四库全书 / 经 / 大乘般若部 / 大般若波罗蜜多经（第311卷～第320卷） / 大般若波罗蜜多经卷第三百一十八 /

时，具寿善现白佛言：“世尊，如佛所说‘若菩萨摩诃萨相续随顺趣向临入空、无相、无愿、虚空、无所有、无生无灭、无染无净、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、无造作、幻、梦、响、像、光影、阳焰、变化事、寻香城，行深般若波罗蜜多，是为菩萨摩诃萨相续随顺趣向临入一切智智，行深般若波罗蜜多’者，世尊，是菩萨摩诃萨为行色不？为行受、想、行、识不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行眼处不？为行耳、鼻、舌、身、意处不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行色处不？为行声、香、味、触、法处不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行眼界不？为行耳、鼻、舌、身、意界不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行色界不？为行声、香、味、触、法界不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行眼识界不？为行耳、鼻、舌、身、意识界不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行眼触不？为行耳、鼻、舌、身、意触不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行眼触为缘所生诸受不？为行耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行地界不？为行水、火、风、空、识界不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行无明不？为行行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行布施波罗蜜多不？为行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行内空不？为行外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行真如不？为行法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行四念住不？为行四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行苦圣谛不？为行集、灭、道圣谛不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行四静虑不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行四无量不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行四无色定不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行八解脱不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行八胜处不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行九次第定不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行十遍处不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行空解脱门不？为行无相、无愿解脱门不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行五眼不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行六神通不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行三摩地门不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行陀罗尼门不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行佛十力不？为行四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法不？ “世尊，是菩萨摩诃萨为行一切智不？为行道相智、一切相智不?” 佛言：“善现，是菩萨摩诃萨不行色，不行受、想、行、识。 “善现，是菩萨摩诃萨不行眼处，不行耳、鼻、舌、身、意处。 “善现，是菩萨摩诃萨不行色处，不行声、香、味、触、法处。 “善现，是菩萨摩诃萨不行眼界，不行耳、鼻、舌、身、意界。 “善现，是菩萨摩诃萨不行色界，不行声、香、味、触、法界。 “善现，是菩萨摩诃萨不行眼识界，不行耳、鼻、舌、身、意识界。 “善现，是菩萨摩诃萨不行眼触，不行耳、鼻、舌、身、意触。 “善现，是菩萨摩诃萨不行眼触为缘所生诸受，不行耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受。 “善现，是菩萨摩诃萨不行地界，不行水、火、风、空、识界。 “善现，是菩萨摩诃萨不行无明，不行行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。 “善现，是菩萨摩诃萨不行布施波罗蜜多，不行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。 “善现，是菩萨摩诃萨不行内空，不行外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空。 “善现，是菩萨摩诃萨不行真如，不行法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界。 “善现，是菩萨摩诃萨不行四念住，不行四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。 “善现，是菩萨摩诃萨不行苦圣谛，不行集、灭、道圣谛。 “善现，是菩萨摩诃萨不行四静虑。 “善现，是菩萨摩诃萨不行四无量。 “善现，是菩萨摩诃萨不行四无色定。 “善现，是菩萨摩诃萨不行八解脱。