四库全书 / 集藏 / 别集-572部 /

小亨集[元]杨弘道 　　钦定四库全书 　　集部五 　　小亨集六卷 　　别集类四 　　元 　　提要 　　（臣）等谨案小亨集六卷元杨宏道撰宏道字叔能淄川人生金之季其事迹不见于史传以集中诗文考之宣宗兴定末始与元好问会扵京师是时金已南迁至哀宗正大元年尝监麟游酒税后又仕宋以理宗端平元年为襄阳府学教谕其投赵制置札有归朝未满三载语则当以绍定末南归者而集中又有赠仲经诗序称端平二年清明后出襄阳摄唐州司户十二月上旬北迁寓家济源云云则在宋未久旋入扵元考之宋史是岁七月元兵至唐州全子才弃师宵遁唐州遂为元所取宏道盖因此北还耳其后遂鲜所表见当未经复仕惟集中门帖子有已酉再逢鬓未皤之句计入元又十四五年而宏道年已六十矣综其生平流离南北窃禄苟全其出处之际盖无足道然其诗则在当日最为有名元好问序其集谓金南渡后学诗者惟辛敬之杨叔能以唐人为指归又序杨飞卿陶然集谓贞佑后诗学为盛洛西辛敬之淄川杨叔能太原李长源龙坊雷伯威北平王子正皆号称专门又有赠宏道诗云海内杨司户声名三十年又云星斗龙门姓氏新岂知书剑老风尘其倾倒于宏道甚至刘祁归潜志亦以宏道与好问及李汾杜仁杰并称同时若赵秉文杨云翼见其诗并称叹不已秉文至比之金膏水碧物外难得之寳今观所作五言古诗得比兴之体时时近汉魏遗音律诗风格髙华亦颇有唐调虽不及好问之雄浑苍坚然就一时诗家而论固不可谓非北方之巨擘也焦竑经籍志载小亨集十五卷世久失传今从永乐大典中搜辑编缀厘为诗五卷文一卷 　　乾隆四十六年九月恭校上 　　总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅 　　总校官 （臣）陆费墀 　　●小亨集原序 　　贞佑南渡后诗学大行初亦未知适从溪南辛敬之淄川杨叔能以唐人为指归敬之旧有声河南叔能则未有知之者兴定末叔能与予会于京师遂见礼部闲闲公及杨吏部之美二公见其幽懐久不写及甘罗庙诗啧啧称叹不已今世少见其比及将往闗中张左相信甫李右司之纯冯内翰子骏皆以长诗赠别闲闲作引谓其诗学退之此日足可惜颇能似之至比之金膏水碧物外自然竒寳景星丹凤承平不时见之嘉瑞叔能用是名重天下今三十年然其客于楚于汉沔于燕赵魏齐鲁之间行天下四方多矣而其穷亦极矣叔能天资澹泊寡于言笑俭素自守诗文似其为人其穷虽极其以诗为业者不变也其以唐人为指归者亦不变也今年其所著小亨集成其子复见予镇州以集引为请予亦爱唐诗者惟爱之笃而求之深故似有所得尝试妄论之诗与文特言语之别称耳有所记述之谓文吟咏情性之谓诗其为言语则一也唐诗所以絶出于三百篇之后者知本焉尔矣何谓本诚是也古圣贤道徳言语布在方策者多矣且以弗虑胡获弗为胡成无有作好无有作恶朴虽小天下莫敢臣较之与祈年孔夙方社不莫敬共明神宜无悔怒何异但篇题句读不同而已故由心而诚由诚而言由言而诗也三者相为一情动于中而形于言言发乎迩而见乎逺同声相应同气相求虽小夫贱妇孤臣孽子之感讽皆可以厚人伦美教化无他道也故曰不诚无物夫惟不诚故言无所主心口别为二物物我邈其千里漠然而往悠然而来人之聴之若春风之过焉耳其欲动天地感神鬼难矣其是之谓本唐人之诗其知本乎何温柔敦厚蔼然仁义之言之多也幽忧憔悴寒饥困惫一寓于诗而其阨穷而不悯遗佚而不怨者故在也至于伤谗疾恶不平之气不能自掩责之愈深其旨愈婉怨之愈深其辞愈缓优柔餍饫使人涵泳于先王