四库全书 / 史藏 / 志存记录-824部 /

　　直立一万三千尺，下跨三州者，为富士山，又名莲峰，国中最高山也。峰顶积雪，皓皓凝白，盖终古不化。 　　濯足扶桑海上行，眼中不见大河横。只应拄杖寻云去，手挈卢敖上太清。 　　与富士山并称三山者，加贺白山，越中立山，盖于齐为巨擘焉。水以信浓河为最长，以琵琶湖为最大矣。然国中虽少高山大河，而林水邱壑，大有佳处。《使东杂咏》纪沿海光景，读郦元《水经》、柳州游记。其中山水名胜之区，闻陆奥之松岛，丹后之天桥立，安艺之宫岛，尤山层云秀，怀灵抱异云。恨蜡屐无缘，未能一游耳！ 　　一震雷惊众籁号，沉沉地底涌波涛。累人日夜忧天坠，颇怨灵鳌戴末牢。 　　地震月或数回，甚则墙壁栋宇皆摇簸。先闻汹汹声，如大风鼓涛而来。初至颇怪，久亦习惯。累月不震，土人反疑。安政乙卯，江都大震，死者二三万人。父老谓数十年当有一厄，惴惴常惧之。 　　倚天铜佛古于树，挂月玉镜寒生苔。对人露立总不语，曾见源平战斗来。 　　镰仓八幡宫，有铜佛高今尺三十九尺余，径广十六丈有奇。铜镜一，古色斑驳，住僧云：神功皇后物也，一千七百余年矣。又有源赖朝之胄，平秀吉之刀，信元之角弓，家康之竹杖。镰仓本重镇，源赖朝开霸府，即此地也。德川以前，北条氏、足利氏皆居此以管领关东。镰仓余未至，闻之何大臣云。 　　石塔光明照夜灯，武尊宫阙郁觚棱。至今洒涕吾孀语，携酒相寻白鸟陵。 　　史言日本武尊征东夷，泛海相模，风涛大作，宠姬橘媛投海，暴风遂止。凯旋过碓日岭，东望怀橘嫒，叹曰：吾孀已矣！后人因号东陲为吾媛国。及崩葬，白鸟从陵出，目为白鸟陵。今有祠。 　　南朝往事久灰尘，岁岁樱花树树春。手挈铜铃拜遗像，呜呼碑下吊忠臣。 　　楠正成者，南朝殉难之臣，日本比之文文山、岳少保。源光国题其碑曰：“呜呼忠臣楠子之墓。”墓在凑川，有樱花数百树，手泽所留，重于大璧。尚有神铃塑像，能文者皆纪之。 　　芝山宫殿剩丰碑，摇动春风见菟葵。二百余藩齐洒涕，不堪哀诵《式微》诗。 　　德川氏主政二百余年，深仁厚泽，民不能忘。还政以来，父老过芝山东照宫，多有焚香泣拜者。旧藩士族，维新后穷不自聊，时时有盛衰今昔之慨。 　　臣连伴造称官氏，藤橘源平数世家。将相王侯真有种，至今寥落族犹华。 　　旧皆世官，故氏族最重。古所谓臣连伴造，以官有世功，以官为氏。其后赐姓命氏，自垂仁始。姓有升降，以氏为宠号，自天武始。氏之宠号既定，宏仁《姓氏录》所载旧姓，有千百氏。诸藤专朝，不举他族，而旧族皆降在皂隶矣。源、平迭兴，枝叶之蔓，分宗立长，割据国郡。其长者，犹古氏上。其族人，称家子郎党，蔓衍天下。数百年之藩，大都藤、橘、源、平四姓也。维新废藩，犹称为华族，以别开民。 　　国造分司旧典刊，百僚亦废位阶冠。紫泥钤印青头押，指令惟恁太政官。 　　上古封建，号为国造。奉方职者，一百四十有四。后废国造，置国司，犹变封建为郡县也。天智十年，始置太政大臣（三公首职，犹汉相国）、左大臣、右大臣，相沿至今。然自武门柄政，复为封建，太政官势同虚设。明治维新后，乃一一复古，斟酌损益于汉制、欧罗巴制，彬彬备矣。曰太政官，有大臣参议，佐王出治，以达其政于诸省。凡九省：曰外务、曰内务、曰大藏、曰陆军、曰海军、曰文部、曰工部、曰司法、曰宫内。而外设三府三十五县，于北海道别设开拓使。省有卿，有大辅、少辅，有大少书记。官有几等，属官若吏胥。府有知事，县有令，有书记官、属官。府县之事，上于诸省；诸省受成于太政官。各卿皆参知政事。太政官中，复有调查、赏勋、法制三局，有总裁，即以参议分任之。亦设书记官，以隶各省所上之事（诸省事有疑难者，上太政官。太政官示之，日指令）。