四库全书 / 史藏 / 志存记录-824部 /

　　○宋学士 　　宋学士濂，洪武中以文学承宠渥最久，后以老致仕，每值万寿节则来京贺，上与宴，恩数犹洽。一日，与登文楼，楼峻，陟级踬焉，上曰：「先生老矣，明年可无来。」濂稽首谢。至明年万寿节前数日，上曰：「宋先生其来乎？」盖忘前语也。久之不至，曰：「其阻风乎？」使使视之江口，不至。曰：「其有疾乎？」使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。 （「濂方与乡人会饮赋诗」，原无「与」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 上闻大怒，命即其家斩之。已而，入宫。上食，孝慈命左右寘蔬膳于侧，上问： （「上问」，「问」原作「闻」，据明纪录汇编本改。） 「后何为食蔬？」曰：「闻宋先生今日赐死，故为蔬食，以资冥福。」上感悟，遽起，命驾前双马驰赦之，曰：「不及罪死。」会前使阻风钱塘江，稍得延，后使至则已绑至市矣， （「后使至则已绑至市矣」「绑」原作「榜」，据明纪录汇编本改。） 宣诏得免。久之，其孙慎获罪，复执来京，将杀之。后复力救曰：「田舍翁请一先生尚有终始，濂教太子诸王，可无师傅之恩？且濂居家，必不知情。」乃免，递至四川憩某寺。 （「递至四川憩某寺」，「递」，明朱当■〈氵眄〉国朝典故本作「遁」，明今献汇言本作「遣」。） 寺有老衲，高僧也。濂与语曰：「吾闻释典，善恶必以类报。吾平生所为，自以为无愧，何至是哉？」僧曰：「先生于胜国尝为官乎？」曰：「编修。」僧默然。濂是后遂自经死也。 　　○王行 　　行，字止仲，少有异质而苦无书。金阊徐某者， （「金阊徐某者」，原无「某」字，据明今献汇言本补。） 大姓也， （「大姓也」，原无「也」字，据明纪录汇编本补。） 家多书，乃佣于其家。主药肆， （「主药肆」，「主」原作「至」，据明纪录汇编本改。） 每出药帖，习书殆徧。主者见之， （「主者见之」，「主」原作「至」，据明纪录汇编本改。） 问：「谁书者？」曰：「药肆中博士也。」召问之曰：「汝欲读书乎？」命楼上取书数帙授之，数日问之，响对无穷者。主人叹曰：「吾家有书，无人读，若欲读，无书乎？」乃命至楼中恣其观览， （「乃命至楼中恣其观览」，「览」原作「哉」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 三年不下楼，主人命家供给之。忽一日辞其主人曰：「书读已徧矣，且往仕乎！」主人曰：「此岂求仕之时哉？」 （「此岂求仕之时哉」，「哉」原作「览」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 行曰：「虎穴中可以游戏。」往南京，主于武臣中为其教授。久之，武臣见上，上怪其识见特进， （「上怪其识见特进」「见特进」原作「造」，据明今献汇言本改补。） 曰：「汝岂遇异人乎？」武臣因言其家塾师朝夕讲论，因召见， （「因召见」，「召」原作「诏」，据明纪录汇编本改。） 语不合，赐死。 　　○李征臣 　　征臣，扬州人，元时翰林待诏。洪武中不可屈，家属尽死，终不屈，乃谪戍宁夏。永乐间，有丁某者为学士，为上所重，时时召问，曰：「少从谁学？」丁以征臣对，且言其学德。上不令知也，即遣使取至京，入对称旨。上问丁：「欲见汝师乎？」丁叩头谢，即出与相见。且欲官之，征臣对曰：「臣于洪武中既不受官，则今日义不得复受。」上曰：「然则若欲何之？」曰：「愿还行伍。」曰：「朕既已召卿，何可复从戎？」 （「何可复从戎」，「可」原作「见」，据明纪录汇编本改。） 乃遣还家，曰：「臣已无家可归，唯吴中有一故人曰盛景华，愿依之。」景华乃馆之家，遗其子弟从学。久之，谓景华曰：「吾将于君永诀矣，何以处我？」景华曰：「先生若不讳，当殡之先人冢旁。」征臣厉声曰：「朋友死于我，殡将复归之也。予无归者，尚何殡为？」景华谢曰：「吾言过矣，当葬于先人之旁。」征臣曰：「得之矣。」执手相谢而逝。今其冢犹在盛氏先陇。 （「今其冢犹在盛氏先陇」，「冢」原作「家」，据明纪录汇编本改。） 　　○詹徽 （湖广人，为都御史。） 　　徽性残忍，尝命与懿文太子同录重囚，太子屡欲有所出，徽争不从。间以言于上，上曰：「彼所执是也。」太子因言治天下当以仁厚，上怒，作色曰：「竢汝有天下为之。」