四库全书 / 集藏 / 谜语-11部 /

　犬窝谜话　　（近人）吴克岐 著 　　犬窝谜话卷一 盱眙吴克岐轩丞著 　　谜话之作，昔无所闻，民初，始有薛氏凤昌（吴江人）《邃汉斋谜话》、周氏效璘《慧观室谜话》出版，惟篇幅不多，不足餍嗜谜者之心。厥后永定张味鲈（名起南，有谜圣之称）作《橐园春灯话》，衢州孔剑秋（名庆镕）作《心向往斋谜话》，雄才宿慧，瑜亮齐名，惜癸亥壬申，相继捐馆，殊可悼也。 　　余髫龄即嗜谜语，偶闻先祖歌《思凡》之曲，即以“空门怨”射《诗经》“于嗟闊兮，不我活兮。”时年才十有二耳。 　　民国初元，长沙开纪念大会，教育会场前 有张灯悬谜者，一为“汉军四面皆楚歌”射《诗经》一句，一为“啼时惊妾梦”射四子一句，味鲈苦思不得。余意《诗经》谜似“差池其羽”，谓汉军四面包围，而羽军则差池零乱也；四子谜似“则西流”，谓惊回辽西之梦者，是流莺也，未知是否？ 　　唐薇卿《谜拾》中，有“奴才之席，下燕窝一等，还算贵菜”射四子“奚翅食重”；“要瞧绝色，日费万金”射宋文“望美人兮天一方”。味鲈讥其“江湖派亦不至此”，是矣。又谓此等语句，本非谜材，吾则不信，乃搜索枯肠，以“舍鱼”射“奚翅食重”，谓奚必以鱼翅之食为重也；又以“扊扅歌”射之，谓百里奚追忆烹伏雌事而重其故妻也；复以“千里送鹅毛”（邢俊臣词，上句“物轻人意重”） 射之，谓奚必以有翅之鹅食之为重也。以“云横秦岭家何在”（韩愈贬潮州诗）射“望美人兮天一方”（秦云如美人），谓望云思家而天各一方也。又味鲈以《诗经》“烝畀祖妣”正合公子鲍之事，惟“畀”字作梗，拟以“公子鲍通于襄夫人而助之施”射之，又自嫌以“助施”贴“畀”字，太觉生强，余以“乃令其孙岑娶妻翁主”（见之《史记·大宛传》）射之，以“令”贴“畀”，无作梗问题矣。又“三爵不识”，拟掇拾程不识事而不得，乃以“ 字是何字”射之，实则“ ”本非字也，余以“天下达尊，吾知齿德”射之，谓三达尊惟爵不识也。文章本天成，妙手偶得之，鄙陋如余，安敢与谜圣争胜，不过智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得而已。 　　旧有画谜：绘两皂隶执杖对立堂下，射六才“一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。”后人以“哼哈二将”射之；近人顾竹侯又以“对抽鸦片烟”射之，均极惟妙惟肖。余以“牛衣对泣”射之，似有雅俗之分。 　　烟赌之害，于今为烈，近年来政府严厉禁止，颇著功效。余尝制一联云：“禁烟自古传佳话，怀土于今尽小人。”徐君朗秋，曾在中央电台播送，以作宣传之具。余仍拟就“烟、赌”合作一联，迟迟未就，仅成一谜，以“禁烟捉赌”射俗语“鸦雀无闻”，殊未惬心也。 　　雀戏风行，举国若狂，虽名流亦嗜之，殊不可解，然其名称可作谜材也。如上海称为“碰和”，可以“持璧睨柱”（见《史记•蔺相如传》）射之；又名“竹战”可射四子“其争也君子”。“开杠”可射晋文“孤竹在肆”；“门风”可射《三字经》“曰南北，曰西东”。他如：“匪风发兮”射《诗经》“我来自东”，谓人言非门风始可发，而我则自来摸东风也；“言必有中”射花名“一捻红”，谓自言必有中风，而一捻果是红中也。余本门外汉，故所得仅此，若令个中人为之，必多佳谜也。 　　