四库全书 / 史藏 / 志存记录-824部 /

　　左文襄公平回疆后，勋望益崇。一日谓人曰：“君视我何如骆文忠（秉章）？”其人对曰：“不如也。”文襄曰：“何以知之？”曰：“骆公幕府人才有公，公幕府人才乃不复有公，以此观之，殆不如也。”文襄大笑曰：“诚如子言！诚如子言！” 　　义和团之变，诸国联国入都，两宫西幸，诏李合肥鸿章议和。及和议定，公合肥疾笃，临终无他语，但曰：“未知两宫肯回銮否？”遗疏略言：“今日中国譬如人有重病，必静养元气，始可渐复，倘更跳踉大叫，其毙也速矣。”及鸿章死，侯官严几首（复）联云：“使当日尽用公言，成功必不止此；若晚节无以自见，士论又当如何？” 　　吴妍人为粤之佛山人，故自署曰“我佛山人”。有某小报与之笔战，误以“山人”二字等诸山樵、山民之类，致将“我佛”二字连缀成文，登诸报纸。吴见狂笑不已，翌日兴师问罪，谓“我系佛山人，故曰：‘我佛山人’，何得竟施腰斩之罪。佛说‘未免罪过’，善哉是言！” 　　光绪戊申八月，为袁世凯五十生辰，在东安门外北洋公所大开寿筵，且演佳剧。时有某名士欲谄袁，献一寿联云：“戊戌八月，戊申八月；我佛万年，我公万年。”前联谓袁于戊戌八月政变得势，后联兼颂西太后。至十月，慈禧薨，袁亦随之罢职。有好事者为易此联数字云：“戊戌八月，戊申十月；我佛今年，我公明年。” 　　张勋既拥废帝复辟，宣言于众曰：“今后凡京中各部衙门，所雇用之侍从人等，悉以有辫者充之。”于是京中引车卖浆者流，苟有豚尾者，无不踊跃投效，张来者不拒，优给雇资。其部下六千辫子军，利其值，有脱军衣释枪械改易名姓、厕身其间者，勋不知也，喜谓左右曰：“我说人心不忘故主，今日果应其言。不然，那里来这许多有辫子的人呢？”言讫，掀须狂笑，乐不可支。 　　翁叔平同禾、张孝达、端午桥辈，颇好古学，喜收藏，一时都中古籍、金石、碑刻搜罗殆尽。外省属吏欲藉内僚为援引，往往以金石书翰代土仪，颇投时好。闻某太守至京师，携《钦定四库全书提要》一部送某相国，外自署“宋板四库全书”六字，付琉琉厂装潢。及呈时，某相国笑曰：“《提要》为本朝著作，君从何得此宋板也？此乃无价瑰宝，实不敢收。”某大惭而出。 　　叶志超兵败平壤，逛奔以还，惶遽中失履，以袜行。蒯礼卿京卿笑云：“所谓刬袜步香阶，手提金缕鞋。” 　　八国联军入都后，李鸿章为全权大臣，入都议约。每一条例，皆几经商酌而后定。及全文录出，示意吾国，其言曰：“但得谕旨照准，现时撤兵，节令正好。若交炎夏，便不能行，须迟至九、十月以后。迟一日，则多费百万，秋后须多一百余兆”云。李为代奏，奉旨俞允。建德周玉山制军时为直隶布政使，叹曰：“谁为全权大臣者？直画诺大臣而已！” 　　京师舆夫四名，谚云：“头一个洋洋得意，第二个不敢泄气，第三个浑天黑地，第四个不知那里。”谈者比以军机大臣。 　　张勋复辟，康有为奉诏，以一品服色往，见者知其未脱草野之气，莫不匿笑。当道不得已，赐以头品秩，有为奔走经年，他无所得，仅顶带荣身而已。梁启超云：“将帅则乌云瘴气、几榻烟霞；谋臣则巧语花言，一群鹦鹉。”不为有为稍留余地。 　　石达开孑身就俘，就死之日，骆文忠秉章言曰：“石某，今日就戮，为汝想，亦殊值得。计自起事以来，蹂躏数省，我方封疆大吏，死汝手者三人。今以一死完结，抑何所恨！”石笑曰：“是俗所谓成则为王，败是为寇也。今生你杀我，安知来生我不杀汝耶？”