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143-斩鬼传-清-刘璋

《斩鬼传》(清)刘璋 回目 第一回 金銮殿求荣得祸 鄷都府舍鬼谈人 第二回 诉根由两神共愤 逞豪强三鬼齐诌 第三回 咸司马计救赛西施 富先锋箭射涎脸鬼 第四回 因龌龊同心访奇士 为仔细彼此结冤家 第五回 忘父仇偏成莫逆 求官做反失家私 第六回 驱骗人反被人抠掐 丢谎鬼却交鬼偷尸 第七回 对芳搏二人赏明月 献美酒五鬼闹钟馗 第八回 悟空庵懒诛黑眼鬼 烟花寨智请白眉神 第九回 好贪花潜移三地 爱饮酒谬引群仙 第十回 妖气净楞睁归地狱 功行满钟馗上天堂   序   昔阮胆作鬼论而求辨之,今烟霞散人著此鬼传,独不惧鬼来与之为敌乎?然而无惧 也。《无鬼论》论已死之人,《斩鬼传》传未死之鬼。夫人而既名之曰鬼矣,则必阴柔 之气多,阳刚之气少。聆其当斩之条例,思其被斩之因由,畏念起而悔心生,方且退阻 避藏之不逞,尚敢与之为敌乎?是无论当斩之与否,使其果斩之也,已无此等鬼矣。无 之而谁与敌乎?即未必斩之也,而斩既有传,则其魂已丧,其骨已寒,又何虞其敌?或 者曰:鬼未必可概论。如昔鲁公谈说,而一鬼来听。喝曰:“汝为人去罢。”其鬼答之 曰:“做鬼令经春秋也,无烦恼也。无愁禅师劝我为人去,只恐为人不到头。”此鬼之 安于鬼者也。宋列伯龙历任九卿、郡守,而贫困尤甚,其廉止可知也。一旦思营什一之 利,不可谓非易。厥初操也,适有一鬼在旁,鼓掌大笑,伯龙因之而止。此鬼之化人贪 心者也。若此之鬼,方礼之敬之不暇,而迁敢日斩乎哉?予曰:此真鬼也。若者人而鬼 矣,未鬼而人其尚假,不尽人道而趋鬼途也,已非人也,乌得与安已分、化人贪之真鬼 比?实是斩绝此等,始见清平世界。《传》中剿抚并用,犹为网开一面,不凡又增一等 侥幸鬼,遗一等漏网鬼乎?不知天地之气,春温秋肃;帝王之治,德感刑威。人趋于鬼, 鬼复化为人。鬼而人也,宁得仍目为鬼?人而鬼者乎?昔有为君而呼宫中阉寺为鬼者, 赵日赵鬼,李日李鬼。余以为此等鬼更利害,其阴险惨毒甚于鸩、漏脯,有明之魏忠贤, 尤其明征也。贼害忠良,破坏宇宙,凌迟不足以尽其辜。但贬守望陵,死后阴曹收入十 八层狱中,与十帝侍、刘瑾等同完割根鬼之数,永不放出,使钟馗飞斩而不可得。是阴 曹之护短也,亦无不可。                    瓮山逸士题于兼修堂 自叙   余囊不解明王为佛何如,但见其三头八臂,身缠毒蛇,怪状奇形,不敢正视。问老 僧曰:“此何神也?”老僧曰:“佛也,非神也。”余不禁嗤然笑曰:“此岂有如是之 佛乎?吾闻佛以慈悲为本,意必垂眉落眼,善气迎人,使天下可亲可爱,不欲令人畏而 恶之也。若以为佛,则诸魔恶鬼皆得以佛名之矣。”老僧曰:“若独不观王者乎?王者 礼乐政刑之设,礼乐所以绳天下之善人,政刑所以戒天下之恶人也。飞究之,绳善人者 是一副大慈悲心,即戒恶人者,亦是一副大慈悲心。知乎此,而垂眉落眼者佛也,即三 头八臂者,亦佛也。