四库全书 / 经 / 大乘般若部 / 大般若波罗蜜多经（第051卷～第060卷） / 大般若波罗蜜多经卷第五十四 /

“世尊，云何菩萨摩诃萨勤求多闻常无厌足，于所闻法不著文字?” “善现，若菩萨摩诃萨发勤精进，作是念言：‘若此佛土、若十方界，诸佛世尊所说正法，我皆听习、读诵受持，而于其中不著文字。’是为菩萨摩诃萨勤求多闻常无厌足，于所闻法不著文字.” “世尊，云何菩萨摩诃萨以无染心常行法施，虽广开化而不自高?” “善现，若菩萨摩诃萨为诸有情宣说正法，尚不自为持此善根回向菩提，况求余事？虽多化导而不自恃，是为菩萨摩诃萨以无染心常行法施，虽广开化而不自高.” “世尊，云何菩萨摩诃萨为严净土植诸善根，虽用回向而不自举?” “善现，若菩萨摩诃萨勇猛精进修诸善根，为欲庄严诸佛净国，及为清净自他心土，虽为是事而不自高，是为菩萨摩诃萨为严净土植诸善根，虽用回向而不自举.” “世尊，云何菩萨摩诃萨为化有情，虽不厌倦无边生死而不自高?” “善现，若菩萨摩诃萨为欲成熟一切有情，植诸善根严净佛土，乃至未满一切智智，虽受无边生死勤苦，而无厌倦亦不自高，是为菩萨摩诃萨为化有情，虽不厌倦无边生死而不自高.” “世尊，云何菩萨摩诃萨虽住惭愧而无所著?” “善现，若菩萨摩诃萨专求无上正等菩提，于诸声闻、独觉作意具惭愧故终不暂起，而于其中亦无所著，是为菩萨摩诃萨虽住惭愧而无所著.” “世尊，云何菩萨摩诃萨住阿练若常不舍离?” “善现，若菩萨摩诃萨为求无上正等菩提，超诸声闻、独觉等地故，常不舍阿练若处，是为菩萨摩诃萨住阿练若常不舍离.” “世尊，云何菩萨摩诃萨少欲?” “善现，若菩萨摩诃萨尚不自为求大菩提，况欲世间利誉等事？是为菩萨摩诃萨少欲.” “世尊，云何菩萨摩诃萨喜足?” “善现，若菩萨摩诃萨专为证得一切智智故，于余事而无所著，是为菩萨摩诃萨喜足.” “世尊，云何菩萨摩诃萨常不舍离杜多功德?” “善现，若菩萨摩诃萨常于深法起谛察忍，是为菩萨摩诃萨常不舍离杜多功德.” “世尊，云何菩萨摩诃萨于诸学处未曾弃舍?” “善现，若菩萨摩诃萨于所学戒坚守不移，而于其中能不取相，是为菩萨摩诃萨于诸学处未曾弃舍.” “世尊，云何菩萨摩诃萨于诸欲乐深生厌离?” “善现，若菩萨摩诃萨于妙欲乐不起欲心，是为菩萨摩诃萨于诸欲乐深生厌离.” “世尊，云何菩萨摩诃萨常能发起寂灭俱心?” “善现，若菩萨摩诃萨达一切法曾无起作，是为菩萨摩诃萨常能发起寂灭俱心.” “世尊，云何菩萨摩诃萨舍诸所有?” “善现，若菩萨摩诃萨于内外法曾无所取，是为菩萨摩诃萨舍诸所有.” “世尊，云何菩萨摩诃萨心不滞没?” “善现，若菩萨摩诃萨于诸识住未尝起心，是为菩萨摩诃萨心不滞没.” “世尊，云何菩萨摩诃萨于诸所有无所顾恋?” “善现，若菩萨摩诃萨于一切物无所思惟，是为菩萨摩诃萨于诸所有无所顾恋.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离居家?” “善现，若菩萨摩诃萨志性好游诸佛国土，随所生处常乐出家，剃发去须，执持应器，被三法服现作沙门，是为菩萨摩诃萨应远离居家.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离苾刍尼?” “善现，若菩萨摩诃萨常应远离诸苾刍尼，不与共居如弹指顷，亦复于彼不起异心，是为菩萨摩诃萨应远离苾刍尼.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离家悭?” “善现，若菩萨摩诃萨作是思惟：‘我应长夜利益安乐一切有情！今此有情自由福力感得如是胜施主家，故我于中不应悭嫉。’是为菩萨摩诃萨应远离家悭.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离众会忿诤?” “善现，若菩萨摩诃萨作是思惟：‘若处众会，其中或有声闻、独觉，或说彼乘相应法要，令我退失大菩提心，是故定应远离众会。’复作是念：‘诸忿诤者能使有情发起瞋害，造作种种恶不善业，尚违善趣，况大菩提？是故定应远离忿诤。’是为菩萨摩诃萨应远离众会忿诤.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离自赞毁他?” “善现，若菩萨摩诃萨于内外法都无所见，故应远离自赞毁他，是为菩萨摩诃萨应远离自赞毁他.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离十不善业道?” “善现，若菩萨摩诃萨作是思惟：‘此十恶法，尚碍善趣、二乘圣道，况大菩提？故应远离。’是为菩萨摩诃萨应远离十不善业道.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离增上慢傲?” “善现，若菩萨摩诃萨不见有法可起慢傲，是为菩萨摩诃萨应远离增上慢傲.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离颠倒?” “善现，若菩萨摩诃萨观颠倒事都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离颠倒.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离犹豫?” “善现，若菩萨摩诃萨观犹豫事都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离犹豫.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离贪、瞋、痴?”