430-苑洛集-明-韩邦奇
顺天府乡试录序
仰惟皇上中兴起运圣学缉熙明徳峻极刬先朝之弊弘祖宗之旧而于人材一事尤加意焉嘉靖戊子当乡试之期顺天府府尹臣黎奭以考试官请上命右庶子臣韩邦竒臣方鹏主其事而同考试官则署员外郎臣邓尚义主事臣方一桂臣呉麟行人臣杨春芳助教臣薛侨教谕臣李宪臣李粹然训导臣张善臣何器也祖宗之初司文衡者不惟其官惟其人耳其后乃一切皆用儒官取人之途既狭而欲收得人之效顾不难哉迩者皇上用廷臣议畿内择京官进士出身文学着声名者每经各一人而其余儒官遴选之视昔亦加严矣比入院监试则监察御史臣丘道隆臣呉铠先期经理而臣奭实任提调之责维时士之就试者三千五百一十七人三试之中式者百三十有五人制也事竣乃録其姓氏及文之尤者为録以献臣当序诸首臣惟我皇上以非常之主龙飞特起而于文衡之司今特用以非常之选者此无他兾得夫非常之才耳责望之深付托之重凡我诸执事其不自惧以求自副乎此无他其道惟公与明耳公则取之有其本而不才者不得以乱真明则照之有其具而不才者不能以乱真明非臣等所敢知也是惟孜孜于公以求自尽而免折覆之咎焉由是而求之非常之才其庶可得乎夫圣天子垂情如此诸职事戒慎如此凡以为诸士子也诸士子其亦知所自惧求以自副乎此无他以非常之事业自期待耳今观诸士子之所陈郁郁乎慥慥乎非道莫言也究义理皆斯道之精微条事物皆斯道之殊散论政治皆斯道之显发即是而观之诸士子其能建非常之事业以自奋者乎此无他行是言也勿庸违焉耳惟时诸执事不负其职而有以答圣天子之休诸士子不负其言而有以慰诸职事之望矣此无他惟我圣天子非常之德覆冐如天地浸渍如江河如臣等一草一木之微孰不自尽其生生之化乎经曰元首起哉股肱喜哉又曰帝光天之下万邦黎献共惟帝臣其惟今休与诸职事诸士子其非常之遭际何如也其非常之荣幸何如也凡我诸职事其朂之凡我诸士子其朂之
厯官表奏序
少师大学士介溪严公之左史録公厯官表奏彚为巨帙而分类有七曰论建曰题奏曰辞免曰称贺曰陈谢曰题请曰避言十巻一百六十二通竒习见公荷圣天子之倚眷晋日三接益锡十朋言则都俞位则元辅矣且见公德望勲庸天下尊而仰之肃而将之矣及得是编而读之乃知圣天子所以倚眷公及公之大作获知遇之隆有所自也惟古昔名臣硕辅际圣王遭明旹也登名鼎彝垂光汗简其发之也宏必其蓄之也富然考其大要惟二焉有高天下之才曰相才有高天下之度曰相度夫大臣之责万几攸代天下之重一身任之非才高天下何以能胜非度高天下何以能容然度在人情尤为所难辛甘燥湿欲其调剂黯闇污浊欲其茹纳非包荒之量忍巽之坚其何以济昔有宋之命相也非才俯一世名冠一时者不得预其选自今观之有高下之不同者非其才之不足葢度之未恢也是编也其经纶惠亮之宏猷通权达变之妙用凤翔豹变之文章无不毕见中间曲折调护则又见其心劳力瘁牖巷之纳遇因事以就忠将顺以成志有非寻常者所能测至于不知公者屡加诋诬公岂惟不之较有疏而论救者夫何古今以为难者而公独处之易哉闻公方六岁书过目即弗忘即晓解义理在庠序旹人即以公辅期之然则公之才与度盖得之天而养之素者也书曰旨哉乃言惟服圣天子之纳善也又曰敢对扬天子之休命公之报称也呜呼盛矣哉
北畿乡试同年叙齿録序
戊子余及矫亭方公被命主考顺天乡试明年中式诸君子以其齿録而刻之时余已里居壬辰余复至京师诸君子请余序夫乡试有録矣复録此者存厚也宋儒有言士以忠厚为本厚者万善之基百行之首也是故厚于国者臣之忠者也厚于家者子之孝者也是録也诸君子朋友之厚者也朋友且厚矣而况于国乎况于家乎然则诸君子为忠为孝即是録而尽之矣忠与孝万善百行尽之矣兹録之刻也其益博矣乎故事余当序诸首而矫亭序诸后矫亭余戊辰同年也齿则先余五年是故进矫亭于首而余后焉亦以厚也余又以厚而为诸君子倡也诸君子其勿忘厚乎夫峭焉而讦非厚也比焉而同亦非厚也诸君子其察厚之道乎
易林推用序
