四库全书 / 史藏 / 志存记录-824部 /

洪武圣政记（明）宋濂 撰 　　严祀事第一 　　正大本第二 　　昭大分第三 　　肃军政第四 　　绝幸位第五 　　定民志第六 　　新旧俗第七 　　○严祀事第一 　　洪武元年春正月乙亥，上以文武大臣百司众庶合辞劝进，尊为皇帝，以主黔黎，勉狥舆情，乃祭告天地于钟山之阳。其文曰： 　　维我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终。天下土地人民，豪杰纷争，惟臣帝赐英贤李善长、徐达等为臣之辅， （‘惟臣帝赐英贤李善长徐达等为臣之辅’，‘李’原作‘率’，据明金声玉振集本、清指海本改。） 遂有戡定采石水寨蛮子海牙、方山陆寨陈也先、袁州欧普祥、 （‘袁州欧普祥’，原脱‘普’字，据清借月山房汇钞本及明太祖实录卷二九洪武元年正月乙亥条补。） 江州陈友谅、潭州王忠信、新淦邓克明、 （‘新淦邓克明’，原脱‘克’字，据明太祖实录卷二九洪武元年正月乙亥条补。） 龙泉彭时中、荆州江珏、 （‘荆州江珏’，‘珏’原作‘班’，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、明金声玉振集本改。） 濠州孙得崖、庐州左君弼、安丰刘福通、赣州熊天端、辰州周文贵、永新周安、萍乡易华、平江王世明、沅州李胜、苏州张士诚、庆元方国珍、沂州王宣、益都老保等处狂兵，息民于田里。今地周回二万里广，诸臣下皆曰恐==，必欲推尊帝号，臣不敢辞，亦不敢不告上帝皇只。是用吴二年正月四曰于钟山之阳设坛备仪，昭告上帝皇只，简在帝心。 　　遂即皇帝位于南郊。定有天下之号曰大明，以吴二年为洪武元年。 　　是曰，恭诣太庙，追尊四代考妣为皇帝、皇后。立大社大稷于京师，布告天下。 　　乃命中书省、礼部定议郊庙及百神祀典，制曰：‘朕思天地造化，能生万物而不言，故命人君代理之。前代不察乎此，听人民祀天地，祈祷无所不至。普天之下，民庶繁多，一曰之间祈天者不知其几，渎礼犯分，莫大于斯。古者，天子祭天地，诸侯祭山川，大夫、士庶各有所宜祭。其上下合祭之神，礼部其定议颁降，违者罪之。’于是省、部定奏：‘天子亲祀圜丘、方泽、宗庙、社稷。若京师三皇、孔子及风、云、雷、雨、五岳、四渎、圣帝，明王、忠臣、烈士、先贤等祀，则遣官致祭。郡县宜立社稷，有司春秋致祭。庶人祭祖、父母及里社、土谷之神，并得祀灶，载诸祀典。其僧、道建斋设醮，不许奏章上表，投拜青词。及塑画天地神祇与凡扶鸾、祷圣、书符、况水诸术，并加禁止。庶几左道不兴，民无惑志。’诏从之。 　　又命礼部谕有司谨祭祀，略曰：‘上古君天下者，设官分职，各守方隅。爵及五等，公、侯、伯、子、男居之。是五等有巨微，皆称曰国。所以动止，首以祀戎为先。自秦汉以下，官虽异古，其祭礼则不殊。迩来天下有司，既无诚以奉该祀之神，其于人事又何惧焉？盖儒者在任，不明于理，或粗俗者居官，亦不访于贤，是故事多非为，不能长保富贵也。若有志者居官，必访于贤者，乃知祀礼之大，必敬胜怠，则事业昌矣。若或不能穷其所以，则怠胜敬，其不灭者鲜矣。朕思之，人在世也，若不畏人神，是不可教者也。世之所以成世者，惟人与神耳，岂可慢邪？尔礼部遍告诸司如敕。’ 　　四年秋七月辛亥，存心录成。上览之，谓诸儒臣曰：‘朕观历代贤君事神之道，罔不祗肃，故百灵效祉，休征类应。及乎袁世之君，罔知攸敬，违天慢神，非惟感召灾谴，国家祸乱亦由是而致。朕为是惧，每临祭必诚必敬，惟恐未至，故命卿等编此书，欲示鉴戒。