之泽情性之外不知有文字幸矣学者之得唐人为指归也初予学诗以十数条自警云无怨怼无谑浪无骜狠无崖异无狡讦无媕阿无傅会无笼络无衒鬻无矫饰无为坚白辨无为贤圣癫无为妾妇妬无为仇敌谤伤无为聋俗哄传无为瞽师皮相无为黥卒醉横无为黠儿白捻无为田舍翁木强无为法家丑诋无为牙郎转贩无为市倡怨恩无为琵琶娘人魂韵词无为邨夫子兎园策无为算沙僧困义学无为稠梗治禁词无为天地一我今古一我无为薄恶所移无为正人端士所不道信斯言也予诗其庶几乎惟其守之不固竟为有志者之所先今日读所谓小亨集者祇以增媿汗耳予既以如上语为集引又申之以种松之诗因为复言归而语乃翁吾老矣自为瓠壶之日久矣非夫子亦何以发予之狂言己酉秋八月初吉河东元好问序 　　●钦定四库全书 　　小亨集巻一 　　（元）杨弘道 撰 　　○赋 　　宣知赋 　　昔焉不知今也知之知之谓何宣兹在兹繄气质之殊异故嗜好之参差以己之所是非一天下之是非兮前三十年既昏且痴积昏成明积痴成智兮忽释然而不疑鱼喜潜于深渊鸟喜栖于髙枝曰吾将易汝之所居兮则必惶惧而伤悲或亢髙而慕古或俯下以趋时或忽畧于海岳或较计于毫丝乐性天而自得惟上下之不移览六经之所载兮识其正而固持机权用以相济兮无使闗键之或隳死生大矣不拒不维鬼神飨徳天地无私 　　临水殿赋 　　王者之营宫室也先卜贡赋适中之地然后揆日以立表法天以正位外则双阙雄峙觚棱嶕峣内则紫气配极钩陈按次朝焉会焉而穹隆游焉息焉而严邃此亦崇极于壮丽而天下后世无异议者何哉盖以尊国而观四方俾子孙无复生心于増益也维嗣君谓之守文盍考其义而加详既获承于休徳当率由乎旧章楚之章华未必峻于周之灵台秦之阿房未必大于汉之未央一毁一誉孰存孰亡是知周汉之示制度异夫秦楚之为淫荒者耶以祖宗为不可法以制度为未尽美以法宫为隘陋以内苑为荒圮于是起假山于大内之东出竒石于太湖之里栋负断民之腰膂椒涂沥民之膏髓赤祲示变侈心未巳又作清旷纯熈之殿今汴人目之曰临水者是也想夫临幸之初纷杂沓而骈阗笑孝武之太液兮陋明皇之温泉饰锦绣以裹地兮奏歌吹而沸天耀风漪于阳景兮舞藻丈于绮筵命画师摹异鸟之状诏侍臣进春苑之篇妃姬嫔婌极态尽妍连臂踏歌而挽裙留仙増糟丘而为山溢酒池而成川委庶政于沉湎之表置万几于康乐之邉谓千秋万岁长享此乐俄掩涕而北迁俛仰于今几何指日繁华歇欢乐毕倾榱桷暗丹漆木石呈材墙壁露质讶典型之犹存存千万之十一但波光渺茫风声萧瑟噫嘻自古侈美竒特之观奉当时之欢无几而为后人悲伤嗟叹之资盖无穷悉也余尝欲一临其上而赋之友人劝余曰失志易沮苦心多感今子三十无成仕途不进可谓失志也千里羇旅再丧家室可谓苦心也正使坐子于歌舞之场犹且不乐奈何逰览乎欹倾摧败之余哉诚虑感怛无聊损伤天和而病夫子也余曰不然夫哀情生于欢乐之极故齐景公登牛山而哭孟尝君闻雍门弹琴泪下沾襟今余遇繁盛荣华之事輙澘然出涕乃知与是相反也意其获见贵盈而微促者因悟夫天道之难人事之不常引喻取譬或能自寛计宣政之间风流人物以仆方之何啻邓林一纎草尔庶几有以解释其意乎友人曰诚如是也愿从子往焉乃歴蔡河之南天街之东左界法云之寺右临太乙之宫就前檐而趺坐受水面之凉风俄而身世两忘心神俱融感伤阻恨豁然一空 　　○四言古诗 　　蓄川 　　蓄川膴膴闲田可耕孰非人子耕我先茔 　　蓄川膴膴闲田可艺孰非人子艺我茔域 　　皇天后土日月照临汝耕汝艺行者伤心 　　奸回自终可按可考利见大人全我孝道 　　○五言古诗