目录 - 注册 | 登陆 | 退出 - 繁體

046-侨吴集-元-郑元祐

侨吴集 元 郑元佑 提要 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 补遗 附録 提要   《侨吴集》十二卷,元郑元佑撰。元佑有《遂昌杂录》,已着录。元佑家本遂昌,徙于钱塘。而流寓平江凡四十年,为时最久,故其集名以“侨吴”。实则杭州所作亦在其内,盖从其多者言之也。集本其晚年所定,以授谢徽。今此本后有弘治丙辰《张习跋》,乃称元佑本有《遂昌山人集》,与《侨吴集》多繁芜重出。因通录之,得诗文之精纯者,并为十二卷,仍名《侨吴集》,用梓以传。则此本为习所重订,非元佑手编之本矣。凡文六卷、诗六卷。其中《与张德常书》,有“仆赞郡无补,尝移槜李”之语,而苏大年所作墓志、卢熊《苏州府志》皆称元佑以大府荐,两为校官,不言尝为他职,与元佑仕履不合。岂代人所作,失于标注耶?其文颇疏宕有气,诗亦苍古。盖元佑生于至元之末,犹及见咸淳遗老。中间又得见虞集诸人,得其绪论。末年所与游者,亦皆顾阿瑛、倪瓒、张雨之流。互相熏染,其气韵不同,固亦有自来矣。   卷一   四言古诗   旌表孝义金门   出吴东门,沄沄其水。傅陆以居,居民栉齿。不有孝义,众何所恃?孝义伊何?曰维金氏。百五十禩,业儒循轨。事亲养志,同气敬顺。兄掌家钥,弟秉文印。不矜而誉,不言而信。里举乡推,事腾于朝。用旌其门,以阐教条。张书扁式,与表迩远。守臣树声,加示庆典。坊名孝义,大厥里门。彰善瘅恶,周书具存。吴固沃土,才隳于膴。风颓俗靡,事尠俪古。求若孝义,几何其心?堪继公艺,价重南金。克孝克义,我謡我歌。借耰阋墙,敦化猗那。   高昌偰侯三节堂   惟天启偰,产自辇水。润被北庭,侯济厥美。挺事昌朝,忠武罕比。戡金平宋,策审功侈。入毗庙堂,黔黎安只。蛮酋兽犷,侯辕南指。忠愤踊跃,奋莫顾己。忠诚贯天,白虹触起。孱孱孤嫠,哭侯孔哀。誓死靡他,夫人贞哉。贞哉夫人,夫死儿乳。教儿能孝,父志在汝。齿方成童,母病弗疗。刲肱和糜,人孰儿诏?彼美至性,移孝而忠。抚字列城,继侯英风。侯既有子,且复有孙。孙皆读书,益大侯门。相继掇科,荐承宠光。侯其来归,英爽乐康。子佩金符,孙萦紫绶。世讶其隆,侯植之厚。三节一贯,何有夷险?恊于王风,永配令典。   可斋   大哉宣圣,以诗教我。兴观群怨,皆与曰可。诚笃是学,感发志意。善善恶恶,庶全美刺。诗人得失,于焉考见。妍媸在已,反省毋眩。和以处众,不至于流。设使雷同,其道亦缪。惩创羞恶,中惟一致。温柔敦厚,慎勿暴气。用以事亲,孝哉有子。移以为忠,曾不越此。鸟兽草木,名类匪一。惟笃学问,旁资多识。是我宣圣,以诗设教。下逮百王,是则是效。嘉子嗜学,尤勤于诗。以可名斋,义实在兹。六义具存,既殚源委。以咏以歌,性情斯理。   登鸿山吊梁伯鸾   我以饥驱,爰求乐土。居近山麓,山名孔膴。问之父老,曰伯鸾父。甞登兹山,览歴平楚。因以名山,义匪夸诩。注意山栖,兹非其所。敬吊夫子,愿嗣德音。隼栖择高,鱼游择深。夫子当时,五噫讴吟。出都接浙,笑掷华簪。归隐杵臼,佣力是任。配谐德曜,雝雝鼓琴。上窥羲轩,下混古今。以乐此心,俪古傲今。而我肱折,不知息心。年登知命,尚浮尚沈。圣域缅邈,世途﨑崯。矢从夫子,投迩深窅。既齐物我,兼忘昏晓。万里非旷,一隙非小。毋曰昭昭,示人皦皦。聊从兹逝,以谢胶扰。夫子不违,罔知适从。蝇附以骥,菟罥以松。有薪朝炊,有稻夜砻。式依夫子,娱老考终。优哉悠哉,歌以相舂。   兰   恊以鼓琴,世谁知音?采苢纫佩,湘江水深。兰生棘中,如石轥玉。玉受不瑳,幽香满谷。   为李绎成悼其妻冯氏


易藏|儒藏|道藏|子藏| 史藏|诗藏|集藏| 医藏|艺藏|龙藏(乾隆大藏经)


搜佛说,传承国学传统文化智慧
精选摘录 | 搜索说明 | 返回顶部
联系:
- -

©2019/11/11-四库全书(国际站)
向世界传播中国文化!