定远方伯常（焕经），尝以“红颜二八，玉骨珊珊”射《孟子》二字“德一”，盖二四共八点，在《升官图》是一德也，面丽而底庄，隐晦殊不易猜。余以“四六话”（宋王铚著）射《易经》“三才之道也”，则以二六为才，三六为二才，四六为三才也。同源易流，较方作明显多矣。 　　近人某以“收听播音”射四子“吾闻其语矣，未见其人也”。余以播音尚有歌乐等，不能以一语以括之，若以“电话”射之，则以“语”扣“话”，虚实均极确合；至“收听播音”另射《诗经》“我闻其声，不见其身”，则演说歌乐均可以“声”字括之矣；又以“显微镜”射宋文“自其内而观之，未有不高且大者也”，似亦恰倒好处。 　　《辞源》引《俗呼小录》云：“数钱以五文为一花，《通俗篇》谓凡花五出者多，故谚语云耳。”余以“25”射唐诗“五花马”，“五花”是二十五，“马”是罗马字，或作“码”字解亦可，似尚新颖。 　　古书遇重字，每旁书小“二”字，余以“車”射四子“申申如也”，以“申二”为“申申”，亦觉古朴。 　　《邃汉斋谜话》载一谜云：“宫辟疑数其罚六百锾”射俗语“有钱有势”，余以“因为诬上，卒从吏议，家贫，货赂不足以自赎”射“无钱无势”，均堪捧腹。 　　谜有离合体，实始于孔北海《离合诗》，后人尤而效之，明显易猜，味同嚼蜡，只堪为小儿语，不足为大雅道也，故余谜稿中多删去，兹择其稍可者录之。如：“女”射四子“不知其仁，焉用佞？”“課”射“八口之家，可以无饥矣”，八口是“言”，无饥则果腹矣。“伍伯”射“以力假仁者霸”，“仁”中加“力”是“伍”；霸，本作“伯”也。“江淹”射唐诗“冥冥鸟去迟”，鸿飞冥冥，鸿去“鸟”是“江”；迟，淹迟也。“ ”射“故人零落已无多”，故人是“朋”，古书朋字，每斜书似“多”字多两点，无“多”字则只剩两点矣。“空心大少”（沪谚）射四子人名“伯达”，“空”心是“八”，伯达居八士之长，是大少也。“二”射六才“老天不管人憔悴”。“言”射“怎得个人来信息通”。或参以故实，或运以灵思，似尚可存。又旧谜以“意”字射《礼记》“凡音之起，由人心生也”，上音下心，是重在“生”字者。余以“愔”字射之，先心后音，是重在“起”字，各行其是，无分轩轾也。 　　《两般秋雨盦随笔》载一谜云：“四个头，六只眼睛，四只手，十二条腿”射《孟子》“牛羊父母”。此直妪孺之破闷，不足称为谜语也。忆余尝以“牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖”射《国语》“有不虞之备”，谓不有虞舜之筹备也。又“生儿皆不象贤”射四子“有不虞之誉”，谓生儿皆似傲象之贤，则以不似虞舜得誉矣。又“人莫知其子之恶”射唐诗“生儿不象贤”，谓明是恶子，犹云不能如傲象之贤也，当日瞽叟心理，或不异此。 　　昔潘文勤曾以“臣东邻有女，窥臣已三年矣。”射唐诗“总是玉关情”，颇自矜许。余以“林妹妹如何禁得住，就是宝兄弟也禁不起。”（《石头记》五十一回，凤姐议在园中添厨房语。）射之，虽运实于虚，同饶别趣，而小说家言，雅俗终逊一筹也。 　　《南京人报》（潜山张恨水主办），编辑谨严，材料丰富，在小型报中可谓尽善尽美，余极喜读之，每晨报至，虽有事必置之，读竟始再工作。今取诸同文署名，制为谜语。如：“至长江叹曰，此天之所限南北也”射“恨水”；又以“投鞭断流”射之，鞭作军器解，则有恨意；复以“谁谓河广，曾不容刀”射之，借用《毛诗》，字面已含恨意，暗用“抽刀断水水更流”，恨意更深。