夫水可以鉴形，古可以鉴今，是编所为善恶，岂以行之于今，将俾子孙永为法守。’ 　　又谕李善长等曰：‘人之一心，极难点检。朕起兵后，年二十七八，血气方刚，军士曰众，若不自省察，任情行事，谁能禁我？因思心为身之主帅，若一事不合礼，则百事皆废，所以常自点检。此心与身如两敌，然时时自相争战，凡诸事为必求至当，以此号令得行，肇成大业。今每遇祭祀斋戒，整心志对越神明，而此心不能不为事物所动，检持甚难。盖防闲此身，使不妄动，则自信已能。若防闲此心，使不妄动，尚难能也。’善长等皆顿首曰：‘陛下此言，乃圣贤治心之要。心既治，天下无难治矣。’ 　　○正大本第二 　　上既御极，即立长子为皇太子，正位东宫，以定大本。 （‘以定大本’、‘大’原作‘太’，据清借月山房汇钞本、清胜朝遗事初编本改。） 戒之曰：‘天子之子与公卿士庶人之子不同，公卿士庶人之子系一家之盛衰，天子之子系天下之安危。尔承主器之重，将有天下之责也。公卿士庶人不能修身齐家，取败止于一身。若天子不能正身修德，其败岂但一身一家之比，将宗庙社稷有所不保，天下生灵皆受其殃。可不惧哉！可不戒哉！’礼部尚书陶凯请选人专任东宫官属，罢兼领之职，庶于辅导有所责成。上曰：‘古者官不必备，惟贤能是用。朕以廷臣有才望勋德者兼东宫官，非无谓也。尝虑廷臣与东宫官属有不相能，遂成嫌隙，或生奸谋，离间骨肉，其祸非细，若江充之事可为明鉴。朕今立法，令台、省、都督府官兼东宫官赞辅之，父子一体，君臣一心，庶几无相构之患也。’乃命詹同取东宫官制观之，谓同等曰：‘朕今立东宫官，取廷臣勋德老成者兼其职。老成旧人，动有典则，若新进贤者，亦选择参用。夫举贤任才，立国之本，崇德尚齿，尊贤之道。辅道得贤，人各尽职，故连抱之木必以授良匠，万金之璧不以付拙工。’同对曰：‘陛下立法垂宪之意，实深远矣。’于是以李善长等皆兼东宫官。乃谕善长等曰：‘朕于东宫官不别设府僚，而以卿等兼之者，盖军旅未息，朕若有事于外，必留太子监国，若设府僚，卿等在内，事当启闻太子，或有听断不明而与卿等意见不合，卿等必谓府僚导之，嫌疑由是而生。朕所以特置宾客、谕德等官，以辅成太子德性，具选名儒为之宾友。昔周公教成王，告以克诘戎兵；召公教康王，告以张皇六师。此居安虑危，不忘武备。盖继世之君，生长富骄，泥于安逸，多忽于军旅之事，一有缓急，罔知所措。二公所言不可忘也。’ 　　刘基、陶安言于上曰：‘适闻中书欲仿元制设中书令，奏以太子为之。’上曰：‘取法于古，必择其善者而从之。苟为不善而一概是从，将欲望治，譬犹登高冈而却步，渡长江而回楫，岂能达哉？元氏胡人，事不师古，设官不以任贤，惟其类是与，名不足以副实，行不足以服众，岂可取法？且吾子年未长，学未充，更事未多，所宜尊礼师傅，讲习经传，博通古今，识达机宜。他曰军国重务，皆令启闻。何必效彼作中书令乎？’ 　　○昭大分第三 　　三年夏四月辛酉，以封建诸王告庙。礼毕，赐宴廷臣。上曰：‘昔元失其驭，群雄并起，四方鼎沸，民遭涂炭。朕躬率师，以靖大难，皇天眷佑，海宇宁谧。然治天下之道，必建藩屏，上卫国家，下安生民。今诸子既长，宜有封爵，分镇诸国。朕非私其亲，乃遵古显卉王之制，为久安长治之道。’群臣稽首，对曰：‘封建诸王，以卫宗社，天下万世之公议也。’遂诏天下曰： 　　朕荷天地百神之灵，祖宗之德，起自布衣，艰难创业。惟时将帅用命，遂致十有六年，混一四海，功成治定，以膺正统。考诸古昔，帝王既有天下，子居嫡长者必正位储贰，其众子则皆分茅胙土，封以王爵。盖明长幼之分，固内外之势。