四库全书 / 集藏 / 别集-572部 /

　　呜呼此余友安小范与余同言事而谪事之始末也事在万历癸巳冬迄于天启壬戌三十年矢同言事而谪者五人其三人为侍御吴公宏济南比部孙公继有谭公一召独余与小范在小范又卒于辛酉至今年共令子走三千里叩阍言先臣不幸不得蒙恩录用宜及阐幽之典天子下其事赠光禄少卿与诰褒嘉嗟乎国家何负臣子哉当神祖时诸逐臣苐不还之朝耳皆令得悠游家园为泉石云山主小范三十年中独寐寤歌之乐尤备及其殁也身有荣名国家何负臣子哉所恨者小范痛愤光考鼎湖之事有诗曰执简定应书赵盾举朝谁请讨陈恒今年为沐浴之请者章满公交车而不及令小范见悲夫吾知其神必在帝左右请讨者更亟不然何以人心大同如是呜呼君不负臣臣负君而不忍负君之臣必不容负君者盖天植之性也岂问生死哉 　　先光禄疏稿四首语语从忠孝至性流出至论相一疏若亲见东林之祸而预言之盖珰焰莫遏固有必至于此者惜不见信而削籍以归至一生经济不获展施仅以直声着当时垂后世岂先光禄意哉编之首卷一生行谊可概见耳 【 六世冡孙经传识】 　　天全堂集卷一 　　七世冡孙吉敬刊 　　●天全堂集卷二 　　胶山安希范我素氏着 　　冡孙璇辑 　　六世冡孙经传校录 　　皇华游历记 　　修奉直府君墓记 　　访归季思隐居记 　　养心日札序 　　尚书揆一序 　　周季扬近稿序 　　于母张孺人六十寿序 　　祭顾端文公文 　　明处士近峯张公曁配巫孺人传 　　容台清署启 　　书养廉庄记后 　　○皇华游历记 　　生平游兴颇饶官行人时慨然有远使绝域徧历名胜之志而未遂所怀三奉使节所过名山大川辄一登览丁亥初命为荆溪万文恭公营葬则探张公玉女善卷诸洞此直故乡带水中物耳无足异也己丑再命起云中王文端公晋首揆道出居庸关过鸡鸣山风雪中重裘如铁口噤舌强几不可当然征车冲雪马足踏冰大有奇致既经渔阳上谷所见惟平沙孤戍千峯横亘界绝华戎以王程孔廹不及登塞垣一望毳幕荐居之景留山阴公馆两越月去雁门百里而近入关不三百里可至五台畏此简书不敢枉道仅一赴郭宪使之招开宴金龙池乃桑干河源边地暮春尚无青草独此池蒲笋初茁绿茸刺水清泉澄澈游鱼喁呷为之一快归过浑源登北岳留恒山两日颇尽攀幽眺远之兴详具日记中从此入紫荆关行山峡间五百里奇峯绝巘应接不暇四月望进都门五月偕秦吴两中翰游西山碧云香山平坡隆福诸剎信宿而返庚寅三命册封楚藩便道归省出京口登焦山乌江谒项羽庙取道太湖黄梅观四祖五祖道场齐安雨中游赤壁过武昌登黄鹤楼游洪山寺涉江登晴川阁望鹦鹉洲水没无复芳草萋萋之感归途游九峯寺至下雉侍吴明卿先生坐北园舟出富口谒甘兴霸庙至浔阳郡守徐大化司理徐元正招登襟江楼搉关徐尧莘招登海天阁游东西两林登匡卢天池寺览佛手岩香炉峯竹林寺锦涧桥诸胜概详具日记中其栖贤三迭白鹿诸境半在南康界以舆人告疲而止渡湖口泛舟石钟山下彭泽不及问柴桑里仅一登小孤山经天门山池阳登齐山经姑熟登采石矶吊李太白祠抵金陵游牛首献花岩祖堂癸巳宫南曹一登楼霞燕子矶再宿牛首是冬上书论执政甲午正月十四日为余悬弧之晨与僚友饮朝天宫宫故冶城即谢安石王逸少旧游地悠然有遗世之想者闻削籍之报遂野服还邸束装归里嗣后虽一览天台雁宕之奇两识东西洞庭之奥买山吴兴结茅武康吴越名胜往来不可仆数而远使绝域之志竟成泡影矣 　　○修奉直府君墓记 　　