五星连珠日月合璧所谓七曜齐元之法数之始也三百六十五日四分日之一一岁天运之全数也微秘不尽余数也三百四十八一岁月运之数也三百六十者六甲相乗六甲之全数也月甲之数非造化之正而圣人兼取之者乾坤之大用也今夫端阳之日非五气之五日也诸家之术用之必验六甲非气之全自古纪数必用者乾坤之用不可遗也数虽万变不齐然实不过于三元再倍而六得全日三百六十六虽曰日之所余厯不能齐于全日无损焉圣人倚数于此矣是数也以天运为体以月运纪年以甲子纪日岁余三时四余益一支干起于两上元之首三百六十年一运之始推自坎中焉直日之爻千岁可坐而致矣为京氏之学者此其阶也
泽州志序
予友友山王子仲和之守泽也有邦亮采文典是敦爰命儒学正郭君撰州志志成将刋之属予序夫志纪也纪其实也是故志贵实而已矣天下类有作焉实则鲜矣其何以征乎是故采风者憾焉自吾朝邑言之副都御史李公以乡举兴方一綂志之作也诸生华以进士之称纂修者弗能正也北洛大川冒漆沮之名相去逺矣申屠思恭四贤之大节遗而不録懐丙之琐细胡取乎夫进士登科録可考也川源地理之显著者也四贤之事唐史所载甚明也一綂志馆阁名臣所述也如斯而已矣他何望焉故实者鲜矣是集也其足以征乎王子论笃博雅君子也其必有以考实矣是故可以托诸木矣
王公行实序
王公既没于是丹徒靳宗伯为王公墓表杜鄠王选部为王公志铭髙陵吕太史为王公传秦安胡太史为王公状而王公厯履始末详矣王公亢爽不羁所为皆大度事喜直言故立朝多所论列王公能面可否人人或有过枉辄被诘人以是谨避王公王公以是重得罪于人而王公盖嚣嚣不戚也今观四家之所称述大率皆类此可为王公行实矣
北司狱中聮句序
余既为守臣状论征诣京师下锦衣北司狱越二十余日东岩以言礼并系又二十余日于是各出所懐相得甚欢或物感必为诗诗必聮聮止尽意不求工也故虽拷掠禁锢不觉有愁苦状余与东岩相闻已久今日则动静饮食须臾不违语所谓造次颠沛之时于是相知始真矣东岩曰斯及也又何幸也乃得东北之朋可以世讲矣顾余夷坦踈逸虽弗若东岩之沉毅渊黙然昔则同年也平生则同心也今又同守坎血之需而不违明夷之道以达其变也况余之得罪不在于守臣之状东岩之得罪不专于言礼之章天下容有详之者其事复偶有相同矣君子以同道为朋诚若东岩之云哉夫古之人不轻于定交亦不轻于絶交惟其终之不可以轻絶故其始不轻定交于可絶之人若其本同而末异违忠孝之节触贪残之禁懐谗谄之奸友以义合者也请终絶之何恤朱穆之贞孤其一言一行出入小德之中将由涓涓以成江海虽在千里勿忘箴规亦不得为苏章之矫激友之时义大矣哉昔管华并学齐名海内夫何未几一则秉服道德为天下髙士一则躬亲恶逆为千古罪人一念之萌逺矣又尝见古今豪杰之士一为时所弃斥遂荒唐旷达寄情于神仙曲糵之间自以为迥出风尘之外而不知已落风尘之下矣此尤今日责善之切务也余与东岩其懋勅之别矣各録其诗一通以志意而复为前说云
陜西奏议序
侍御张公钦承天子明德巡于西岳既年余奏议积成巨帙吾陜藩臬诸公请刻以传公按陜也风采凝肃威动河华羣司百执事竦息屏慑奔命趋职罔敢或后一时咸称明作贤士大夫徃徃诵说今复获见奏议焉夫言不切于时务不关于经世则虽富如相如竒如子云徒为君子嗤吾病夫建议者泛言蔓说虚谈迂论檄牒纷纷罔裨实用遂使胥史目为通行诸司挥而弗视誊録者执笔称苦依准者惜纸浩叹滑稽之士摘其浮谬之甚者以为话柄则亦何贵于言哉今观公疏累累几万言中间昭功勅罚矜眚刑故佑善惩奸防微剔蠧结久滞之狱发积弊之隠是皆可示戒可用劝可底行是故延绥抚镇之论天子为之收回成命特赐嘉纳自余诸章部院复逆佥同亦多允俞昔汉人以识时务为俊杰宋人以弹文为经世然则羣司百执事震服于公而收明作之效者有由矣是故藩臬刻而传之奏议凡若干巻计若干通
南渠存稿序
