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318-醒风流-清-鹤市道人

第十八回 女学士荣归惊叔 新媳妇写书救翁 第十九回 土中金永留布施 意中人巧合成婚 第二十回 收宝剑天缘成就 再花烛钦赐团圆 序   夫书所以记事,而美恶悉载者,使后人知所从违。故十五国风,孔子不删郑卫,盖有以也。每见读释道之书者,以多诵为功,敲鱼击磬,端坐正视,则便为至诚妙道。问所诵于义云何?茫如也。昔老僧云:“诵经不解义,犹如蚊虫叮木废,木不知疼,蚊不知味。”由是观之,诵且无益,多亦何为!读儒书者,以口滑熟记为功,剿袭称博,摭拾成文,引获功名,便为效验。   余少时,得忠孝节义文数篇,喜而读之。凡三易书,秘之笥箧,爱如珠玉,因其文重其人。越二十载,而时移事变,其人行与文违殆不可说。余乃取其文,尽行涂抹,唾而骂之,灭之丙火。嗟乎!善读书者,盖在文字乎哉?天下之人品,本乎心术,心术不能自正,藉书以正之。天下之人不能尽有暇于书也,仁人君子”比之。…比之而思,所以旁喻曲说,俾得随意便览,庶几有益焉。于是平有小说之作。然则作者之初心,亦良苦矣,善矣。而其弊在于凭空捏造,变幻淫艳,贾利争奇,而不知反为引导入邪之饵。世之翻阅者日众,而捻管者之罪孽日深,何不思之甚也。壬子夏,与二三同志,啸傲北窗,追古论今,淑慝贞奸,宛在目前。笑愚蒙之昧昧,羡聪达之惺…陧,于是摘所详忆-事,迅笔直书,以为前鉴。盖以天下臣不思忠,于不思孝,贪货赂而忘仁,慕冶容而用计,种种越分妄求者,授以一服清凉散也,而惟于色为甚。许允之之不嫌丑妇,盛德可师,郭元振之适牵红线,天缘非偶。醒期理也,可以随遇而安。且问夹月下老人,所检何书,而乃贸贸以求耶。录凡二十回,旨有所归,不暇计其词句之工拙也。既成,质之同志。同志曰:“是编也。当作正心论读。世之逞风流者,观此必惕然警醒,归于老成,其功不小。”因遂以名而授之梓。虽然,从来以善道教人者,劝文诫语,刊刻行世,累至千百,鲜有寓目。即寓目而未必儆心,或黏壁而尘封,或抹几而狼藉,殊负美意,良可叹息。阅是编者,幸少加意焉。   隺市道人       第一回 小书生读书豪饮 老奸臣闯席成仇   诗曰:   男儿少小教须严,   莫逞风流听自然。   白玉方为席上宝,   名花不向道旁妍。   行奸历历神书录,   戒色昭昭天榜传。   守得坚贞松柏志,   风霜凛冽不知寒。   这首诗,是名人所作。大概说,从来才子佳人配合,是千古风流美事。正不知这句话,自古到今,坏了多少士人女子。你看,端方的士人,贞洁的女子,千古仅见,却是为何?只因人家子弟,到十六七岁时节,诗文将就成篇,竟自恃有子建之才.人品略觉不俗,便自恃有潘安之貌。却不专读圣经贤传,兼喜看淫词艳曲,打动欲心。遇着妇女,便行奸卖俏,递眼传情,思量配合个佳人,做个风流才子,方为快心。弄出许多伤风败俗的事来,以致德行大伤;功名不就,岂不可惜。人家女子,到七、八岁时,父母教他读《孝经》、《小学》、《烈女传》等书,指望他知书明礼,能写能算,日后主掌中〔馈〕,做个敬备四德的淑女。有一种聪明乖巧的女子,读了几年书,把针指女工倒抛在半边,喜欢去寻闲书观看。到十五六岁,情窦已开,妆台赓和,月下传吟,自道是个当今才女,见了俊俏书生,便动了怜香惜玉的念头,不管纲常伦理,做出风流事来,玷辱门风,反不如裙布钗荆万倍。那裙布钗荆,听凭父母配个贫夫俗子,他先看夫妻是前缘分定,苦乐自甘,倒有贞烈自许,做出惊天动地主持名教的事来。所以说才子佳人配合这句话,坏士人女子的脚根。如今待在下说一个忠烈的才子,奇侠的佳人,使人猛醒风流中大有关系于伦理的故事。正是:   偶探青史吊千秋,   是是非非莫细求。   达者妄谈皆可喜,   闲来说梦亦消愁。   言关古道听偏倦,


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