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别集-572部
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058-内自讼斋文选-清-周凯
内自讼斋文选 高序 芸皋先生自纂年谱 皇清诰授通议大夫加按察使衔福建台湾道周公墓志铭 内自讼斋文选 附录一 附录二 高序 金史周昂传有云:文章工于外而拙于内者,可以惊四筵而不可以适独座,可以取口称而不可以得首肯。有味哉!其言也。又云:文以意为主。是昂所谓内者,意而已矣。抑岂知意犹外而非内哉?古今文集,积代而繁。其绩学之士,镕经络史,出入汉、宋二学,用其强识,通其冥思;高者入无垠,大者拓皇极,精且微者穿溟涬而补罅漏。如是以赴,其意岂让能于韩、欧诸人哉?然卒不韩、欧诸人若也。即刻意求肖者,视之似近,去之转远。人之读之,亦止于惊四筵、取口称而已。盖意本内也。而书籍得助其英华,才思得供其役使,至无一语不协于道,犹之工制艺者言皆孔孟之言、道亦孔孟之道,而按诸己,其果能为有乎?毋乃意自意而己自己乎!谓曰外而非内,岂不然乎?然则工于内者,舍养气奚适哉!夫气与道离之则两绌,合之则一源。天积气而清明,地积气而博厚,日月积气而光晔,四时积气而变化。人之于文也,亦若是焉已矣。始乎六经,迄乎今作者,其间高下、浅深不可里计,然不能离气以适道、舍四者以善气则一也。盖必如是,然后气与道洽,然后道为己有,强识与冥思至此而皆穷。夫是以谓内也。 富阳周芸皋先生,道光十年观察吾闽、备兵泉州之厦门。十三年冬,受事大府,辱访澍然于邸,论文,遂定交。澍然每读先生文,未尝不首肯,而适独坐也。盖今作者推武进张皋文先生。其文体骨昌黎,神明庐陵,养气之善者也。其门人传其业者二人。一仁和陈君扶雅,一先生也。二人者,澍然幸皆得而友之。而扶雅之博厚,先生之清明,皆所服膺,媿未能及焉。其积之既厚,光晔溢于外,变化行于中,则二人所同。所谓舍四者无以善其气是也。而先生方冲然自下,惟日不足,不忘不助,直养无害。觊其意念,不蕲至韩、欧以上溯六经不止。澍然其何以测之哉!属来厦门,先生出内自讼斋文集索序,为言之如此。至先生行己居官,力追古人,他日山居,当更撰述。兹不具。 十五年四月,光泽高澍然拜撰。 芸皋先生自纂年谱 乾隆四十四年,巳亥。九月十六日卯时生。 四十五年,庚子。 四十六年,辛丑。 四十七年,壬寅。十一月二十二日寅时,四弟悌生。 四十八年,癸卯。 四十九年,甲辰。年六岁,从叔父云川先生读。 五十年,乙巳。 五十一年,丙午。 五十二年,丁未。 五十三年,戊申。年十岁,从表姊婿王默斋先生会图读。 五十四年,己酉。 五十五年,庚戌。 五十六年,辛亥。 五十七年,壬子。 五十八年,癸丑。年十五岁,从季阶平夫子名泰亨读,学为制艺小诗。
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