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287-蟫史-清-磊砢山房主人

<蟫史> 序 又序 卷之一 甲子城掘井得奇书 卷之二 庚申日移碑逢怪物 卷之三 忏铜头蚩尤销五兵 卷之四 争锦缎织女秘三绝 卷之五 明化醇倚床迷本相 卷之六 玛知古悬镜瞩中州 卷之七 锁骨菩萨下世 卷之八 点金道人遭围 卷之九 麻犵狫厕上弄筵 卷之十 葛琵琶壁间行刺 卷之十一 酒星为债帅 卷之十二 禅伯变阉奴 卷之十三 山中敝帚添丁 卷之十四 地下新船载甲 卷之十五 求博士恭献四灵图 卷之十六 解歌儿苦寻三生梦 卷之十七 连尾生吐胸中五岳 卷之十八 都毛子行阁上诸天 卷之十九 生心盗竟啖俗儒心 卷之二十 少目医终开盲鬼目 序 盖闻人为裸族之一虫,苟蠕蠕焉,无所建白于世,几乎不与毛者介者并囿于混沌之天矣。其或不安于蠢类,抱残守缺,以求亲媚于古人。及叩以文谟武烈之旨,辄目挢舌,诧为不经,曾不若蠹鱼之获饱墨香古泽,又安望启沃群伦,主持风雅哉! 我用是深有感于人之为虫,而虫之所以为人矣。太上之诣,在究澈于五贼三盗,通达元化,贯串古今。抽其馀绪,一颦一笑,足以震惊聋聩。非若掇拾唾馀,攘袭糟粕,扰棼绪之多端,侈蜣丸为善转,而犹诩诩自鸣得意也!虽然,厌故喜新,舆情比比。举凡鸿文巨制,洵足解脱虫顽,拔登觉路。独奈何见即生倦,反不若稗官野乘,投其所好,尚堪触目警心耳。矧驱牛鬼蛇神于实录中,用彰龟鉴,化虫为,恣其游泳,水即涔蹄,未始非世道人心之一助,此磊山人《史》之所由作也。 夫翘首言天,显告以三垣列宿之升恒,日月五星之躔次,□祥所兆,切系乎人,而习焉不察者,鲜不以迂诞笑之。试为浮西域,跋大狼,指赤道南偏,附极诸辰,而数之曰,此朱鸟所属之飞鱼、海石、南船、海山、十字、蜜蜂、小斗、马腹、马尾九星也;此苍龙所居之异鸟、三角、孔雀三星;以及玄武之波斯、鹤、鸟喙、蛇尾四星;白虎之水委、蛇首、蛇腹、附白、夹白、金鱼六星也。靡不瞠目耸耳,游神象外,而抑知同丽枢衡,岂遂别开仪界哉。于是叹《史》之作,其苦心殆有类乎举极云尔。山人曰:“然。”是为叙。 时龙集上章滩余月既望,小停道人书于听尘处。 又序 夫思不入于幻者,不足以穷物之变。说不极于诞者,不足以耸人之闻。然而天地大矣,九州之外复有九州,吾安知幻者之果幻也。古今远矣,开辟以前已有开辟,吾安知诞者之果诞也。 授奇经于轩后,玄女知兵;雨甲仗于宫中,修罗善战。怒则触天柱之山,遁则入藕丝之孔。而封□必戮,□窳终诛,疏属峰头,贰负之尸长梏;肩髀冢里,蚩尤之骨徒埋。凡厥流传,半由谲诡。至若猿能说剑,鹰可为旗,有限槐柯,列作蚁王之郡;无多蜗角,频兴蛮氏之军。语虽涉于荒唐,事并彰于记载。则《齐谐》志怪、文士寓言,由来尚矣。 《史》一书,磊山房主人所撰也。主人少矜吐凤之才,长擅脔龙之藻,字传蝌蚪,奇古能摹;雅注虫鱼,纤微必录。百家备采,勤如酿蜜之蜂;一线能穿,巧似贯珠之蚁。生来结习,长耽邺架之书;诡道前身,本是羽陵之蠹。钻研既久,穿穴弥工。笔墨通灵,似食惯神仙之字;心思结撰,遂衍成稗史之编。尔乃怪怪奇奇,形形色色,空中得象,纸上谈兵,其将帅则一韩一范之流也;其兵机则九天九地之神也;其凶妖则蚕蛊猫鬼之馀也;其丑类则铁额铜头之属也;其雄武则鞭石成桥、铸铜作柱,未之先也;其诡异则杯酒□雨,瓯粥召神,不足喻也。


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