下阶，步略缓，其两属下之亦被俘者左右侍立，且曰：“仍主帅请前。”遂就戮。 　　光绪渐行新政，合肥李文忠公（鸿章）洞悉东西各国情形，然其督直隶，于新政则若不甚措意。南皮张文襄公（之洞）督两湖，则百端具举，惟所办又未尽惬人意。有评两公者曰：“张南皮闭目而奔，李合肥张目而卧。”又西林岑云阶制春煊，与项城（袁世凯）、南皮同负时望，有评三公者曰：“南皮有学无术，项城有术无学，西林不学无术。”人亦多推为确论。 　　常熟翁叔平（同禾）相国，被黜编管后，在籍深自韬晦，年七十余，卒于家。易箦之际，口占绝命词示后嗣曰：“七十年来事，苍茫到盖棺。不将两行泪，轻为汝曹弹。”无限深情，令人读之，有“江上峰青”之感。 　　陕西北一带多流沙，随风迁移，聚散无定，民间田庐，往往被其湮没，且至成灾者。樊云门（樊山）先生官陕西布政时，有某县禀报沙灾，其事由数语最奇特。语云：“禀为县境忽来流沙一股，始则没城足，旋即齐城腰，继且跨城肩，热将来城顶，请派兵两营，前来拿沙由。”云门得此禀，援笔批云：“沙可拿乎？此创闻也。”作《拿沙赋》以当批，有四句云：“似此狂沙，非拿不可，通禀拿沙，沙何处躲？” 　　梁任公亡命日本，尝题神户中华会馆联云：“擅方壶圆峤之奇，海气百重，此间自辟神仙府；继舜水梨洲而至，齐烟九点，终古无忘父母邦。” 　　清德宗（光绪）聪颖好读书，尤留心外事，顾受制于慈禧，计不得逞。翁常熟、孙寿州同为师傅，谂帝有改革政治之决心，频以强邻阴谋、生民疾苦上达睿听。光绪长太息曰：“朕岂为亡国之君哉！朕岂为亡国之君哉！” 　　翁叔平相国（同禾）书法冠绝一时，居京师，索书者户限为穿，相国苦之。某京卿持团扇乞书，相国大书“山穷水尽”四字，某惭而毁之。盖其人久无差缺，境况萧条，方以事干求。 　　张幼樵佩纶以马尾之败褫职，李合肥雅重其才，延之入幕。有爱女年近不惑，犹闺中待字，因使执贽焉。女公子诗文俱佳，师生时有唱和。一日合肥诣书斋，张对之曰：“女公子不栉进士也。”合肥笑容满面曰：“师誉弟子逾量，吾女曷敢当此？”时张年将花甲，续弦之念甚炽，同事于晦若侍郎，以蹇修自任，致词合肥，合肥欣然诺。张乃剃须纳采，由西席为东床。好事者以联嘲之曰：“老女配幼樵，无分老幼；东床即西席，不是东西。” 　　丁未，徐锡麟刺杀皖抚恩铭，满大臣如惊弓之鸟，谈虎色变，胥有戒心，端方为甚。其有金陵，提学使陈伯陶以事进谒。时天气燥热，陈俯身向靴囊取折扇，端方惊起，狂呼曰：“子励（陈字）胡为者？”陈抽扇出，徐曰：“持此取凉耳，帅座曷惶恐乃尔？”方郝然复坐，不能出一词。 　　赵次珊（尔巽）待属吏素严劾，某撰一联讽之曰：“尔小生，生来刻薄；巽下断，断绝子孙。”次珊见之，易曰：“尔小生，生来秉性；巽下断，断不容情。” 　　张季直（謇）好作谐语，出言成趣。科举时，戏对其西席某曰：“君名场蹭蹬，盖屁股未尝红肿耳！”某大骇，面有不豫色。季直曰：“君毋骇。君不闻板子头上出状元之语耶？予髫龄，好登山远眺，竟日始归。师以逃学严责，必令露体受笞。予仿佛忆之，其数不在庚子赔款下也。”某适午餐，而饭喷矣。 　　季直尝为袁项城（世凯）师。尺笺往来，项城向以“夫子”称之。既显贵，改称“季老”。迨为元首，更易称为“季兄”。先生以书诘之曰：“公之地位逾高，对某之称谓迹逾卑。师降为老，老易为兄，不知兄又将变为何？”项城不能答。 　　