四库全书 / 史藏 / 志存记录-824部 /

　　淞故述　　（明）杨枢 撰 　　●淞故述 　　雲间九峰，陆宝为二峰。其土宜树，人争取之，夷为平陆矣。定庵曹公时中，拟以竿山补之，有《九峰补亡诗》。“山头日月长吞吐，山下乱石难名数。小者卧伏如群羊，大者蹲踞如虓虎。生材中矢因得名。十笏天留给孤土。兹山合补九峰亡，后世视今应作古”。又以盘陀石、雨花洞、玉窦泉、箭竿竹为四咏，各有诗。先是鹤滩钱公福，尝作檄小山补之，然小山盖横云之余壤也，故又名小横山，势不可二。竿在诸山之北，与凤凰对峙，进竿次之，于义亦协。 　　湖泖之水，皆发源苏之太湖，故每风自西北来，则水患暴溢。治水者，惟浚吴淞江入海，浚白茆以入大江。太湖之势分，则松无水患，夏忠靖公尝试之矣。正德辛巳冬，季司空充嗣，复浚二水，动三郡之众，费巨万，当时颇有诮者。今十余年，虽雨浃旬，而无大患，皆其力也。司空，四川内江人。 　　“山东未息马，山西尚挥戈。急起州县兵，北开白茆河。海风裂面天雨雪，山高水深不见月。万人凿土如凿山，河边死者谁收骨？白茆河成如白虹，百里直与昆城通。将军不待驱鬼工，平地遂作鱼龙宫。问谁爱民如爱子？华亭盛侯古莫比。昔去今远悲复喜，非汝身为白茆鬼。盛之德，河之水，千古万古流无已。”此清江贝公琼赠盛彦忠《白茆歌》也。彦忠，广陵人，元末年为华亭丞。 　　“通海易，塞海难。请君反复思两端，雨旸愆期致涝干。此与时政还相干，人力回天亦良艰。惟是筑堤护圩田，此荣若举人心安。单舸寡从相周旋，东西遍阅陌与阡。佚道便民省笞鞭，低者增筑令高坚。破者补缀令完全，可以蓄泄防未然。道元水经有本源，守敬议论非腐酸。前元特设水监官，仁发姓任号月山。此老水利亦精专，令君奇胸万卷蟠。取用不竭如渊泉，纵横曲直珠走盘。但厚民力毋伤残，眼前活法人所便。古人陈迹亦蹄筌，吾君吾相圣且贤。将举废坠起陂偏，和气充塞位两间。尧水汤旱非所患，侧闻西潭过高轩。移时不出吏侯门，方且索我诗稿看。感君西台旧岁寒，不惜千里披心肝。”此西潭陈公章寄祝水部诗也。弘治甲寅，工部徐侍郎贯治水江南，议开白茆港，泄水于海。时西潭贰瑞州，闻而寄之，录备一说。 　　西潭公以刑部郎中调佐瑞州，时太守尚缙适满任，库有余银，积至万两，将自入。公至守，知不可隐，乃欲以其半污公，公不可，即请于上官，而附诸籍。门人钱福志其墓不及此，用表出之。 　　佥宪许公璘，致仕日，里人有被诬者，以五十金托蒙古赛氏子，丐公白之。公知其诬，直于官，得释。而赛竟匿其金，不以酬，后里人以赛面质于公，公谢有之。前辈厚德如此。 　　宋太史潜溪先生，尝作《松隐庵记》，有云：“今之细民，竭三时之力，欲其室庐之完，饘粥之充，而不可得。释氏之徒，皆坐而享之。苟不力求其道，无忝于大雄氏之教，则因果之皎然者，甚可惧也。其论甚正，而足以寒缁流之心，今志不载此碑，当命其徒刻而传之，亦不为无助。” 　　王少参圭，以戎籍入金山学，与罗义为友，并有时名。景泰庚午，罗魁南畿，有司表其闾，圭誓不第不过其门。癸酉，圭举于乡，甲戌，第进士，人称其有志，性刚介。成化中，郡守有恣科罚者，圭佯立券贷之，守惭而止。有县令酷暴者，圭使人持其杖归，暴亦少减。