每省所辖事，又随事分局。官凡十七等，而统以八位，位有从、正。自十等官而下，无位焉。皆别详《职官志》中。 　　议员初撰欣登席，元老相从偶踌闾。岂是诸公甘仗马？朝廷无阙谏无书。 　　太政官权最重。后设元老院，国有大事，开院议之。府县于明治十一年始选议员，以议地方事，亦略仿西法上下议院之意。此固因民之所欲而为之，规模犹未定也。旧有弹正台，后废。西法多民出政而君行政，权操之议院，故无谏官。日本君主之国，而亦无之。 　　堂堂黼座设朝仪，神武初元立国时。一百一声闻祝炮，满城红日早悬旗。 　　朝贺大礼，岁有三大节：日新年；日天长（十一月三日）。二月二十，相传为神武即位纪元之日，日纪元节，尤重之。官皆大礼服，诣宫朝贺，放祝炮一百一声，人家皆悬画日旗，以伸庆也。 　　肘挟毡冠插锦貂，肩盘金缕系红绡。前趋客座争携手，俯拜君前小折腰。 　　朝会皆大礼服，以免冠为礼，冠或肘挟，或手执。冠制皆狭长，前后锐而中尖，以黑羽为饰。皆毡衣革履。有勋爵者，蹙金线于袖，自肩至腰，斜披以红缘白绫，以系勋章。文武臣皆佩剑。新年朝贺，邻国公使皆在列，见客趋而前，皆握手通殷勤。入朝进退皆三鞠躬，无拜跪礼矣。明治六年，始易服色。然官长居家，无不易旧衣者。 　　金菊花浓罽幕张，鸡冠剑佩立成行。司书载笔司勋赏，拜手重光旭日章。 　　赏勋无五等之爵，而有勋号，日勋一等，勋二等。时时赐金。又仿泰西宝星例，给印章，亦画，有旭日重光章，旭日单光章。菊为王章，官舍行幕皆图绘之。 　　减租恩诏普醲膏，硕鼠疲民敢告劳。归语老农吾土乐，宽仁长戴帝天高。 　　民无私田，计明治七年租税定额，全国有米一千二百八十三万七干六百九十二石，余易米以钱，计八年收楮币五千一百五十万五千九百六十七圆。明治十年减租，计收三干五百五十三万八干七百九十四圆。考日本初仿唐班田之制，取诸民者，二十之一耳。延喜、天历后，豪强兼并，其制遂坏。镰仓来每以军兴加赋，后不复除。及丰臣秀吉兴，亟正经界，平租税。然古者每段三百六十步，裁为三百步，而收税如故，于是益重所赋，率取十四，谓之四公六民。德氏因之，世官益多，用益繁，大率皆取民之半，甚者或六公四民，七公三民，民困极矣。明治中兴，诸侯悉去图籍，奉田归公。亦用古法，诸国公田，皆随乡土估价赁租，凡值百者收三分。然值百之息，岁不过十，是十分而三也，民犹不堪。今君仁厚，于十年正月一日，复减租为二分五。然较之我国四十取一，乃叹吾民之凿井耕田，真不知帝力何有也。余详《食货志》中。 　　剪纸频将花样翻，司农用印不辞烦。法同手实名头会，绝少催租吏到门。 　　造纸画为界，分行如野，所有文凭计簿之类，均购而书之。官又造方纸，约寸许，分赭黑青黄红紫各类，以当分厘钱圆十百之数，名为印纸。即以作税券。纸中每刻王面，或古人像，华人所名为头税者也。课取物税之外，（如烟草类，用此课税。）凡一切买卖借贷典质之事，莫不计税，应用此纸而不用者，罚漏税银二十倍。惟官不督责，听民间自占其数，购取而自用之。盖近乎宋人手实之法，而无胥徒检核之扰，无吏役催促之苦，行之甚精善也。 　　左券都凭官契来，鼠牙雀角不疑猜。若非一纸文书在，无地能容避债台。 　　民间借贷不用印纸者，讼于官，官不理。一切诉讼，亦均以官纸为凭。 　　六干五均官尽备，踦零都数法俱严。禁烟禁酒工言利，独握牢盆不道盐。 　　凡以酒营业者，必先领准牌，乃许发卖，名营业税。或酿造，或贩卖，又分别纳税。官派员检查，令酒人于盛酒器标识其数，如或隐匿偷漏，皆重课罚金。业烟草者，法亦如之。惟所领准牌，必携之在身，以备查检。烟草或盛于箱，或裹以纸，或柬之如书卷，皆必用印纸粘于一拆必损之处。