子何以为非佛耶?”余不禁绎然思,恍然悟,曰:“是矣。但善者 独非王政之得尽绳,恶者亦非王政之所得尽戒也。彼夫天下之大,四海之广,为盗、为 奸、为其显然为不善者,或徒或流,或绞或斩,王法得以戒也。若夫捣大、诓骗、仔细、 龌龊、风流、糟腐甚至好酒贪色等事,王法亦得以戒之乎?”老僧曰:“此固非善,亦 非不善者也,奈何以王法绳之乎?”余曰:“子以为非不善,抑亦安在其为非不善乎? 且夫王者之治天下也,在维其风俗。即如捣大之风倡,而人无诚实;诓骗之风倡,而人 多作伪;仔细、龌龊之风倡,骨肉寡恩。夫人而至于无实,至于诈伪,至于骨肉寡恩, 尚得以为善乎?即如风流、糟腐、好酒、贪色未可以为不善也,似也。然风流也,而玷 污名教;糟腐也,而泥滞鲜通;好酒贪色也,而败坏威仪,淫乱风俗。夫人而至于玷污 名数、泥滞鲜通、败坏威仪、淫乱风俗,尚得以为善乎?”夫人之所以为人者,善于人; 而至于不善人也,而实鬼也。夫人也,而可以鬼乎哉?夫人也而既为鬼,则又安忍坐视 而不思,所以超度之哉。故作此传者,亦是一副大慈悲心,行慈悲事,盖以继王政之所 不及,而学明王佛之使人知所畏而为善也。弟权其心也,而不能操其权,故重事。俨如 钟馗,而其功归于咸、富。及不知者。或谓余故以骂人也,余敬以质诸众。               辛巳仲冬夏烟霞散人题于清溪草堂   昔人有问画师曰:“天下何物易画?”画师曰:“莫如鬼。”人曰:“鬼无形者, 何以易画?”画师曰:“正以其无形者,所以易画也。”且夫天下之物,莫不有形,即 莫不期肖其形。苟有一之不肖,不可以为画师矣。若夫鬼,则无形容者也,增之不见其 长,减之不见其短,任意率笔,通无考证,此其所以易画也。然则余之为是传也,亦始 取其易也云尔。                    烟霞散人再识 第一回 金銮殿求荣得祸 鄷都府舍鬼谈人      世事浇漓奈若何,千般巧计出心窝。止知阴府皆魂魄,不想人问鬼魁多。闲笔题, 谩咨嗟,焉能个个不生魔?若能改尽消邪状,常把青锋石上磨。   这首诗单道人之初生,同秉三才,共赋五行,何尝有甚分别处?及至受生之后,习 于流俗涸于气质,遂之迥然各别。好逞才的流于轻薄,好老实的流于迂腐,更有那悭吝 气的半文不舍,捣大的满口胡诌。奇形怪状,鬼气妖氛种种不同,人人既有些鬼形,遂 人人都起些鬼号。把一个化日光天,半是阴曹地府。你道可叹不可叹?在下如今想了一 个消魔的方法,与列位醒一醒脾。   话说唐朝终南山有一秀士,姓钟名馗,字正南。生的豹头环眼,铁面虬须,甚是丑 恶怕人。谁知他外貌虽是不足,内才却甚有余,笔到时,篇篇锦绣,墨到处,字字珠玑。 且是一生正直,不惧邪祟。其时是德宗皇帝登基,年当大比。这钟馗别了亲友,前去应 试,一路上免不得饥餐渴饮,夜宿晓行。一日到了长安,果然好一个建都之地。怎见得:      华山朝拱,渭水环流,宫殿巍巍,高耸云霄之外。楼台叠叠,排连山水之间。做官 的锦袍朱履,果然吓惊人。