太子遑遽，自投金水河中，左右遽入水挽持者免死，解衣而救者皆死。太子以是得疾，语皇孙曰：「我之死，徽为之也，无忘我雠。」他日复与皇孙录囚，问死囚当加何刑，曰：「断其手足。」遂叱徽曰：「汝罪当死，速即此刑。」 　　○姚广孝 　　姚广孝，吴之相城人也。少祝发为僧，常从高季迪诸人游，工诗善书。洪武中，以十高僧分赐诸王，广孝得燕府。既预靖难之功，封太子少师，终不肯留发。尝赐宫人二人，不能辞， （「不能辞」，「辞」原作「乱」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 逾月犹处女也。上乃召还之，不复强。蓄一鸡，每鸡一号即起，朗然诵经。 　　尝治水还吴，有王光庵先生者名宾，高士也，广孝与有旧。 （「广孝与有旧」，「有」原作「友」，据明纪录汇编本改。） 诣之，闭门不纳，再往，复不纳，三往乃见之，曰：「渠曷为此事？」 （「渠曷为此事」「曷」原作「苟」，据明纪录汇编本改。） 终不肯出仕。广孝尝肩舆过阊门，见酒望书甚工，问谁书，乃一少年。召与相见，曰：「若相当贵，能为吾子乎？ （「能为吾子乎」，原无「乎」字，据明纪录汇编本补。） 汝家有何人？」曰：「唯老母与妹，少师见怜， （「少师见怜」，原无「见」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 愿以身事。」乃辞其母复来。广孝迎之曰：「惜也，年不甚永，官可止四品耳。」归以见于上曰：「此行得一子。」上为赐名曰继，使侍东宫读书于文华殿。 　　后广孝复以使事归，途中得疾，抵城门不入，命其下为幄，曰：「上将来视。」已而，驾果至，抚劳备至，赐金唾盂，且问有何言？广孝以手加额曰：「泐季潭在狱久，愿赦出之。」即坐中使人出季潭，则发已盖额。广孝复以手加额谢。数日，驾复至。乃薨，继讣于上，上曰：「汝父死有何言？」曰：「愿陛下厚恤臣家。」上大怒曰：「汝父平生与吾语，何尝及私家？」乃逐继。使使至相城取其弟侄来京，赐第金帛充溢。然二人皆农夫，愚騃特甚。上尝忆广孝言，为僧者，与家绝， （「为僧者与家绝」，原作「为僧家与者绝」，据明纪录汇编本改。） 不复顾其家，且逻者于其家往往得帖亦云，乃复还二人于家。继于仁宗初召为太常少卿，谒告还至张家湾卒，年四十二。 　　广孝之先自汴扈宋来吴， （「广孝之先自汴扈宋来吴」，疑此句或有脱误。） 家相城。世业医，父曰震卿。广孝初名天禧。幼白父曰： （「幼白父曰」，「幼」原作「初」，据明纪录汇编本改。） 「某不乐为医，但欲读书笃学，以仕王朝，显父母，否则， （「否则」，「否」原作「不」，据明纪录汇编本改。） 从佛为方外之乐。」至正间，年四十，遂出家于里之玅智庵，名道衍。游学湖广，刻意为诗文，过古作者。洪武四年，诏取高僧，以病免。八年，诏通儒学僧出仕，礼部考中，不愿仕，赐僧服还山。十五年，孝慈高后丧，列国亲王各奏乞名僧归国修斋，于是左善世宗泐举道衍等三名，太祖亲选道衍住持庆寿寺，参应太宗于潜邸二十有余年，礼遇甚厚。后有诏取赴京，已而，还之。 　　太宗靖内难，宾于幕下。太宗即位，授左善世。已而，曰：「道衍有功于国，宜蓄发加以官爵。」时年已七十二，赐今名，并冠带朝服，升资善大夫，太子少师。六月，往苏松赈济，赐玉带一条。 （「赐玉带一条」，原无「条」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 广孝虽官于朝，仍清凈自居。仁宗朝以配享太庙云。 　　○耿清 　　清，陕西真宁人。洪武末进士第二人，为翰林编修。慷慨有才器，擢为副都御史。文皇渡江至金川门，百官皆出迎拜于江次，清袒立骂不已。上徐责之曰：「且不说为天子，即为亲王，若敢尔，其罪云何？」清复骂不已。乃命左右抉其齿，且抉且骂。顷之，近前若有所启，则含血直噀上衣，乃命醢之，罪及九族。久之，上昼夜梦清入，绕殿追之，曰：「清犹能为厉耶！」乃命籍其乡，转相攀染者数百人， （「转相攀染者数百人」，「攀」原作「举」，据明纪录汇编本改。） 谓之瓜蔓抄。 （「谓之瓜蔓抄」，「抄」原作「村」，据明纪录汇编本改。） 其村中至今无人焉。 　　○王朴 　　王权，陕西人也，改名朴。洪武中为御史。性戆，数与上争曲直，上怒，命斩之。反接至市曹，有旨赦之，反接还见上。上曰：「汝其改乎？」朴曰：「陛下以臣为御史，岂可戮辱至此。