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296-古今图书集成-清-陈梦雷-博物汇编艺术典医部全录卷328至卷328-中恶门
古今图书集成医部全录卷三百二十八 中恶门 千金方 【唐 孙思邈】 飞尸鬼疰 尸疰鬼疰者,即五尸之中尸疰,又挟诸鬼邪为害者也。其变动乃有三十六种,至九十九种。大略令人寒热淋沥,沉沉默默,不的知其所苦而无处不恶,累年积月,渐就顿滞,以至于死。死后复注易旁人,乃至灭门。觉如此候者,宜急疗之。 凡诸心腹痛,服众方热药入腹,寂然不动,但益气息急者,此尸疰病也,宜先服甘草汁一升,消息少时,服瞿麦汤尽一剂,得下便觉稍宽,并暴症坚结宿食,及女人血坚痛发作无定者,神良。 鬼击 鬼击之病,得之无渐,卒着人如刀刺状,胸胁腹内绞急切痛,不可抑按,或即吐血,或鼻口血出,或下血,一名鬼俳。 卒忤 卒忤即中恶也,与卒死鬼击相类,治皆参取而用之。 医学纲目 【明 楼英】 中恶 病者卒心腹胀满,利吐不行,如干霍乱状,世所谓中恶是也。由人精神不全,心志多恐,遂为邪鬼所击,或附着,沉沉默默,妄言谵语,诽谤骂詈,讦露人事,不避讥嫌,口中好言未然祸福,及至其时毫发未失,人有起心,已知其故,登高陟险,如履平地,或悲泣呻吟,不欲见人,如醉如狂,其状万端,但随方俗考验治之。 五尸 飞尸者,发无由渐,昏然而至,其状心腹刺痛,气息喘急,胀满。遁尸者,停遁在人肌肉血脉之间,触即发动,亦令人心腹胀满,刺痛喘急,攻胁冲心,瘥后复发。沉尸者,发时亦心腹绞痛,胀满喘急,虽歇之后,犹沉痼在人腑脏,令人无处不恶。风尸者,在人四肢,循环经络,其状冷跃去来,沉沉默默,不知痛处,冲风则发。伏尸者,其病隐伏五脏,积年不除,未发身体都如无患,发则心腹刺痛,胀满喘急。又有诸尸疰候者,则是五尸内之尸疰,而挟外鬼邪之气,流注身体,令人寒热淋漓,或腹痛胀满喘急,或累块踊起,或挛引腰背,或举身沉重,精神错杂,恒觉昏谬,每节气改变,辄致大恶,积年累月,渐至顿滞,以至于死。死后复易旁人,乃至灭门,故为尸疰。皆用忍冬藤叶銼数斛,煮令浓,取汁煎服,日三,瘥。 古今医统 【明 徐春甫】 邪祟叙论 《内经》曰:邪气盛则实,正气夺则虚。夫经之所谓邪者,风寒暑湿燥火,有余之淫邪尔,非若世俗所谓鬼神之妖怪也。病有心虚惊惕,如醉如痴,如有邪鬼所附;或阳明内实,以致登高而歌,弃衣而走,皆痰火之所为,实非鬼妖邪祟之所迷也。古虽有禁咒一科,及龙树咒法之治,皆移精变气之术,但可解疑释惑,以使心神之归正尔,何邪祟之可祛哉! 丹溪曰:俗云冲恶者,谓冲斥邪恶鬼祟而病也。如病此者,未有不因气血先亏而致者。气血者,心之神也。神既衰乏,邪因而入,理或有之。血气两虚,痰塞心胸,妨碍升降,不得运行,以致十二官各失其职,视听言动,皆为虚妄,以邪治之,其人必死。 病自心生 凡山谷幽隐处所,或有魍魉魑魅,狐精狸怪,及人间多年鸡犬,亦间有成妖,纵使迷人,则不过近于气血虚而正气弱者。正气弱即心邪,心邪则妄见妄闻,妄言妄走,无非邪也。惟邪见邪故有之矣。正人无病者,皆不得见,从可审矣。惟此心一正,则百邪俱避,何邪祟之疑哉! 禁咒服药兼治 治邪祟病,虽禁咒以释其疑,服药必详虚实痰火轻重调治,则内外合一,其病速愈。若只务巫而不用药,其病不能去,必无可愈之理。若只服药而不用巫以释疑,虽愈效迟。是故内外兼治,斯速效矣,此祝由之所由设也。 脉候 乍疏乍数,乍大乍小,或促或结,皆邪脉也。脉紧而急为遁尸,脉滑者为鬼疰。 证治准绳 【明 王肯堂】
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