朕今有子十人，前岁已立长子标为皇太子，爰以今岁四月七曰，封第二子樉为秦王，第三子棡为晋王，第四子棣为燕王，第五子橚为周王，第六子桢为楚王，第七子榑为齐王，第八子梓为潭王，第九子木?巳为蜀王，第十子檀为鲁王，侄孙守谦为靖江王，皆授以册宝，设置相、傅官属。凡诸典礼，已有定制。呜呼，众建藩府，所以广磐石之安；大封土疆，所以眷亲支之厚。古今通义，朕何敢私。尚赖中外臣邻，相与维持，弼成政化。 　　是岁冬十一月丙申，大封功臣。命大都督府、兵部录上诸将功绩，吏部定勋爵，户部备赏物，礼部定礼仪，翰林院撰制诰，以封功臣。 　　次曰，上御奉天殿，皇太子、亲王侍，丞相率文武百官列于丹陛左右。上召诸将谕之，略曰：‘汝等其听。朕今曰定封行赏，非出己私，皆仿古先帝王之典，筹之二年，以征讨未暇，故至今曰。思昔创业之初，天下扰乱，群雄并起。当时有心于建功立业者往往无法以驭下，故皆无成。朕本无意天下，今曰成此大业，有非人力之所致，是皆天地神明之眷佑。然自起兵以来，诸将从朕被坚执锐，以征讨四方，战胜攻取，其功何可忘哉！是用报以爵赏。其新附将帅之有功者亦如之。 （‘其新附将帅之有功者亦如之’，原脱‘者’字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、明金声玉振集本补。） 其次第皆朕所自定，至公而无私。如左丞相李善长，虽无汗马之劳，然事朕最久，供给军食，未尝乏阙。右丞相徐达，朕起兵时即从征讨四方，摧坚抚顺，劳勚居多。此二人者，已列公爵，宜进封大国，以示褒嘉。余悉据功定封。书云：“德懋懋官，功懋懋赏。”今曰所定，若爵不称德，赏不酬劳，卿等宜廷论之，无有后言。’诸将皆顿首悦服。乃颁行爵赏。封公者六人：‘宣国公李善长，授开国辅运推诚守正文臣、特进光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，进封韩国公，食禄四千石； （‘食禄四千石’，‘四’原作‘五’，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、明金声玉振集本改。） 信国公徐达，授开国辅运推诚宣力武臣、特进光禄大夫、左柱国、太傅、中书右丞相，进封魏国公，食禄五千石，并赐帛百匹。开平王常遇春子茂封郑国公，冯胜封宋国公，李文忠封曹国公，邓愈封卫国公，俱授开国辅运摧诚宣力武臣、特进荣禄大夫、右柱国，并食禄三千石，赐帛各八十匹。封侯者二十有八人：汤和封中山侯，唐胜宗封延安侯，陆仲亨封吉安侯， （‘陆仲亨封吉安侯’，‘亨’用作‘京’，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、明金声玉振集本改。） 周德兴封江夏侯，华云龙封淮安侯，顾时封济宁侯， （‘顾时封济宁侯’，‘济’原作‘清’，据明金声玉振集本、清指海本改。） 耿炳文封长兴侯，陈德封临江侯，郭子兴封巩昌侯，王宗原封六安侯，郑遇春封荥阳侯，费聚封平凉侯，吴良封江阴侯，吴祯封靖海侯，赵庸封南雄侯，寥永忠封德庆侯，俞通源封南安侯，华高封广德侯，杨璟封营阳侯， （‘杨璟封营阳侯’，‘营’原作‘荥’。按前文已载郑遇春封荥阳侯，此处不经再有荥阳侯之封。明太祖实录卷五八洪武三年十一月丙申条作‘营’，今据实录改。） 康铎封蕲春侯， （‘康铎封蕲春侯’，‘蕲’原作‘靳’，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、清借月山房汇钞本改。） 