胶山之阴先祖赠奉直公及先考佥宪公之墓在焉先祖葬以嘉靖乙未迨今丁巳八十余年矣诸父营墓时家方鼎盛故规制宏敞外门三楹始甃以砻砖为洞门往岁颓而葺治乃改为今制辅以高垣入门中道有亭岿然砻石精莹柱有交龙以奉诰命其中入则有石坊四柱颇称壮丽坊内为月池跨以石梁踰桥为广庭庭中古松五六株其三株大俱合抱耸盖干霄两傍古木阴森蓊郁游人至此辄盘桓不忍去庭之上为中门三楹入门历级数武复为广庭两阶楉松杉桧亭亭百尺上有享室五楹正逼茔域登域外望为屋所障殊觉阸陿不快往时青乌家每言享室不宜逼墓向与从子绍芳屡议移改不果乙卯岁中门以岁久不葺前楹忽倾以域兆方隅岁月未利因循未葺丁巳秋始择吉修葺决策移享室于中门之址甫撤去觉胸襟旷然俯仰瞻眺规制允宜昆弟子姓无不称善享室故四架岁时祭扫拜谒偪侧今于前拓轩三楹榱桷栋柱易腐增新轮奂并美二碑位置恰当若经画素定者两翼室前后辟牖山光树色荫映几席前庭移门旁屋五楹增创二庑中设?木雨品?门缭以周垣庭中古松乔木五六株挺然特立益增胜槩其羡材并葺风树楼以为二祭享馂之所于是数十年颓废荒落之状一旦更新人情欣快从子廷諌谓斯举也于祖宗可以示孝于子孙可以示守不可以无纪聊为志其大畧所费凡若干取给于供役之仂嗟乎今日之协议修墓者皆吾祖之诸孙与曾元也某虽列诸孙而生最后幼时且不得与诸曾齿以故于吾祖不特音容杳不可即而生平行谊卓荦不羣之槩亦莫得闻其详虽藉荫幸获一第又以早蒙放废不得沾一命以酬吾祖因是举也于我心有戚戚焉自今以往为曽元诸孙者愿无忘祖德读者克笃其志耕者能勤其业而又各敦行谊务亲睦无有放辟邪侈以辱厥家庶使祖宗之泽绵延百世以永保松楸于不替可不勉哉落成之日昭告祖灵因书石而置之壁 　　吾安代有闻人传自赠公桂坡翁而家声始大又有王父佥宪公起家庶常一时羡为通显厥后稍稍凌夷矣迨吾先大夫继起屹然系海内重望者三十年而世德益阐兹其为修墓而作也先大夫故蔗生不逮事先佥宪少遭闵凶茹荼万状卒能赤身徒步创起衰替之余为时名臣为家孝子观斯记也可知其畧矣广居于先大夫见弃之明年披览是文不胜悲痛因成先志书石置享室庶令后之人世世无忘厥德云男广居百拜谨跋 　　○访归季思隐居记 　　余雅闻高存之言归季思隐居萧寂之趣与渊明田园诗首章绝类不禁神往乙巳十月还自云间过昆山访之诸延之云南行数里地名西冈村廿六日从碛奥发舟为暴风所阻泊于千墩次早始至村旁溪口日未上也舟子往探主人不在余心计即季思不在且当识之遂沿村径东行可数百步衡门流水短墙及肩榜曰衡门翳翳泌流洋洋苍头迎门衣履朴野云巳闻主人当即至矣入门槿篱萧疏畦圃纵横矮屋五六间东居守舍奴西为季思室联日艹木欣相得江山闲自如中辟二扉室可方丈壁俱芦竹夹成饰以泥祇见雅洁不觉其陋柱联曰农圃聊相偶琴樽且自陶东壁黏杂书数笺西壁手书二方乃栽种逐月宜忌屋角悬一铁钟叩之声出清越东室户扄乃卧榻也窓隙窥之几榻之外空无所有西室以布帘蔽户中设一椅一卓上陈两书簏右隅一木榻左壁悬庋地志数册旁垂石磬一列杯?三四后半复界为斗室置一厨一卓壁挂一琴庭前左右两舍左舍前缚竹成架枸杞蔓之绕以槿篱下种甘菊舍中联云对榻草蔬田舍话一林风月主人心右舍置薪樵农器门旁茅屋一辟南牖望隔溪耕垄后庭竹舍一附墙而立启北板扉可俯视墙外菜畦庭中皆枸杞缘墙杂莳甘菊决明藿香诸药草前后野树数十棵不成行列周行篱落徘徊庭户默诵渊明诗真无一语不合时主人未至鸟雀孤鸣烟霞满目令人有兼葭伊人之想久之季思至丰神萧爽别有一种孤云野鹤气味设木兀促膝而谈小童供甘菊汤良久为言其从子妇死节事出所为小传见示读之泪承睫且悲且羡一女子能从容就义若此而其母亦甚贤以垂老无依之年能忍痛割爱以成女志事具季思传中季思欲止余餐余亦恋恋因欲乘归潮往娄江季思送至舟且订后期篷窓中望季思入林意更依依惜别嗟乎人生在梦幻境中不过数十年终日碌碌沉酣苦趣今见季思所居所有令人爽然自失季思所取于天地间诚约矣而其中甚裕世之广侈其欲者往往未尝舒眉所得孰多可为惕然深省 　　○养心日札序 　　