南渠大中丞黄岩王公号也稿録公所著也存稿録其存者也録其存亡者多矣奚其亡公遭天荡之变尽沉之江也公子南台经歴君得之家笥访之朋旧索之公署及故吏有潜録之者诗九巻文五巻疏二巻盖十之四五耳然已富矣昔岁公舟覆于江流数十里几至金山舟尚不拆公扶楼柱而立水没胷时同溺者书生公曰吾平生无逆理事今若此命也书生姑慰觧之曰尚未可知公曰已若此知为江耶海耶何谓未可知舟子溺者抱鼓楹浮于江渔舟拯之舟子言公溺乃集数舟追公适潮逆涌覆舟上流众环视援策无所出乃载薪舟下众曰采薪者必有斧斤呼薪舟至共凿舟厎出公及书生公曰水深吾儿幼必死矣众人凿儿舱并出之众请公登岸公曰尚有隶数人岂可吾父子独生而遽徃乃命凿隶舱皆出之呜呼长江天荡之险大风舟覆漂流数十里凿舟而出无一溺死者异矣哉闻之传纪古之人有蒙大难而不死者必天地鬼神有以相之天地鬼神夫岂有私于人哉必其人有大德行足以感天地动鬼神而后获其应然必使之遭此者盖将显君子之善申佑命之公以为下土劝也尝稽公之履察公之安清操峻节忠言惠政行已立朝足以式士类而范官常是变也当死生大故之时乃能从容就命不忘拯同难之细人即此亦可以征其所养可谓盛徳君子矣岂可谓适而遭幸而脱哉若斯稿之风调则李陆诸公评品已详而读斯稿者亦能自得焉故独取公之出坎陷而亨贞者详着稿存之由且以昭德感示天应云
介一集序
雷生洵溥刻其父介一集来问序介一起家名进士拜官行人性介直罔谐于时早就里居因以介一自号里居者二十余年故得从容于诗文今卒矣洵溥二生刻之夫人子于其亲之手泽虽物玩之微且珍藏之弗忍遗也况诗文乃前人精神心术之所运所以诏来裔而示后进者仁人孝子忍弗传乎且二生者亦敏秀能诗文是又能以身传其亲之善者岂徒托之木而已哉若其诗调文格读其集者能自得之固不俟吾言也
志乐序
昔子华有志于乐孔子扣之曰非曰能之愿学焉竒何人也议及于斯窃有志而未能也故曰志乐云夫乐生于心者也有是心而无所寄宣其意于言言成章为诗而犹未足以尽其意也而被之声容是谓之乐乐无诗非乐也亦无乐也古乐之亡久矣周礼失其真乐记遗其制去籍于诸侯之僣残壊于秦火之焚汉儒附会于其前诸家纷纭于其后上诬天文下诬地理中诬人事配五行四时八卦四隅十二辰此通彼滞小就大遗零星破碎补凑牵合取其一庶或可用会其同则见难行卒皆人为之私夫岂天然之妙于人心固已戾矣又何暇论雅与淫古与今哉是编也一以质实为体敷施为用谐声为止中律为的凡宫商之相应正变之相接全半之相济阴阳之相宜如星之丽天如风之行水如织贝之经纬乎文绮虽万象错列而各有条理皆取诸造化之自然而不敢附之以己意期于宣人情而承诗歌耳虽不必屑屑乎考天文察地理稽人事配五行四时八卦四隅十二辰自有所符契焉考之古人制作之极用之圜丘而天神降用之方泽而地示出用之宗庙而祖考格用之朝廷而庶尹谐用之房中而宫闱睦此无他顺其自然发乎人心宫商正变全半阴阳中节而已矣顾兹薄艺亦惟可以措之行事美其观听不失乎乐之情焉耳若夫究其功用极感通之妙探其本原继夔伦之志以承古人之絶学以备一时之制作则有子有言以俟君子云
永和孝行图序
嘉靖乙酉苑洛子守冀南闻王仁而克爱也入汾谒王见王恭而有礼也丙申苑洛子抚晋阳再入汾谒王则王爱益博礼亦至矣王之言曰贵不期骄为善最乐我宗室禄位既崇髙矣乃复剥民以益依势以陵岂所以光祖训而保邦家哉苑洛子心善之意王行既有所成德必有所本也既而世子出王孝行图册假观焉苑洛子曰嗟夫此王所以恭而爱也有子曰孝弟也者其为仁之本欤王克孝焉则仁不期爱而礼不期恭矣经有之爱亲者不敢恶于人敬亲者不敢慢于人夫王孝则自能爱而恭焉观王之爱且恭则不必考图披册而王之孝固可征矣昔武王诰康叔曰率由典常慎乃服命弘乃烈祖世世享德则王能光祖训而保邦家也必矣王曰善哉言矣寡人将进之苑洛子曰孟轲氏有言人皆有所不忍达之则仁人皆有所不为达之则义在王扩而充之矣王曰寡人愿安承教
语音功能并不成熟。如果语音播放不了，请使用“火狐浏览器”、Chrome浏览器、edge浏览器等相关内核浏览器。