“文人舌锋”射“慧剑”，谓慧业文人，舌锋如剑也。“小杜”射“瘦鹃”，谓瘦小杜鹃也。“此寡人之雄也”（语出《左传》）射“孤血”，寡妇之子是孤儿，有血统关系也。“若为庸耕，何富贵也？”（《史记·陈涉世家》上句：庸者笑而应曰）射“笑鸿”，以涉有“安知鸿鹄之志”语也。“曾参出妻，人以非七出诘之”（见《孔子家语》）射“哀梨”，哀其以蒸梨不熟而出也；又以“你今不斩应龙子，唐皇降罪我担承”（《芦花河》剧词）射之，谓哀求樊梨花也。“六气不和，灾眚荐至，欲避位以禳之”射“忧特”；又以“五日不雨则无麦，十日不雨则无禾”射之。“织履为业”射“凫工”，飞凫，履也。“《杨升庵全集》”射“慎言”，杨慎之文言也。“安得广厦庇寒士”射“冷厂”，厦无“夏”，是安得也。“饭疏食饮水”射“贫嘴”。“光武兴，为东汉”射“秀才”。“偏陂反侧”射“不平”。“幸分我一杯羹”（《史记·项羽本纪》汉高祖对项羽语）射“舍翁”，以汉高有“我翁即若翁”语也。“风从虎”射“啸谷”，谓虎啸而谷风生也。“崔护重来”射“花蹊旧友”，花是桃花，桃李成蹊也。“不素食兮”射“淘斋”，淘汰是不，斋是素食也。“复其民，世世无有所与。”（见《史记·高祖本纪》）射“沛泽”，以上句有：其以沛“为朕汤沐邑”语也。“黄河清”射“天笑”，以包拯笑比河清，又称包青天也。“行路难”射“蜀青”，用李白诗“蜀道之难，难于上青天”也。“不爱弟”射“秦人”，用《孟子》“秦人之弟则不爱也”语也。“嗤”射“一笑”。“笔则笔，削则削，游夏之徒不能赞一词”射“孔才”。“御沟红叶”射“丹流”。“孝子以后”射“莽汉”。“施从良人之所之”射“殿夫”，殿从其夫后也。“怀弟诗”射“咏箎”。“熟魏”射“旧客”。“居士”射“在家和尚”。“鉴”射“半塘”用朱熹诗“半亩方塘一鉴开”也。“洋洋而去”射“悠然”谓校人畜鱼，少则洋洋焉，悠悠而逝也；又以“篱下见南山”射之，用陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”诗句也。“共产政体”射“君左”。“浪里白条”射“雪涛”。“萧何”射“杰人”，汉高祖称何为“功人”，谓三杰中之功人也。“秦王从宗室大臣之议”（见《国策》）射“逐客”；又以“去去去，你且速去”射之。（昔有善吃白食者，主人恶之，出对云：“如此恶客，去去去，你且速去；”客应曰：“好个贤东，来来来，我当再来。”见某笔记）“楚义帝本纪”射“心史”，义帝名“心”也。“反舌无声”射“不鸣”。“日月所照”射“烛尘”。“空中旅行”射“天马”，谓天马行空也。“上韩荆州书者何人？”射“陇西布衣”，李白书中自称也。“小说家”射“藏稗楼主”。“王谢堂前”射“旧燕”。“里仁”射“俚人”，人人是二人，仁也。“二萧”射“继先”，谓继“先韵”之后也。“与汝偕隐”射“我亦潜人”。“入林必密”射“退山”，以上句为“入山必深”也。“强与为欢”射“苦笑”。“同姓不同族”射“宗人”。“玉”射“温如”；又以“小字何人似玉环”� ��之，谓温矫亦字太真也。“这回不算”（某公自题柩前横额语）射“鄙生”，谓自鄙其一生所行也。“蔓”射“野草”。“镜中人”射“亦我”。“养其小者为小人”射“童生”。“非内也”射“表面”。“子为芦中人，我为渔丈人。”（见《吴越春秋》）射“无名氏”。“贾迎春误嫁孙绍祖”射“天狼”，谓夫为妻之天，孙号“中山狼”也。“夷吾兄”射“管伯”，谓夷吾是管仲，则其兄当是管伯也。