读书的缓带轻衣,真个威仪出众。挨肩擦臂,大都名利之徒。 费力劳心,半是商农之辈。黄口小儿,争来平地打筋头;白须老者,闲坐阳坡捣喇。   这钟馗观之不尽,望玩之有余,到了店门口。那店小儿一见,吃了惊,说道:“我 这里来来往往,不见了多少人。怎么这位相公生得这等丑恶?”钟馗笑道:“你看俺貌 虽恶,心却善也。快安排几间洁净房儿,待俺住下,以便进场。”这店小儿将钟馗留下, 收拾晚饭,钟馗吃了。只见长班赵鼎元禀道:“明天买卷,该银贰两。”钟馗道:“怎 么多少?”赵长班道:“卷子该要壹两二钱,写卷面要壹钱,投卷要五钱,结状要贰钱, 共该贰两之数。”钟馗打开行李,称出贰两雪花官银,付与赵鼎元。赵鼎元接了银子, 道:“明日投文,后日准备进场,相公不可有误。”钟馗点头应喏。一宿晚景题过。次 日起来,礼部投文书毕,走到十字街上,见一伙人围着一个相面的先生在那里谈相。这 钟馗挨入人丛,看那先生怎生模样?眸如朗月,口若悬河。眸如朗月,观看处忠奸立辨; 口若悬河,谈论时鬼皆惊。戴一顶折角头巾,依稀好似郭林宗,穿一双根朱履,仿佛浑 如张果老。龟壳扇指东画西,黄练縧拖前束后。向在两河观捋相,今来此地辨英雄。   这先生原是袁天罡的元孙袁有传是也。因时当大比,故来此谈相。钟馗待众人相毕, 先生少暇,方走进前说道:“俺也烦先生一相。”那先生抬头一看,只见钟馗威风凛凛, 相貌堂堂,暗自沉吟道:“俺相了这半日,都是些庸庸碌碌,并无超群出众之才。这人 来的十分古怪。”于定睛细看了一会,问道:“足下高姓大名?”钟馗道:“俺姓钟名 馗,特来领教。”那先生道:“足下天庭饱满,地格方圆,更有两权朝拱兰台,自是大 贵之相。只是印堂之间现了墨气,旬日内必有大祸。望足下谨慎才好。”钟馗道:“君 子问凶不问吉,大丈夫在世,只要行的端正,当于死生祸福,听天而已,何足畏也。” 于是举手谢了先生,佯长去了。到次日进场,鱼贯而入。原来唐朝取士与汉朝不同。汉 朝取士以孝廉,唐朝取士以诗赋。钟馗接的题目,却是瀛洲待宴应制五首:《鹦鹉》一 篇。钟馗提起笔来,不假思索,一挥而就。果真是敲金戛玉,文不加点。钟尬又自从头 看了一遍,着实得意。于是交卷出场。你道当日主闱的是谁?原来正主考是吏部左侍郎 韩愈;副主考学士陆蛰。两人同心合力,要与朝廷拔取真才。怎奈阅来阅去,不是庸庸 可厌,就放荡不羁;更有那平仄不调,韵脚不谙,还有那信口胡诌,一字不通的。间有 一贰可视,亦不过平平而已。二人笑的目肿口歪,不禁攒眉叹息道:“如此之才,怎生 是好?”忽然间到钟馗这卷,喜的双手拍案连声,道:“奇才!奇才!李太白、杜子美 后一人而已。清新俊逸,体裁大雅,盛唐风度,于斯再见矣。”二人阅了又阅,赞了又 赞,取为状元及第,专候德宗皇帝金殿传肿,以为盛朝得人之庆。到了那日五鼓设朝时 候,果然是皇家气象,十分整齐,但见:      九间金殿,金殿上排列着银钺金瓜。两道朝房,朝房内端坐着青草紫缓。御乐齐鸣, 卷帘处,香烟缭绕,隐隐见凤目龙姿。