前辈刚直之风，今亡矣夫！ 　　《府志》称布名吉贝。按《南史外夷》传：林邑国吉贝树，其华成时，如鹅毛。抽其绪，纺之以作布，与苎布不殊，则知所云乃北方之词，而松人遂以为布之名，误矣。 　　《西郊笑端集》序有曰：“皇明初，松江之善诗者，御史袁景文为最，判官陈文东、乡贡进士陆宅之、江西佥事董良史、处士吴子愚辈，亦相颉颃。会稽杨廉夫，避地而居松，其才赡气雄，震耀当世，则一时才士皆宗之，往往高古不逮，诡怪层出，又景文辈所不屑也。自后渐入纤巧，初学惑之，识者惟宗景文焉。”《雪航稿》序有曰：“顾谨中有《四坏奇简知高皇》，而有《经进录》行世。袁景文《在野集》之浑厚含蓄，识者谓远逼盛唐。管时敏《蚓窍集》之清丽优柔，谓可与袁方驾。他若张枢、张璧、吴子愚辈，亦各成家，有足传者。”按二序，东海张公笔也，虽为良史公至言，而国初淞江诗人之评，则尽在是矣。 　　铁崖先生，字廉夫，则维桢字当从木，而往往见其真迹有作祯字，尝以为疑。近偶以其所识岁月求之，始得其意。盖国初诸王有讳桢者，先生之从示，皆入国朝书也。推此，亦可以验其书之真伪。 　　《漳州府志》有王源者，字启泽，龙岩人，同知松江府事奏罢重额粮三十四万余石，逋负粮三十九万余石。豪民宋保等，号五虎，馋害乡里，源以法绳之。五虎害息，刁民褚路等，诬奏二百余家，谓以左道惑民，逮系甚众，悉平反之。以母老，乞终养，民遮留不可得，留其靴以去。今按《一统志》：源以甲申庶吉士，历职方郎，知潮州府，而不及同知。前后松志，止载源姓名，而不著治绩，此独见于漳志，颇以为疑。然松志，宣德五年二月二十一日，敕减本府税粮，共计三十万二千八百八十五石，兹固朝廷之德意，盖亦必有先者。且知府赵公豫，是年始任，则此为源所奏减无疑。及读杜宗桓所上周文襄公书，谓两奉诏书敕谕，自宣德七年以前，拖欠粮草，悉皆停征，则源所奏罢逋负之粮也。夫源功在松甚大，而今无有能道之者矣。呜呼！世固有为而弗传，独源也哉！ 　　浦江郑珠，字彦平，元至正中，任松江等处稻田提领所大使。嘉定、华亭、上海之交，有田二十顷余，既隶所中，而都水使者，及江淮财赋府，复重赋之，民日困甚。珠为闻于朝，免之。先是，征民无艺，岁有羡粮万余斛，上下共利之，习以为常。珠至，即命急还于民，吏争以无主名为解，弗听。乃计家口数分之，望门而拜者以千数，稻田所素号米谷之府，而为之使者又总揽其纲，他人靡不思遂其欲，而珠日籴于市，处之犹贫人。宋潜溪先生铭其墓，载其事甚悉。按元季籍没米国珍、管明之田，以与丞相脱脱，故立稻田提领所掌之，而江淮财赋府，则领故宋后妃之田，以供太后者也。噫！处权门角立之下，而能免复赋之田，当货利羡余之会，而能守不贪之宝，古之所谓能吏、廉吏，盖兼之矣。可无闻也乎？ 　　朱显忠，如皋人。元季，尝为张士诚守松江，丙午冬，俞通海兵临太仓，昆山、嘉定等处皆附。显忠知天命有在，以城降。后守文州死节，赠镇国将军，见《功臣录》，而《一统志》则系于扬州。按《府志》：丙午年，王立中为守，则所谓守松江者，盖阃帅之寄也。 　　元末，松江屡罹兵火，经史子集无遗，而教事几废矣。