“血泪成冰”射“冷眼”。“自批其颊”射“恨我”。“瞿铄哉是翁”（见《后汉书·马援传》）射“老马”。“毋宁死”射“恨生”。“清风徐来”射“旧友”，用“清风来故人”诗句也。“斯文丧否”射“问天”，以孔子有“天丧斯文”语也。“和渊明韵”射“步陶”。“刘宠选钱”射“一孔”，谓选一有孔之钱也。“夫子喟然而叹”射“圣吁”。“萧恩怒骂教师爷”（见《打鱼杀家》平剧）射“犬窝”，以剧词中，萧有“看家犬一群一窝”语也。乘兴操觚，不计工拙，遗漏尚多，容后补作。 　　同治季年，族叔曾祖勤惠公（讳棠，字仲仙）督川。值上元节，幕友辄制谜互相猜射为乐，公亦参加。曾有一谜，以“誉儿癖”射四子一句，众不能射，公乃自揭之，盖“何许子之不惮烦”也。神味温和，莫不叹服。余东施效颦，欲另射一底，久之始得“人莫知其子之恶”，终嫌不确切也。 　　北平陈惺斋（应禧）著有《正心书斋谜稿》，中有“视之男也”射《诗经》“相其阴阳”（阴字读）人多称之。余则嫌其有天地即乾坤之宇宙之嫌也，然爱其底之有趣，欲另寻一面，久而不得。偶读《史记》，至《留侯世家》，乃以“状貌如妇人好女”射之，或有讥余谑且虐者，余曰：“箭在弦上，不得不发也。” 　　淮安顾竹侯（震福），以名孝廉，精经术词章、金石文字，著作等身，尤嗜谜语。在淮创商旧社，旅沪入萍社，寓北平最久，射虎、隐秀、丁卯等社，罔不参加，与味鲈有“南张北顾”之称，著有《跬园谜稿》六卷，婉转变化，深入显出，以启迪后进为依归，收拾坠绪为宗旨。尝以“棟”字射《西厢》“倩疏林，你与我挂住斜辉”，方伯常推为神品，洵不诬也。余亦以“棟”字射唐诗“返影入深林”，自问尚不拙劣，然较之竹侯之摇曳多姿，终当退避三舍也。竹侯佳谜甚多，他日当详论之。 　　今夏（丙子）酷热异常，夜不能寐，乃于枕上作谜以消暑夜。兹择其可者,录如下 :“则必餍酒肉而后反”射《易经》“不家食”。“太史奏：客星犯御坐甚急”（见《后汉书·严光传》射“其危乃光也”。“三十晚上出月亮还钱”（俗语）射“用晦而明”。“烈女不嫁二夫”射“天一”。“袭封”射《书经》“官人以世”。“毕”射“月之从星”。“詹”射《诗经》“无言不疾”。“吾有大患，为吾有身”（见《老子》）射“嗟我怀人”。“杲杲出日”射“其会如林”。“十年之功，废于一旦”（岳飞语）见《宋史·本传》）射“不能奋飞”。“萧相国世家”射“其类维何”。“西楼望月圆”射“三五在东”。“您”射“他人有心”。“二女”射“载弄之瓦”，载，再也。“其母投杼下机，踰墙而走”（见《史记·甘茂传》）射“曾不容刀”，谓曾参不容以刀杀人也。“芝兰不臭”（见《孔子家语》）射《左传》“闻之久矣”，谓久而不闻其臭也。“佳儿佳妇”射“子有令闻,而美其室”。“狂风过处，师父已不见了”（见《西游演义》）射“窃藏以逃”。“乌哺”射“日有食之”，谓日中有三足乌也。“金钗十二”射“四姦具矣”。“窃闻之”射“其语偷”。“恍”射“君实有心”，司马光字君实也。“庄公寤生，遂恶之”射“子产憎其为人也”。“捧龟而泣”（见《左传》）射“蔡其亡乎”。“相敬如宾”射“皆客气也”。“松下问童子”射“将寻师焉”，以下句为“言师采药去”也。“不正不食”射“而使糊其口于四方”。“蠹鱼”射《礼记》“其虫鳞”。“孟子见梁惠王”射“千里而近”，以下有“不远千里而来”语，近是不远也。“后人来至蛇所,有一老妪夜哭”（见《史记·高祖本纪》）射“是为白也母”，谓是白帝子之母也。