静鞭三响,排班时,纱帽缤纷,个个皆鹓班立。 站殿将军圆睁着两只怪眼,把门白象齐排着四个粗牙。   正是:      九天阊闾开宫殿,万国衣冠拜冕旒。   钟馗等俯伏金阶,不敢仰视。只听的鸿胪寺正卿高声喧唱:第一甲第一名:钟馗。 引见官将钟馗引至金殿跪下。德宗皇帝扬龙目,开凤眼,将钟馗一看,心中甚不悦,道: “我朝取士全在身言书判。这丑态如何做得状元?”韩愈见龙颜不悦,俯伏奏道:“臣 等职司文衙,止知阅卷,不得阅人。此人赋诗句句琳娜,篇篇锦绣,陛下不可因人而弃 其才。且人才之优劣,全不在貌。晏婴身矮,而能相齐;周昌口吃,而能辅汉。若必以 貌,我朝张易之、张昌宗,非其明鉴耶。孔圣人之云:‘以貌取人,失之子羽’。”德 宗道:“卿言虽是,但我太宗皇帝时,十八学士登瀛州,至今传为美谈。若以此人为元, 恐四海人民皆笑朕不识人才,将如之何?”话犹未了,只见班部中闪出宰相卢杞,幞头 象简,玉带蟒袍,俯伏奏到:“陛下之言诚是。状元必须内外兼全,三百名中岂少其人? 何不另选一名,而烦圣心踌躇耶。”钟馗闻言大怒,跳起来道:“人言卢杞奸邪,今日 看果然。”于是舞笏便打。此时闹动了金銮,混乱了朝仪。德宗皇帝龙颜大怒,喝令金 瓜武士,将钟馗拿下。钟馗气的暴嗷如雷,竟将站殿将军浑瑊腰间宝剑拔出,自刎而死。 德宗惊的目瞪口呆,众官唬的面如土色。只见陆蛰怒气填胸,向前奏道:“宰相怜才而 反害才。他说钟馗丑恶,做不的状元,他今现称蓝面鬼,岂可做宰相;奸邪误国,罪不 容诛,望陛下察之。”德宗此时如嚼橄榄,方才回过味来,说道:“寡人一时不明,卿 言是也。”遂将卢杞发配岭外,以正妒嫉之罪。封钟馗为驱魔大神,遍行天下,以斩妖 邪,仍以状元官职殡葬,众官方才喜悦,皆呼万岁,德宗退朝,不在话下。却说钟馗受 了封号,空中谢恩毕,悠悠荡荡,提着宝刀,插着笏板,向东南而走。走勾多时,远远 望见一座城池,好生险恶:      险风惨惨,黑雾漫漫。阴风中仿佛闻嚎哭之声,黑雾间依稀见魑魅之像。披枷带锁, 尽道何日阴山脱。知解臼杵,不知甚时苦海离。目莲母斜倚狱四盼孩儿,贾充妻呆坐奈 何等丈夫。牛头马面簇拥曹瞒才过去,丧门吊客勾牵王莽又重来。正是:人间不见奸邪 辈,地府垒堆受罪人。   钟馗正在观看之际,只见一个判官领着两个鬼卒飞来,高声问道:“汝是何方魂魄? 来俺这鄷都何干?速速讲明,俺放你过去。”钟馗看那判官时,却与自己一般模样,也 戴着一顶软翅纱帽,也穿着一件肉红圆领,也束着一条犀角大带,也踏着一双歪头皂靴, 也长着一部落腮胡须,也睁着两只灯盏圆眼。左手拿着善恶簿、生死笔,只是不曾带着 宝剑。钟馗暗自思道:“奇哉!奇哉!难道此人也像俺负屈而死的么?”遂向判官道: “俺姓钟名馗,本中唐朝状元。只因唐天子以貌取士,不论文字;又被卢杞逢君,要将 淹革退,俺愤气而死。唐天子怜俺苦死,封俺为驱魔大神,遍行天地之下,以斩妖邪。 俺想妖邪唯汝鄷都最多,今既到此,烦你通报阎君,指点与俺,以便驱除,庶不负唐天 子封俺之意。”