甲辰，王公立中来知府，首务兴学，延五经师，训迪子弟员，购求《十三经注疏》等书，藏于学，士习一新，自是科目人才甲江南。立中三子琏，吏部主事；汝玉，春坊赞善；汝嘉，翰林侍讲。君子以为善政之报。 　　景泰中饥，郡守赈济，多申而少给，识者谓此人必无后，已而果然。孰谓天之视听远哉？因并表之，以为长民者劝。 　　唐陆宣公贽，松故无专祀。正德庚辰，推官周公佐，始毁灵顺宫为之祠，请祀于朝。其略曰：“臣正祀典，国之大事。古先哲王，生于其乡，没则庙食于其土。所以崇德报功，风励天下。唐中书侍郎平章事陆宣公贽，世传嘉兴人，稽之载籍，钱起送贽弟擢第还乡诗，有曰：‘乡路归何早？云间独擅名。华亭养仙鹤，指日再飞鸣。’则贽之生于华亭无疑。时县方为镇，隶于秀州，故贽为嘉兴人，而庙在焉。元至元中，县始别升为府，且易今名。而贽之祠在故郡者，因弗徙。由唐以来，殆且千载，桑梓故墟，独未有为之祠者。稽之郡典，陆逊父子，华产也，翊戴孙吴，而三贤有祠，春秋致祭。贽之在唐，学究天人，志存经世，偶遭遇德宗，属时多艰，谋谟帷幄，剪除群凶，功在社稷。文章节气，师表百世。先正谓其功业赫然，心行不戾于圣贤之道，其视陆逊父子，以智谋翊戴偏方，不啻碔砆之与美玉，一祀一否，舆情未惬，非所以示褒崇之道，昭劝戒之方。府治西南，有曰：‘灵顺行宫’，乃郡人以奉五显灵官者。臣尝因其为厉，毁其像设，而庙固存，遂上白巡抚，改立贽祠，肖像其中。第祀典未昭，有司无所承命，以供祀事。乞赐详定牺牲笾豆祝帛品数致祭，永为遵守。”疏奏，下礼部，部乃令翰林撰文，官府于春秋次丁致祭。按松、嘉二郡之士，各以为宣公生于其乡，而不能决。周公此疏，诚断案矣。 　　乐宗茂，浙仁和人，以进士同知府事。弘治戊申，署上海事，食河豚而美。既彻，问有余，则侍卒既食之矣。更烹以进，仓猝不熟，下咽而死。卒惧，徙其尸缢厕中以自免。宗茂政事有可观者，时以其自经也。概以贪人惧败者之常目之，亦冤矣。 　　河豚之美恶，前辈论之详矣。予邻有周姓者，与九人共食而死，其八人竟无恙。夫松人每以遇毒归罪于修治之不佳，而不知人有虚实厚薄之不同，故有死有不死。且人参，药之美者也，而人亦有不能胜者，况毒人之物哉！养大君子，不食可也。 　　定庵先生，为云南佥事时，分巡所过，必有题咏书壁间。比反，则属和殆尽，词翰皆可观。先生问之，始知为从行指挥某也。后某以罪误当落职，先生特释之。及以忧归，某持三百金为报，先生却之，复益五百。先生厉色曰：“吾惜汝才耳，岂有私耶？”竟不受。 　　景泰中，有以进士第二人入翰林者，颇自矜炫。后因归省，东海先生作文赠之。其略曰：“昔司马相如拜中郎将归蜀，太守郊迎，县令负弩矢先驱，鄙人荣之。沂公王曾及第归青州，郡守军帅率老具乐郊迎，公乃从间道入谒，不敢当礼。论士者不必究其始终，于一端窥之，亦可知其成就矣。近时以侥幸一得，往往效相如所为，以夸市灶婢，吾尝窃为世俗叹。今君赐告归省，吾云间之仕于朝者，道衣锦之荣备矣。予妄以沂公之事望之，亦挽流俗之一机也。”观此，前辈直谅之风，犹可想见。 　　默易台，凤山朱应祥读《易》之所也。应祥性迂狂，尝谓钱文通公曰：“予在默易台，读公诗之不善处，恨不得长竿一击公头也。”应祥于文通公为后辈，而其放言如此。