“喑噁叱咤”（见《史记·淮阴侯列传》） 射“其音羽”。“元旦”射“周公优为之”。谓周公号元圣，名旦。优人有旦角之称也。以上五经谜，拉杂记之，聊作溽暑纪念也。 　　张蟹芦，名超南，味鲈伯兄也，亦喜制谜。新创一格：谜底一句，须顺逆读之成两句，名曰“回文”，尝以“攻城为下，攻心为上。”（见（《蜀志》）射四子“孟之反不伐，伐不反之孟。”分扣谜面，颇极确合，盖以孟获“南人不复反”语而演成之也。余以“续娶再蘸妇”射《诗经》“室人入又，又入人室。”虽雅俗悬殊，而此等回文成句，在书中已不可多得矣。 　　唐薇卿尝以“湖目”射聊目（连锁）“荷花三娘子、封三娘”，后人尤而效之，不独“脱帽”、“脱靴”等格可废，且古文亦免受折头、断足之苦矣，余亦效为之。如：“双鲤”射“六鱼、四支”。“冯”射“二十一马、四支、十五删”。“重肉”射“二腫、三肴、五微”。以“重肉”为 二“肉”，二“腫”是 四“肉”，合三“肴”为七“肉”，去五则仅一“重肉”矣。继而思之，殊无意味，且仍然用格，遂不复作。后以“三年学”射《百家姓》“司徒司空”。谓司徒之“司”落空，则仅剩一“徒”字，学徒者例必三年也。在一句中而能自然消除剩字，殊觉奇特，惟此等成句，不易得耳。 　　余曩作谜，喜用成句，每因一字作梗，遂废弃不用，殊可惜也，继悟增减之法，而谜材不可胜用矣。姑举一例言之，如：“太公何故必拥篲迎门”（见《史记·高祖本纪》）射四子“岂不曰：以位，则子君也，我臣也。”若不增“何故必”三字，则“岂不、以”三字不能跌出。又如“不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中，由是感激”（见诸葛亮《出师表》）射六才“怎当你倾国倾城貌”，一顾倾城，再顾倾国，是“三顾”。貌，礼貌也。若全用成句，不独冗长可厌，且“先帝”与“你”字，即大起冲突，不能通过矣。 　　长面短底谜，殊鲜佳制。余偶听《人面桃花》剧，因以“去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处在，桃花依旧笑春风。”射用物名“护书”，细思之，不过“崔护所书”，无他奥妙也。正与昔人以“令”字，射四子“《太师挚适齐》一章”，不过伶官无人，同一乏味。 　　短面长底谜，亦少佳作。“令”字谜既如上述，即味鲈以“九连环”射四子“‘其次致曲’九句”，亦不过以象形取之。若余之“送果品小郎惊叵测”射《诗经》“彼有旨酒，又有嘉殽。洽比其鄰，婚姻孔云。念我獨兮，憂心殷殷”。“欣聚党恶子独承家”射“或湛乐饮酒，或惨惨畏咎。或出入讽议，或靡事不为”。“贾琏夫妇为叔当家”射“王事适我，政事一埤益我。我入自外, 室人交偏谪我。”字字有着落，语语有意义，熟读《红楼》者自能辨之。 　　吾皖县名，以盱眙为最古，秦时即有之。县署为楚怀王故宫遗址，大门上有楼有堞，如城门然，为他处所未有。龟山在西北，即大禹锁无支祁处，风景绝佳，亦古迹之最古者。余虽籍盱眙，实居三界（今嘉山县），岁有事，偶一至盱焉。尝与客乘舟游龟山，客偶以“大禹命庚辰锁无支祁于龟山之足”（见《岳渎经》）为谜面，射县名一。余以“淮安”对，客是之。余曰：“即景为面可乎？”客问“云何？”余曰：“泛舟访无支祁锁处”射琴曲名一。客不能射。余曰：“龟山操，谓龟山操舟也。”相与抚掌大笑。