判官听说此言,遂拱立道旁,说道:“不知尊神到此,不但有失远迎。” 于是别了钟馗,飞跑至森罗殿上,禀道:“小判把守鄷都,忽有一人自称唐状元,姓钟 名馗,唐王嫌他貌丑,他自刎而亡,唐王封他为驱魔大神,他今特来斩鬼,要见大王。” 阎君早已知其始末,便道:“有请!”那判官于是迎请钟馗,进了大门,两边排列的都 是些狰狞恶鬼。到了殿上,又见殿上柱一副对联,上写着:      “莫胡为,幻梦空花,看看眼前实不实,徒劳机巧。休大胆,烊钢熟铁,摸摸心头 怕不怕,仔细思量。”   阎君下座相迎,钟馗倒身下拜,阎君双手扶起,让钟馗坐定,问道:“尊神至此有 何相教?”钟馗道:“俺奉唐王天子之命,遍斩妖邪。妖邪此处必多,伏祈指出一二。” 阎君说:“俺阴司妖邪固有,然都是服毒鬼、上吊鬼、淹死鬼、饿死鬼。鬼馗虽多,经 理神灵却也不少。孤家自理之余,还有秦广王,又楚江王、宋帝王、五官王、卞城王、 泰山王、平康王、转轮王,又有左三曹、右三曹、七十二司,并无一个游鬼敢于做祟。 尊神要斩妖邪,倒是阳间最多,何不去斩?”钟值听了大笑道:“阳世间乃光天化日, 又有王法绳制,岂容此辈存站耶?”阎君道:“尊神上知其一,不知其二。大凡人鬼之 分,只在方寸间。方寸正,鬼可为神。方寸不正,人即为鬼。君不见古来忠臣孝子,何 尝不以为鬼为神乎。若夫曹瞒等辈,阳问莫测,岂得谓之人耶?”钟馗闻之,豁然大悟, 曰:“是,是。但不知此等鬼是何名目?”阎君揪然道:“此等儿最难处治。欲加之以 王法,彼无犯罪之名,欲彰之以报应,又无得罪之状。曾差鬼卒稽查,大都是些习深成 性的罪孽。”叫判官将此等鬼簿拿来,与大神过目。判官递上钟馗展开一看,只见上面 记的都是些诌鬼、假鬼、奸鬼、捣大鬼、冒失鬼、抢渣鬼、仔细鬼、讨吃鬼、地哩鬼、 叫街鬼、急急鬼、遭瘟鬼、浇虚鬼、轻薄鬼、绵缠鬼、黑眼鬼、龌龊鬼、温尸鬼、不通 鬼、诓骗鬼、急赖鬼、心病鬼、醉死鬼、抠掐鬼、伶俐鬼、急渎鬼、丢谎鬼、七斜鬼、 撩乔鬼,还有风流鬼、色钱鬼,临了一个是楞睁大王。钟馗看毕,惊讶道:“不料世间 有这些鬼魅,不知今在何处?”阎君:“无有定处,大抵地方繁华的所在,捣大抢渣等 鬼多些,其余散处四方,总无定踪。尊神当随便驱除可也。其驱除之法,亦不可概施。 得诛者诛,得抚者抚,总要量其情之轻重,酌其罪之大小,只在尊神酌量行之乎。”钟 馗道:“虽然如此,但阴间鬼魅,有十殿阎君经理,又有左之曹、右之曹协助,阳间协 助,阳间鬼魅单委小神一人,诚恐独力难支,将如之何?”阎君道:“孤家这里有两个 英雄,一个唤做成渊,一个唤做富曲,各具文武之才。此二人可以随便驱使,再发三百 名阴兵,着他二人统领,以助尊神之威,如何?”钟馗道:“如此最好。”阎君于是速 传咸、富二人听旨,二人俯伏殿前。钟值举目观看,那咸、富二人怎生模样:   


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