朱亮祖封永嘉侯，傅友德封颍川侯，胡均美封豫章侯，韩政封东平侯，黄彬封宜春侯，曹良臣封宣宁侯，梅思祖封汝南侯，陆聚封河南侯，俱授开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国，其食禄及赐帛各有差，并赐诰命、铁券。乃诏天下曰： 　　曩者有元失驭，海内纷争。朕自布衣，奋身行伍，观群雄之无力，遂率众渡江，抚太平，定建业， （‘定建业’，原脱‘定’字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、明金声玉振集本补。） 选将练兵，征讨四方者几二十年。荷皇天宗社之眷，山川百神之助，诸将效谋，六师用命，遂致华夏清宁，蕃夷臣伏，一统之业属予一人。今者班师振旅，定功封爵。朕重念诸将士委身暴露艰苦之状，欲加重赏，则天下镇守之兵及京师护卫之士不下百万，而民之资力有限，是用计仓库之所储，度民力之所具，均其等第，尊爵禄，颁金帛，以劳将臣。仍稽古制，定勋爵，俾其子孙世袭。军士则各赏白金十两，钱六千。朕之此言，通于天地，照布中外，咸使闻知。 　　○肃军政第四 　　洪武元年春正月，上以太史令刘基奏，立军卫法。乃自京师达于郡县，皆立军卫。大率以五千六百名为一卫，一千一百二十名为一千户所， （‘一千一百二十名为一千户所’，原脱‘千户’二字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、明金声玉振集本补。） 一百一十二名为一百户所。每一百户下设总旗二名，小旗一十名，管领钤束。通以指挥使等官领之，大小相维，以成队伍，抚绥操练，务在得宜，毋敢紊乱空歇。凡有事征伐，则诏总兵官佩将印领之。既旋，则上所佩印于朝廷，军士则各归其卫，而单身还第。其权一皆出自朝廷，而不敢有所擅调。 　　五年夏六月，降律、令于各卫。‘禁止军官、军人不得于私下或明白接受公侯所与信宝、金银、段匹、衣服、粮米、钱物，及非出征时不得于公侯之家门首侍立。其公侯非奉特旨不得私自呼唤军人役使。违者，公侯三犯准免死一次，军官、军人三犯发海南充军。’ 　　○绝幸位第五 　　上初即位，会集群臣，立纲陈纪，法体汉唐，略加增减，亦参以宋朝之典，内置中书省、大都督府、御史台及六部等官，外列都指挥使司、布政司、按察司及府、州、县等官，纲维庶务，以安兆民，一革冗滥之弊。 　　四年夏五月，谕吏部尚书詹同等曰：‘吏部者，衡鉴之司。鉴明则物之妍媸无所逃，衡平则物之轻重得其当。盖政事得失在庶官，任官贤否由吏部。任得其人，则政理民安，韭其人，则瘝官旷职。卿等居持衡秉鉴之任，宜在公平以辨贤否，毋但庸庸碌碌充位而已。’ 　　六年夏四月，命吏部访求贤才。上曰：‘世有贤才，国之宝也。古之圣王，恒汲汲于求贤。若高宗之于傅说，文王之于吕尚，二君者，岂其智之不足也，而遑遑于版筑、鼓刀之徒，盖贤才不备，不足以为治。鸿鹄之能远举者，为其有羽翼也；蛟龙之能腾跃者，为其有鳞鬣也；人君之能致治者，为其有贤才而为之辅也。今山林之士，岂无德行文艺之足称者。宜令有司采举而备礼遣送京师，朕将任用之，以图至治。’ 　　○定民志第六 　　上命中书省定官民房舍、服色等第，谕之曰：‘昔帝王之治天下，必定礼制，以辨贵贱，明等威。是以汉高初兴，即有衣锦绣绮縠操兵乘马之禁，历代皆然。近世风俗相承，流于奢侈，闾里之民，服食居处与公卿无异，贵贱无等，僭礼败度，此元之所以失政也。中书其以官民房舍、服色等第明立禁条，颁布中外，俾各有所守，以正名分。’