防不继；一为礼成之后，即宜遣靖〔虏〕伯郑鸿逵抵关，相度防守进取事宜以闻；一禁戢逃兵沿途抢掠害民，似宜急谕逃将，令其识认部下之兵，收拾入伍，示以赦辜复用之意，暂纾民患。三者皆实着可行，故特隆眷顾云。 　　上传礼部：初七日入城，监国。先祭告天地、太庙、唐国宗庙，俱用太牢，陈设簠簋笾豆如礼。仍拟恭代祭文三篇，摄礼部臣刘若金照会太常寺少卿署寺事臣曹学佺撰述。陈设俱遵旨行。 　　初六日，令谕布政司速造诸神牌位，设立太庙。令谕曰：『自古忠臣孝子未备居室，宗庙为先。今孤仰瞻孝陵，不胜愤痛。既议监国于兹，必先祭祖，方敢摄政。速于该省择一公所，扁曰「行在太庙」，以备届时行礼』。 　　谨按周易云：『享于帝立庙，萃涣之义也』。此举关系不小。 　　初七日，驾入城，暂以南安伯府（即旧督府）为行宫，百官庆贺如礼。百姓焚香恭迎，欢声载道。 　　特授贡生薛瑞泰司经局正字职衔。瑞泰字幼安，侯官人，熟于掌故，大中丞鸣宇公仲子也。知上稽古右文，以家藏御览、玉海、太平广记、资治通鉴各书（计五百本有奇）疏献之，敕授此官。旋以年老不愿仕进辞，温旨答之云：『瑞泰以乔木世臣之家，敦礼义廉耻之节，在闽巍然如鲁殿灵光。所进书籍，雅体孤心。如此京职，原敦□劝，不准辞。仍候登极后，即行召对，全孤爱重老成之意』。后特简颁诏书。于福宁州回，值兵饷不足，又捐助五百金，复进翰林院五经博士，亦异数也。 　　睿制缙绅、戎攻、儒林三便览序。戎政文曰：『孤惟人君能以至公待天下，方可责人臣以无私；苞苴不入司马门，天子始得真将之用。真将得，六军之命安矣。盖文武，一刚柔也；刚柔，一动静也。譬之身，文筋而武骨也、文背而武胸也。分则体用，合则一身。文蔑武、武蔑文，亦必不能独立矣。孤故曰：文蔑武，为自蔑。盖国家之治，必文武和于上，始民兵和于下。不然，立败之道也。文之蔑武，而弊曰贿、曰凌。贿曰贤才也、凌曰节制也，皆大误也，皆太祖所必诛也。抑文之节武，宜也，非过也。然必节以廉、制以礼。廉服其猛心，礼驭其悍气也，自寻常之将言耳。若夫唐之郭、李，宋之岳、韩，我明之徐、常，今奉孤之两郑，皆大将也。将大不待节制，相大不妨专擅。不妨不待，皆能自师其心，此天地间之闲气，必有为而生也。余则必待节制而为用，令其心服，节制斯在；不然，激而决裂之，祖宗宗社危矣。目今札弁满天下，上失主权、下戕民生，奸臣之肉，其足食乎！孤真伪严而真是求；真大将，孤不难亲拜而授钺者。立见孝陵，复东南泽国，为半功；再复西北一统，报我烈庙深塡，为全功。半则以徐魏国报之，全则以郭汾阳酬之。王公豫待立功之全半，诏列甚明；惟我天下英雄，速图自奋。戎政刻布，文武吉甫，即副孤之切望，成孤中兴之烈也』。缙绅文曰：『孤惟帝王之御世也，必本祖法而出治。治不独出于帝王，必与文武之贤者共之。始于得贤将相，终于得贤百职。四海兆民，方有攸赖。民安，则华强彝服矣。然历稽世道之污隆，机握于帝王之宇量。宇量必包乎天下，始可以总统乎千官。千官当而民治，民大治而帝王安矣。帝王量狭，一统必割据；帝王量大，割据必一统。孤故曰：量，神物也，狭大之间，安危决矣，可不慎哉？量既容，始能用。彼声色货利，固帝王奔走天下之大用，而不可自溺所谓容也、量也。汉不能容，王终于霸；宋不能容，强终于弱。然必识在容中，如日月之行乎天上。不容则无天，日月何出乎？孤故曰：帝王量大，则识必高；识高，必用舍公明。又何有乎东林门户、魏党马党之纷纷哉？呜呼！三党成，遍安矣；四党成，一隅矣！自今孝陵夷践，孤心泪血千石。监国闽省，创设百司，约率众而本已，官不备以惟人。焦劳昕夜，惟贤是求。卧薪而望孝陵，尝胆以图一统。真量真识，四方共鉴。盖洪武廿四年分封唐国，祖训命名，诗曰：「嘉历协铭图」，往时未详，于今有悟。我天我祖，既预兆之，敢不孜孜敬天法祖，与我文武誓复旧疆，仰答我上帝之庥命乎？缙绅刻布，一哉王心；万国臣民，愿来协助。彝典酬功，信如皎日。语意神涵，天下亮之』。