四库全书 / 经 / 大乘般若部 / 大般若波罗蜜多经（第051卷～第060卷） / 大般若波罗蜜多经卷第五十二 /

“善现，谓若住此三摩地时，总能住持诸妙定印，是故名为总持印三摩地.” “世尊，云何名为诸法等趣海印三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，令诸胜定等皆趣入，如大海印摄受众流，是故名为诸法等趣海印三摩地.” “世尊，云何名为王印三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，令诸事业皆得决定，如获王印所欲皆成，是故名为王印三摩地.” “世尊，云何名为遍覆虚空三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，于诸等持能遍覆护，无所简别如太虚空，是故名为遍覆虚空三摩地.” “世尊，云何名为金刚轮三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，普能任持一切胜定，令不散坏如金刚轮，是故名为金刚轮三摩地.” “世尊，云何名为三轮清净三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，不执诸定、定者、定境，是故名为三轮清净三摩地.” “世尊，云何名为无量光三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，放种种光过诸数量，是故名为无量光三摩地.” “世尊，云何名为无著无障三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，于一切法无执无碍，是故名为无著无障三摩地.” “世尊，云何名为断诸法轮三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，能截一切流转之法，是故名为断诸法轮三摩地.” “世尊，云何名为弃舍珍宝三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，于诸定相尚皆弃舍，况不弃舍诸烦恼相，是故名为弃舍珍宝三摩地.” “世尊，云何名为遍照三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，遍照诸定令彼光显，是故名为遍照三摩地.” “世尊，云何名为不眴三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，于此等持其心专一，余定余法无取无求，是故名为不眴三摩地.” “世尊，云何名为无相住三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，不见诸定法有少相可住，是故名为无相住三摩地.” “世尊，云何名为不思惟三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，不起一切心及心所，是故名为不思惟三摩地.” “世尊，云何名为降伏四魔三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，于四魔怨皆能降伏，是故名为降伏四魔三摩地.” “世尊，云何名为无垢灯三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，如持净灯照了诸定，是故名为无垢灯三摩地.” “世尊，云何名为无边光三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，能发大光照无边际，是故名为无边光三摩地.” “世尊，云何名为发光三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，照诸等持令其无间，引发种种殊胜光明，是故名为发光三摩地.” “世尊，云何名为普照三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，于诸定门皆能普照，是故名为普照三摩地.” “世尊，云何名为净坚定三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，得诸等持净平等性，是故名为净坚定三摩地.” “世尊，云何名为师子奋迅三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，于诸垢秽纵任弃舍，如师子王自在奋迅，是故名为师子奋迅三摩地.” “世尊，云何名为师子频申三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，起胜神通自在无畏，降伏一切暴恶魔军，是故名为师子频申三摩地.” “世尊，云何名为师子欠呿三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，引妙辩才处众无畏，摧灭一切外道邪宗，是故名为师子欠呿三摩地.” “世尊，云何名为无垢光三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，普能蠲除一切定垢，亦能遍照诸胜等持，是故名为无垢光三摩地.” “世尊，云何名为妙乐三摩地?” “善现，谓若住此三摩地时，领受一切等持妙乐，是故名为妙乐三摩地.”