曹锟性躁急喜怒，一言不合，便至动手。其任第三镇统制时，有人密告某军械官舞弊营私，曹大怒，立缚之，自打军棍数十。旋悉事莫须有，遂升某为管带，且慰之曰：“吾轻信人言，打尔屁股，良用歉然！今尔屁股已消肿否？谚云：‘越打越发’，已升尔官矣。” 　　王壬秋好诙谐，主讲长沙某书院时，有浏阳某增生，释浏字义曰：“浏与快通。”先生援笔批曰：“浏与快通，则浏阳可作快阳矣？快阳有此增生也，何患不快中哉！” 　　壬秋入都见项城，呼之曰：“老弟。”项城以壬老称之，先生不悦，尝对人曰：“项城称余曰壬老，不知其祖端敏公甲三与余交綦笃，不称太世叔，而曰老，非礼也！”闻者唯唯。 　　汪逆精卫盘踞沪西时，穴居如鼠，而其人雅慕袁世凯，屡以为言。遂亦有人制一联嘲之：“国祚不长，八十几日袁皇帝；封疆何仄，三两条街汪政权。” 　　王小航，名照。戊戌政变前，以礼部主事资格条陈新政，劝光绪出洋游学。其提倡白话文，据其自言，约早于胡适之二十年，尝以旧作《廉孝子传》授予副刊发表，记其中有数语曰：“孝子每日对父遗像，依时进盘？茶饭如生时，呼曰：爸爸吃饭啊！爸爸洗脸啊！”以此文体为人作传，当时已目为革命之新兵矣。 　　梁鼎芬与章太炎共谈，评可当世之维新人物，梁曰：“康有为霸气纵横，不失为一佳士，惟深沉不可测，传其颇有做皇帝之野心，君识其人，亦谓可信否？”太炎大笑答曰：“君误矣，皇帝人人可做，康有为如仅图为皇帝，尚不足为异，最荒谬者，则其人竟妄想欲为教主也！” 　　郭沫若、郁达夫所为文热情奔放，达夫好于文中连用“啊啊”二字，沫若则善用“哟”字，如“妻哟”、“仿吾哟”之类，取二君作品验之，几无页不可得其例证。又吴老稚晖笔调甚辣，亦有一习惯，喜于文中连用“呸呸呸”三字，读时遂益觉声容并茂。有好事者乃作一诗调侃三公，末二语云：“各有新腔惊俗众，郁啊郭哟稚晖呸”也。 　　蔡孑民（元培）门生满天下。先生性和易，少言笑，而有时作语极风趣，北大同学会曩在京中，每逢五月四日必盛宴同学而捧先生为上座，年年如此，先生颇惫苦之，一次戏语邻席曰：“吾辈此日真成吃‘五四’饭矣！”一座哑然。 　　林畏庐门下有二士，皆权热不可一世，一为徐又铮（树铮），一则梁逆鸿志。梁逆与其兄白原同纳贽林门，而畏翁不喜之，偶见梁作诗有“渐老从亡妾，还翻未读书”句，以为峻刻过甚，非端士之吐属，梁逆亦不甚过从。又铮虽拜门少晚，而执礼甚恭，尝牵引畏翁少子出为小官，畏翁溺爱此子，不能禁也。安福系盛时，或问畏翁：“二门生如何孝敬？”畏翁苦笑曰：“我有一子，一门生教之做官，一门生教之嫖妓而已。” 　　太炎先生晚年，性气稍和而态甚庄肃，一日与黄季刚同坐闲话，忽发问曰：“季刚汝试答我，妇人身上诸物，以何物为最美乎？”季刚忍俊不禁，则徐徐答曰：“未知也，先生之见何如？”太炎先生欣然曰：“以我观之，妇人之美，实在双目。”季刚大笑起曰：“人谓先生痴，据此以观，先生何当痴也？” 　　章太炎初为俞曲园弟子，后既向心革命，对学术之认识亦一变，遂作《谢本师》之文，否认此一重师弟关系，文载《章氏文钞》中，谲丽可诵。 　　周树人、作人旅东京时，从太炎学古文，崇拜先生甚至，作人以古文译欧人名作甚多，即系受太炎之影响，后虽参加陈（独秀）、胡（适之）文学革命之壁营，渐与其师异趣，然师生之谊未绝也。迨太炎依附孙传芳，投壶复古，作人乃仿太炎谢俞氏之例，亦作《谢本师》文，载《语丝》周刊，大诋太炎。 　　