盖西人之课烟酒税，大类如此。明治十年，计酒税烟草税共收银二百七十余万圆，后又递加。日用各物，无不课税者。惟盐独无政，盖漉沙熬波，随处而有，故不能税耳。 　　闻说和铜始纪年，孔方渐变椭成圆。通神使鬼真能事，土价如金纸作钱。 　　银钱始见显宗朝，然莫详所来。史言天武三年，对马始出白金。十二年。有废银钱用铜钱之令。持统八年，始设铸钱司。元明和铜元年铜钱，始有文日和铜开珍。圣武天平感宝元年，陆奥贡黄金。四年，始铸金钱。近世宽永复铸铁钱。沿革不尽可详。凡铸钱皆不以易代更其式，有圆、有椭圆、有浑圆、有方、有长方。多无孔，无轮郭。重或数两，纵横六七寸，小则二三分，轻数铢而已。今所用者，尚有宽永文久，又有天保，以一当百。明治四年，金银铜三货并铸，式皆精美。六年复造纸币，当墨西哥银钱一枚者，日余。又有半圆、二十钱、十钱者。描画龙凤，中有明治通宝字，竟与通行货币等。 　　铸山难得矿常开，永乐钱荒不再来。海外有商争利薮，国中何地筑謻台？ 　　源义政上表成祖，称臣国土瘠民贫，铜钱散失，公私索然，请赐钱。成祖颁以永乐钱五十万贯，复由商舶邻国运来，遂通行国中。后以一文当四文用。矿产不多，新铸金银，多为西人攫去。外国债一千余万，内国债二亿余万，分年还偿。皆详《食货志》中。然日人近方锐意通商，自丝茶外，输出物品，远及于欧罗巴。得利与否，未可知耳？ 　　中将登坛妙指挥，宫妃鹄立亦戎衣。连环拐马连珠炮，更请君王看一围。 　　海陆军制，皆别详《兵志》中。海陆军皆有操练场，小队每日习之，间数月一大操，君及母后妃后或临观焉。戎服督队，容肃而仪简。兵仿西法，枪炮连发，分屯互击，若对敌者。步伐整齐颇可观。唯产马不良，少驽弱耳。 　　拜手中臣罪祓除，探汤剪爪仗神巫。竟将老子箧中物，看作司空城旦书。 　　古无律法，有罪，使司祝告神。害稼穑、污斋殿为天罪，奸淫、蛊毒为国罪，皆请于神祓除之。轻去爪发，重惩赎物。今尚传有中臣禊祠，即其事也。且有探汤法，入泥镬中煮沸，使讼者手探之，以董正虚实。是皆余所谓方士法门也。刑于无刑，真太古风哉！至推古乃作宪法，后来用大明律，近又用法兰西律；然囹圄充塞，赭衣载道矣。 　　《棠阴比事》费参稽，新律初颁法未齐。多少判官共吟味，按情难准佛兰西。 　　府县止理民事，刑讼专司于裁判所，而直隶司法省。明治六年，颁新律纲领，参用大明律、泰西律，然法多未备。判官上事，每吟味其事情，难于判结云云。吟味，公牍中语，谓审度也。近又由司法省撰《民法》、《刑法》二书，专用法兰西律，交元老院议之，未及颁行。余俟详《刑法志》中。 　　春风吹锁脱琅珰，夕餔朝糜更酒浆。莫问泥犁诸狱苦，杀身亦引到天堂。 　　牢狱极为精洁，饮食起居，均有常度。病者或给以酒浆，但加拘禁，不复械系。一切诸苦，并不身受。虽定罪处绞者，行刑时，或引教士及神官僧人为之讽经，俾令忏悔，仍祝以来生得到天堂云。 　　时检楼罗日历看，沈沈官屋署街弹。市头白鹭巡环立，最善鸠民是鸟官。 　　警视之职，以备不虞，以检非为。总局以外，分区置署。大凡户数二万以上，设一分署。六十户巡以一人。司扦拥者，持棒巡行，计刻受代，皆有手札，录报于局长。余考其职，盖兼周官司救、司市、司走虎、匡人、掸人、禁杀戮、禁暴氏、野间氏、修间氏数官之职，后世惟北魏时设候官，名日白鹭，略类此官。西法之至善者也。 　　照海红光烛四围，弥天白雨挟龙飞。才惊警枕钟声到，已报驰车救火归。 　　常患火灾，近用西法，设消防局，专司救火。火作，即敲钟传警，以钟声点数，定街道方向。车如游龙，毂击驰集。有革条以引汲，有木梯以振难。此外则陈畚者、负罂者、毁墙者，皆一呼四集，顷刻毕事。