余又以“我倚名族，亡秦必矣”（陈婴语）射宋文“而欲依羽以成功名”，羽，项羽也。“项梁求楚怀王孙立为怀王，都盱台”射《左传》“惧民之有争心也”。“怀王以为上将军”射“非义袭而取之也”，谓非宋义袭取也。“项王尊怀王为义帝”射“以约失之者”，谓失“先入关王之”之约也。“项王弑义帝”射“则非邦也与”，或谓实高祖遣人弑之，而归罪于项王也。（以上均见《史记·项羽本纪》）“汉王为义帝发丧”射六才“穿一套缟素衣裳”，谓诸侯皆缟素也。（见《高祖本纪》）此皆吾盱故事也。 　　谜有本极平常，而一时疏忽，竟有猜射不得者。如余以“失所”射四子一句，人皆以谜底必有“流离”等字，屡射不中，嬲余自揭。余以“其争也君子”告之，咸瞠目不解；又以“君子无所争”意告之，仍不甚了了。乃读作“君子无所”一句，“争”字一句，众始恍然。避实就虚，可谓此谜确评矣。 　　秦少游词云“天外一钩残月带三星”隐“心”字；又云“你共人女字边干，怎知我、门里挑心”。 隐“奸”字、“闷”字，呆滞拙矣。余以“扁舟一叶水平流”射“心”字，以心字横钩，似扁舟，似一叶，三点平列，则是“水平流”也；又以“竹阑斜倚老梅枝”射“你共人女字边干”，你共人是二个，竹也，干，阑干也，画家绘梅花老干，必作“女”字形也。“潘金莲初遇大官人”射“怎知我门里挑心”， 谓挑帘有心也。虽同为杜撰，实较灵活。 　　《霭园谜剩》，不知何人手笔，光绪中，附印《点石斋画报》后。中有一谜云：“生堵敖及成王焉”（见《左传》）射六才“尽在不言中”，谓尽在息夫人三年不言中也。谑而虐矣。味鲈以“蓉儿转来”（《石头记》六回王熙凤语）射四子“王笑而不言”，夫“蓉儿转来”即语也，虽下文仅有“晚饭后再来说”一语，此时未言所以，终嫌未妥。余以“凤姐向贾琏啐了一口，低下头便吃饭”（见二十三回）射之，则确是笑而不言矣 。味鲈又以“薛宝钗羞笼红麝串”射“贾请见而解之”，余则以“释旧憾情婢感痴郎”射之，可谓异曲同工矣。 　　吴江金松岑（鹤望）尝以“宝姑娘私叩怡红院”射古美人名“薛夜来”，殆指二十六回事也。夫叩而强名之曰“私”，未免厚诬芜蘅，不如以“独”字易“私”字，较为徵实。余以“薛宝钗夜叩怡红院”射《诗经》“既见复关，载笑载言”；“林黛玉夜叩怡红院”射“不见复关，泣涕涟涟”，情事均极巧合。 　　某小报载一谜，以“汉将军射虎”射唐人名“李商隐”。余喜其谜底极佳，而面似不称，必欲得一佳面以配合之，久而不获。偶纳凉庭际，见萤火闪烁花丛中，忽大悟，以“暖香坞雅制春灯谜”射之，盖以制谜者为李纨姊妹也。至触动灵机，则因李纨“萤”字射“花”字谜耳。 　　西湖岳坟前，有铁铸秦桧夫妇跪像，好事者戏作一联，分悬二像。上联云“咳，仆纵丧心，有贤妻何能若是；”下联云“呸，我虽长舌，非老贼怎到如今。”作互相埋怨语，令人绝倒。余以上联射《左传》“牵帅老夫以至此”，下联射“不能庇一妇人”。谜虽不佳，亦堪一哂。 　　甲午之役，李鸿章“和事老”之称，沸腾国内。有人以“李鸿章、女子阴”作诗钟云：“举国皆称和事老，大家都是过来人”殆有意侮辱之也。余以“大家都是过来人”射四子“谁能出不由户”，闻者莫不捧腹。或曰老聃闻之，恐未认可。老子有破肋而生之说也。 　　余爱读小说，尤爱读新小说。偶取新小说名，制为谜语。如：“癫狂柳絮随风舞”射“天际落花”。“临去秋波那一转”射“回头看”。“才子佳人信有之”射“一柬缘”。