万历乙巳居卢读礼谢客独处念头颅如许碌碌浮生茫无归宿天之与我不至蠢无知识而一点虚灵徒为凡情俗虑之所汨没扰扰憧憧昏冥罔觉血气早哀者之将至不免与草木同腐良可叹巳学贵默成非关文字但提醒夹持之益全藉圣贤遗训平居开卷亦自惕然跃然而掩卷即巳茫然终非巳有因置一册册三十叶如月之日日所读书内有关于身心性命外有资于应世酬物者披阅之余辄采录之事提其要言纂其元日以一叶为限不敢多者恐烦则生厌不可久也庶积习成熟使此心藉以收其放而养其存功去笃行犹远况默成乎但困学之方聊以托始耳若华言枝辞徒资口实虽工不取凡切养心经史子集以次札记 　　○尚书揆一序 　　余往延邹甥公宁以训居儿先后八年所公宁日坐塾舍不轻踰户阈课业之隙日手一编不辍余间从窃窥之他所纂缉固甚富而尤注意尚书之学时时谓余学者率称穷经经之未穷而冀以徼幸佹得之幸也不得而生怨尤妄耳故尚书诸家靡所不讨悉而于金沙王恭简公二记尤所深嗜旦披夕采掇精拮粹汇录成帙肤语支辞悉从汰削余每阅而爱之业令儿子手录玩习旣别去五年设函丈于元宫及门之士岁月弥广授经诸生请业是编传写不给谋付剞劂以广其传公宁益加订核题曰揆一以授之梓谓是编之辑始于余塾尝闻其旨乞弁一言余惟尚书一经渊邃简奥不特经世之纲要而实传心之宗谱也尧舜禹汤文武之道具载是经吾夫子信而好古祖述宪章三代之英岂徒有志迨历聘不遇慨焉兴未逮之叹退而老于洙泗而雅言之教益谆谆焉不得巳而删述遗经垂教万世心亦苦矣有志于圣贤之心学者舍是经何以而猥云书以道政事巳也吾邑经生业是经者什七先达以是经取上第者指不胜偻故江以南称尚书家言者雅推吾邑顾著述阙焉不传迩岁学者率以诵习时义竞趋快捷方式于经学益多卤莽师弟授受既多阔畧武夷之传且枵然腹笥而有司课士至亦以经义为缓图经生本业且榛芜矣况望其遡传心之绪而窥经世之蕴乎今得公宁是编广布宇内家传户习由训诂以窥删述之旨处为真儒出成善治使吾夫子未逮之叹不得遂之当日而终不晦于万世业是经者所当究心焉若祗供举业之答蹄以冀佹得一第非尽公宁意也余家世业是经巳幸再稔顾先人之学失传而余苐以卤莽幸获于是经之奥老而犹愦愦也公宁以余为元晏乎余滋愧矣 　　○周季扬近稿序 　　五经四书之言圣贤之心学也历代湮晦至宋诸儒始表章之然犹明于下而未行于上昭代始以制义取士令人各守一经而兼综四子夫岂惟词章之谓盖欲为士者朝焉夕焉因遗言以窥圣贤心学而成德达材为世用也今之业制义者难言之矣以声利词章之念遡性命道德之原其数不入也以粗浮躁竞之习探精微易简之旨其数不入也甚且以谲诡怪诞之辞割裂饾饤之学争衡于局字之间以希世取宠而圣贤传心之典昭代造士之意胥溺其旨矣语曰有德者必有言有言者不必有德夫使今之为制义者人人而圣贤其言犹不免曰听其言而观其行况今之言骎骎乎非圣贤之言而流于异端之言矣又何望其刻意尚行以挽回世教使圣贤之心学明如皎日哉余读周季扬制义而世教之忧其可释乎季扬余师文恪公季子文恪公以质直敦厚立朝而诸子斌斌遵教有万石家风季扬与次公仲觐并以文学名于时仲觐游太学天下名士争向慕之季扬游于邑庠每试辄在高等今读季扬诸试作及近稿绝无世俗吊诡浮华之习而深言粹语足以发圣贤言外之旨使人人遵斯轨以为制义由制义以明圣贤之学则一字一句莫非心得出之而有源推之而有用奚以浮华诡僻相诧哉乙未长至余方掩关谢客玩剥复之卦爻察阴阳之消长游乎物初悠然忘适而季扬访余山中出近稿问序于余余忆往业制义时率易浅鄙未尝游词章之藩何足窥心学之奥又以早谢去不及竟其业以今而观制义如爰居之骇乐何足与知焉苐季扬之文犁然当乎余心也因以生平之所私嘅者属副墨之子归季扬季扬其无以制义之尽善自矜而尚思所以明圣贤之学哉