42-诗纪匡谬-清-冯舒
汉书作非耶是耶立而望之偏何姗姗其来迟艺文则作是耶非耶立而望之偏娜娜何冉冉其来迟乐府亦作是耶非耶并作偏无翩字
栢梁诗【作台在元封三年】
此诗每句各注姓名然细考之颇多未核自大司马至左冯翊皆按百官公卿表而为之至太常曰周建德则元鼎五年已坐擅县太乐令论矣大鸿胪曰壶充国按表充国以太初元年为此官少府曰王温舒而温舒三年已徙右扶风曰李成信此时成信为右内史参错如此岂更可信比阅艺文类聚乃于本诗之上各署作者首句有皇帝曰三字次句有梁王曰三字以下则但称其官而无姓名有姓有名者惟东方朔耳太平御览引汉武帝集亦如是然后知以下姓名皆后人増之而非原文也何人増之曰注文苑者増之何以言之古文苑之注不知何人大率芜浅如伯喈青衣赋妄断为少年之作降为小字此其拘腐可知今按无注宋板文苑每句之下小字分行于骖驾驷马句下止注梁王二字则孝王武三字明是注文苑者所増矣然旧本文苑注亦自明辨每句二行分注左行曰梁王右行曰孝王武当可意推自诗纪通二行作一句直曰梁王孝王武诗删因之而举世梦梦矣
幽歌
乐府诗集题曰赵幽王歌汉书曰赵王饿乃歌初无幽歌之目也直出诗纪杜撰已下燕剌王歌广陵王瑟歌广川王望郷修成歌俱此类不重述
东方朔诫子诗
刘节广文选第十一巻有东方朔诫子诗今按任昉文章縁起云诫后汉杜笃作女诫文心雕龙云戒者慎也禹称戒之用休东方朔之诫子亦顾命之作也是则诫之与诗区分已久艺文诫类与诗别出此篇但称东方朔诫子不云诗也若可兼载则何不遂收曹大家女诫耶犹幸诗删仅读冯书诗归见闻有限不然天下几无剰篇矣髙彪清诫例亦同此又按太平御览引东方朔集作明者处世莫尚于中庸则知截作四言者直是班史所删耳东方自有据地一歌近出史记去彼载此更自可笑
司马相如封禅颂
颂不为诗犹之赋也前例已明况此颂自喻以封峦已下参散不伦周诗逸轨不知何以妄载诗纪袭谬遂误浅夫
息夫躬絶命辞
此骚体也文选别出秋风辞体例可见若命为诗则小山招隠渊明归去辞何以独弃
李陵别歌
按汉书但云单于许武还李陵置酒贺武因起舞歌曰无别歌之题也戚夫人舂歌乌孙公主悲愁歌同
结髪为夫妇注云
玉台作留别妻玉台第一巻有此诗题云苏武诗一首并不作留别妻也因此一误今人更有以梁武代苏属国妇一首为武妻答诗更可笑
虞美人答项王楚歌
此诗出楚汉春秋见正义四面楚歌声作四方楚歌声诗纪改一字不啻径庭
卓文君白头吟
宋书大曲有白头吟作古辞乐府诗集太平御览亦然玉台新咏题作皑如山上雪非但不作文君并题亦不作白头吟也惟西京杂记有文君为白头吟以自絶之说然亦不着其词或文君自有别篇不得遽以此诗当之也宋人不明其故妄以此诗实之如黄鹤杜诗注合璧事类引西京杂记之类并入此诗诗纪因之诗删选之今人遽云有此妙口妙笔真长卿快偶可笑可怜
班固明堂等诗
此赋后所述非别篇也驯至齐梁每赋称诗岂能并载张衡定情歌思玄诗亦同此例
张衡四愁诗
一思曰注云玉台无此三字今按玉台第九巻有此四章并有之冯公未见宋本耳
蔡雍樊惠渠歌
蔡集今所传者已不仝艺文第九巻渠类有此在颂类前序亦不同是妄删为之者
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