抗战发动以后，北平群鬼幢幢，作人亦被累于日妇，不能自衤暴其清白，舆论甚不恕之，于是北大某生尝从作人习文艺者，亦作《谢本师》之文，以作人施于太炎者施之作人焉。 　　袁世凯既为总统，复谋称帝，欲网罗全国士俊为己助，至少求其不为梗。章太炎先生以此因缘，被征入都。某日行过新华门，忽自拭其目，大声读曰：“新莽门！”同行者皆失色。 　　壬寅年，张文襄督鄂时，举行慈禧太后万寿，各衙署悬灯结彩，铺张扬厉，费资钜万。邀请各国领事大开筵宴，并招致军界、学界，奏西乐，唱新编爱国歌。辜鸿铭时在座陪宴，谓学堂监督梁某曰：“满街都是唱爱国歌，未闻有人唱爱民歌者。”梁某曰：“君胡不试编之？”　 　　辜略一伫思，曰：“余已得佳句四句，君愿闻之否？”曰：“愿闻。”辜曰：“天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。”座客哗然。 　　郭筠仙侍郎，名嵩焘，出使西洋，见各国风俗之齐整，回国语人曰：“孔孟欺我也。” 　　有客问辜鸿铭曰：“张文襄学之不化，于何处见之？”曰：“文襄帅天下以富强而富强未见，天下几成饿殍。此盖其知有国而不知有身，知有国而不知有民也。即此可见其学之不化处。” 　　陈立秋侍郎名兰彬，出使美国。有随员徐某，夙不谙西文。一日，持西报展览颇入神，使馆译员见之讶然曰：“君何时已谙悉西文乎？”徐曰：“我固不谙。”译员曰：“君既不谙西文，阅此奚为？”徐答曰：“余以为阅西文固不解，阅诸君之翻译文亦不解。同一不解，固不如阅西文之为愈也。” 　　张之洞胞弟之渊，为候补道，办大厘金、粮台，亏空巨帑，廷寄派大员查办；之渊畏罪，吞金死。梁节庵（名鼎芬）胞弟鼎□，为湖北知县，亦办大厘金，亦因大亏空，吞金自杀。之洞与节庵话及家世，流涕不置，白日看云，无弟可忆也。时有县丞禀见，名梁鼐芬者，之洞持手板，连呼梁鼐芬者三四，不问一语而入，见节庵曰：“汝今有弟矣，梁鼐芬也。” 　　张之洞曾谓王湘绮云：“我为博学，君为鸿词，合为一人，始可应博学鸿词考试。”湘绮答曰：“若必如此，又从何处得同考之人？ 　　王湘绮长公子名伯谅，性极迂拙。其弟子张正阳，则貌愚而心实巧。一日，侍坐湘绮楼，湘绮曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉，是为王伯谅。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉，是为张正阳。孔子以为难者，我皆教之，难矣！” 　　萧少玉为湘绮弟子，尝随湘绮至鄂，便谒张之洞，即为湘绮呈名片。阍者问曰：“老者何人？汝又何人？”少玉答曰：“请谒者王举人，传帖者萧举人。”　 　　之洞俱延入，以上宾礼之。 　　湘绮先生在船山时，湖南巡抚陆春江赴衡拜谒，先生不纳。陆去半日，先生买小舟追百余里回拜。或以问，答曰：“前之不纳，示不敢当，后之远追，又以示敬。” 　　湘绮先生在船山时，湖南巡抚陆春江赴衡拜谒，先生不纳。陆去半日，先生买小舟追百余里回拜。或以问，答曰：“前之不纳，示不敢当，后之远追，又以示敬。” 　　某次课期，王湘绮先生出赋题，某生赋中有“船中一枝曲，曲中是何人”二语。先生批曰：“是耒阳人。”或问其故，答曰：“耒阳驶船人喜吹小笛，此生殆写实非用典。”