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大般若波罗蜜多经(第321卷~第330卷)
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大般若波罗蜜多经卷第三百二十八
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18-初分巧方便品第五十之一
“世尊,云何无明亦名甚深?云何行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼亦名甚深? “世尊,云何布施波罗蜜多亦名甚深,云何净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦名甚深? “世尊,云何内空亦名甚深?云何外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空亦名甚深? “世尊,云何真如亦名甚深?云何法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界亦名甚深? “世尊,云何四念住亦名甚深?云何四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支亦名甚深? “世尊,云何苦圣谛亦名甚深?云何集、灭、道圣谛亦名甚深? “世尊,云何四静虑亦名甚深?云何四无量、四无色定亦名甚深? “世尊,云何八解脱亦名甚深?云何八胜处、九次第定、十遍处亦名甚深? “世尊,云何空解脱门亦名甚深?云何无相、无愿解脱门亦名甚深? “世尊,云何极喜地亦名甚深?云何离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地亦名甚深? “世尊,云何五眼亦名甚深?云何六神通亦名甚深? “世尊,云何三摩地门亦名甚深?云何陀罗尼门亦名甚深? “世尊,云何佛十力亦名甚深?云何四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法亦名甚深? “世尊,云何无忘失法亦名甚深?云何恒住舍性亦名甚深? “世尊,云何预流果亦名甚深?云何一来、不还、阿罗汉果亦名甚深? “世尊,云何独觉菩提亦名甚深? “世尊,云何一切菩萨摩诃萨行亦名甚深? “世尊,云何诸佛无上正等菩提亦名甚深?” 佛言:“善现,色真如甚深故,色亦甚深;受、想、行、识真如甚深故,受、想、行、识亦甚深。 “善现,眼处真如甚深故,眼处亦甚深;耳、鼻、舌、身、意处真如甚深故,耳、鼻、舌、身、意处亦甚深。 “善现,色处真如甚深故,色处亦甚深;声、香、味、触、法处真如甚深故,声、香、味、触、法处亦甚深。 “善现,眼界真如甚深故,眼界亦甚深;耳、鼻、舌、身、意界真如甚深故,耳、鼻、舌、身、意界亦甚深。 “善现,色界真如甚深故,色界亦甚深;声、香、味、触、法界真如甚深故,声、香、味、触、法界亦甚深。 “善现,眼识界真如甚深故,眼识界亦甚深;耳、鼻、舌、身、意识界真如甚深故,耳、鼻、舌、身、意识界亦甚深。 “善现,眼触真如甚深故,眼触亦甚深;耳、鼻、舌、身、意触真如甚深故,耳、鼻、舌、身、意触亦甚深。 “善现,眼触为缘所生诸受真如甚深故,眼触为缘所生诸受亦甚深;耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如甚深故,耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受亦甚深。 “善现,地界真如甚深故,地界亦甚深;水、火、风、空、识界真如甚深故,水、火、风、空、识界亦甚深。 “善现,无明真如甚深故,无明亦甚深;行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼真如甚深故,行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼亦甚深。 “善现,布施波罗蜜多真如甚深故,布施波罗蜜多亦甚深;净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如甚深故,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦甚深。 “善现,内空真如甚深故,内空亦甚深;外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空真如甚深故,外空乃至无性自性空亦甚深。 “善现,真如真如甚深故,真如亦甚深;法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界真如甚深故,法界乃至不思议界亦甚深。 “善现,四念住真如甚深故,四念住亦甚深;四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支真如甚深故,四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支亦甚深。 “善现,苦圣谛真如甚深故,苦圣谛亦甚深;集、灭、道圣谛真如甚深故,集、灭、道圣谛亦甚深。 “善现,四静虑真如甚深故,四静虑亦甚深;四无量、四无色定真如甚深故,四无量、四无色定亦甚深。 “善现,八解脱真如甚深故,八解脱亦甚深;八胜处、九次第定、十遍处真如甚深故,八胜处、九次第定、十遍处亦甚深。 “善现,空解脱门真如甚深故,空解脱门亦甚深;无相、无愿解脱门真如甚深故,无相、无愿解脱门亦甚深。 “善现,极喜地真如甚深故,极喜地亦甚深;离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地真如甚深故,离垢地乃至法云地亦甚深。 “善现,五眼真如甚深故,五眼亦甚深;六神通真如甚深故,六神通亦甚深。 “善现,三摩地门真如甚深故,三摩地门亦甚深;陀罗尼门真如甚深故,陀罗尼门亦甚深。 “善现,佛十力真如甚深故,佛十力亦甚深;四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法真如甚深故,四无所畏乃至十八佛不共法亦甚深。 “善现,无忘失法真如甚深故,无忘失法亦甚深;恒住舍性真如甚深故,恒住舍性亦甚深。 “善现,预流果真如甚深故,预流果亦甚深;一来、不还、阿罗汉果真如甚深故,一来、不还、阿罗汉果亦甚深。 “善现,独觉菩提真如甚深故,独觉菩提亦甚深。 “善现,一切智真如甚深故,一切智亦甚深;道相智、一切相智真如甚深故,道相智、一切相智亦甚深。 “善现,一切菩萨摩诃萨行真如甚深故,一切菩萨摩诃萨行亦甚深。 “善现,诸佛无上正等菩提真如甚深故,诸佛无上正等菩提亦甚深.” 时,具寿善现白佛言:“世尊,云何色真如甚深?云何受、想、行、识真如甚深? “世尊,云何眼处真如甚深?云何耳、鼻、舌、身、意处真如甚深?
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