“五代·蜀·王建载记”射“贼史”， 以建有“贼王八”之称也。“安能郁郁久居此乎”射“不如归”。“月出之光”射“天方夜谈”，以上句为“匪東方則明”也。“帝昺即位于厓州”射“块肉馀生”，以宋太后有“赵氏一块肉”语也。“安龙媒路遇十三妹”射“红柳娃”。“潘金莲初遇西门庆”射“帘外人”。“岘山怀古”射“坠泪碑”。“本图宦达”射“官场现形记”。“扬之水”射“广陵潮”。“非吾偶也”（见《左传》）射“啼笑因缘”谓啼笑皆非也。“六朝宗室王公传表”射“金粉世家”。“寇湄效颦图”射“白门心影”。“春来尽是桃花水”射“满江红”。“冉伯牛传”射“斯人记”，以孔子视疾，曾有斯人之叹也。“夫妇乔迁”射“换巢鸾凤”。率尔操觚，聊誌吾好而已。 　　戏剧情节，每与载籍歧异，虽间有因幕场关系，不得不稍事点竄，亦有毫无所谓者，殊不可解。余尝作谜以正其误，兹录数条如下： 　　“伍子胥走昭关”射四子“从其白于外也”，以伍出走昭关，实从公子建之子胜， 后胜号白公（见《史记》及《吴越春秋》）。今《文昭关》剧，则伍一人，至皇甫、东皋，均属臆造。 　　“颜超以清酒鹿脯献南北二斗”射《诗经》“神嗜饮食，使君寿考”，事详《搜神记》。今《赵颜求寿》剧，情节大略相同，则赵颜是颜超之误矣。 　　“朱买臣纳故妻”射《诗经》“命彼後車，謂之載之”，事详《后汉书》朱传。后妻自尽死，并无“马前泼水”事。 　　“姜太公不纳故妻”射评剧名“马前泼水”，谓在故妻马氏前泼水也。事见《类林》，“覆水难收”语即本此。今《马前泼水》剧误为朱买臣事，又以泼水在朱之马前，亦非。 　　“满床笏”射《左传》“崔氏有福”，谓崔神庆也，事见《旧唐书》崔传。今《满床笏》剧，误为郭子仪事，殆以子仪子孙多且贵显，故以崔事归之也。 　　“昇平公主入宫奏郭暧”射《诗经》“薄言往愬”以暧有“汝恃乃父作天子!我父薄天子而不为” 语也。按：暧，子仪子，尚昇平公主。公主既闻言奔奏，上慰谕令归，子仪亦囚暧入。上以儿女闺房之言，不足听。子仪归，杖暧数十。事详《唐书》及《通鉴》，今《打金枝》剧即本此。闻初演时，情节与史颇同，某帝恐长骄肆之风，禁之，因改作上寿事，而昇平亦易为金枝矣。 　　“吕布何以反董卓”射四子人名“傅说”，谓与卓傅婢相通悦也，事见《后汉书》吕传。今《凤仪亭》剧，谓为貂蝉事，非是。貂蝉实无其人，至掷戟事则有之。史称“尝小失意，卓以戟掷之，布以拳捷得免。” 不独非貂蝉事，即傅婢亦无涉也。 　　“邓伯道弃子携侄而逃”射《易经》“困于石”，谓困于石勒之乱也。（见《晋书·邓攸传》）今《桑园寄子》剧即本此，实无得子事。至黑水国，则以石为羯种，地近黑龙江也。 　　“过陈家谷有感”射唐诗“旧业已随征战尽 ”，谓旧时杨业也。考《宋史》及《十国春秋》杨传：杨业仕北汉，赐姓刘，名继业。后降宋，复原姓，名业。以辽兵势盛，欲避其锋，王侁以言激之，业乃复战，约侁陈兵陈家谷口以为援，侁擅离谷口，潘美不能制。业战至力竭，遂被擒，不食死。事闻，赠业太尉，美削三官，侁除名。今《两狼山》、《李陵碑》、《告御状》、《夜审潘洪》诸剧，谓业为潘仁美（即潘美之误）所害等事，均非事实。子七：长子延玉，与业同死，非先死也。延昭为契丹所惮，目为“六郎”，遂有杨氏诸郎称，余子皆忠勇，无事迹可考。延昭子文广，亦以忠勇称。剧称延昭子宗保，宗保子文广，妄增一代，真无谓也。（《辽史》，《圣宗记》及《耶律斜轸传》俱作“杨继业”。）