且以臣为有罪，安用生之？ （「安用生之」，「用」原作「有」，据明纪录汇编本改。） 无罪，又安得戮之？臣今日愿速死。」上复命反接至市，过史馆大呼曰：「学士刘三吾听之，某月日皇帝杀无罪御史王朴。」临死作诗云云。行刑者复命，上恻然，问朴死有何言，以诗闻。上曰：「彼有片言，亦当以闻，况诗耶？」行刑者数人俱坐死。盖上惜其才，欲折其气，实无意杀之也。 　　○恩张 　　隆平侯张信，初为北平指挥使，时建文疑忌诸王，忌燕尤甚，密敕信擒以来。信意未决，日以忧危而不敢言。其母问之曰：「子何为其忧也？」信曰：「见统军马以千万，能无忧乎？」其母曰：「吾观子之才，统军马有余，汝忧非此乎，子其语我。」信乃屏左右言曰：「今上有敕取燕王，为之奈何？」母惊曰：「是不可也，吾闻燕王当有天下，王者不死，亦非汝之所能擒也。汝不闻汝父之言乎？」盖其父尝言王气当在燕分也。信闻之益忧，不知所出。未几，复有敕令趣之，信艴然起曰：「何太甚乎？」乃启，欲见王，不可。又启，不可。三启，终不可。乃乘女车径诣王府求见，王素忌信，见其挺身来造，乃入之。信拜于床下，王佯风疾不能言，信曰：「殿下无疾，有事当以告臣。」王复曰：「我真有疾不能言也。」信复曰：「殿下不以诚语我，今朝廷以敕令信擒王，果无意乎，信当执献。如其有意，当以告我。」王见其诚，不觉下拜，曰：「子救我一家之命。」呼为「恩张」。乃召姚广孝共谋靖难。语未几，檐瓦飘坠地碎，王以为不祥，不怿。广孝曰：「祥兆。」王骂曰：「子又妄言，若如此何祥为？」广孝曰：「祥也，天欲易黄瓦耳。」是日谋乃定。 　　○王璋 　　璋，河南人。永乐中，为右都御史。时有告周府将为不轨者，上欲及其未发讨之，以问璋，璋曰：「事未有迹，讨之无名。」上曰：「非汝所知也，兵贵神速，彼出城则不可为矣。」璋曰：「以臣之愚，可不烦兵，臣请往任之。」曰：「若用众几何？」曰：「得御史三四人随行足矣，然须奉敕以臣廵抚其地乃可。」遂命学士草敕，即日遂行往。黎明直造王府，周王惊愕莫知所为，延之别室，问所以来者。曰：「人有告王谋叛者，臣是以来。」王惊跪，璋曰：「朝廷已命大帅将兵十万将至，臣以王事未有迹，故来先谕，事将若何？」举家环哭不已。璋曰：「哭亦何益，顾求所以释上疑者。」曰：「愚不知所以出，唯公教之。」璋曰：「能以三护卫为献，无事矣。」从之，乃驰驿以闻。上喜，璋乃出示曰：「护卫军三日不徙者处斩。」不数日而散。于是令其下为微行，有司有贪酷者处以极刑，人情震詟。 　　归省，其母为具，坐中以本州岛知州为托，璋曰：「公法不可私也。」顷有丐者至，母以馂与之。明日至府，御史以馂献璋，即丐者也。璋曰：「吾■〈言冏〉事亦当如此。」其母自璋去遂卧， （「其母自璋去遂卧」，原无「璋」字，据明纪录汇编本补。） 不复言亦不复食三日。从者以告。璋性至孝，驰往跪问，母终不言亦不食。璋知之，曰：「得非以知州之故乎？当闻于上，为母赦之。」其母始言始食。 　　○建文 　　太宗师至城下，文阖宫自燔死。然或传实自火逃出。或传蜀府兵来赴难，窃载以去。然莫察其实，故遣胡濙廵行天下，以访张仙为名，实为文也。终是莫知所之。后至正统间，有御史出巡，忽一僧当道立，从者呵之，终不避。问之，乃献诗云云。询之，乃文也。御史奏之朝。诏廷臣询，亦不察虚实，后卒于中云。其诗曰：「流落江南四十秋，归来白发已盈头。乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。新蒲细柳年年緑，野老吞声哭未休。」 　　○铁布政二女诗 　　铁铉，色目人也。建文中，为山东布政。文皇靖难，师至城下，攻之百方，随机设变，终不能下。以炮击其城，城将破，铉书太祖高皇帝牌悬城上， （「铉书太祖高皇帝牌悬城上」，「牌」原作「碑」，据明纪录汇编本改。） 师不敢击，铉终不下。后姚少师献计曰：「师老矣，不如舍之而去。」文皇正大统，擒铉至，终不屈，被杀，其家属发教坊司为娼。始有二女，入教坊数月，终不受辱。有铉同官至，二女为诗以献。文皇曰：「彼终不屈乎？」乃赦出之，皆适士人。长女诗曰：「教坊脂粉洗铅华，一片闲心对落花。旧曲听来犹有恨，故园归去已无家。云鬟半绾临妆镜，雨泪空流湿绛纱。今日相逄白司马，樽前重与诉琵琶。」其妹诗曰：「骨肉伤残产业荒，一身何忍去归娼。涕垂玉筋辞官舍，步蹴金莲入教坊。揽镜自怜倾国貌，向人羞学倚门妆。春来雨露宽如海，嫁得刘郎胜阮郎。」