四库全书 / 经 / 大乘宝积部 / 大宝积经（第11卷～第20卷） / 大宝积经卷第十二 /

“广法普自在，　法藏不可尽， 晓了分别法，　导利益众生。 以付授我义，　常乐以法施， 极奉行正法，　住道愿自归。 智慧能清净，　明了所行业， 其名闻三世，　功勋度无极。 其智通三处，　能仁无所著， 以度众挂碍，　班宣快济厄。 清净犹月净，　颜貌甚鲜明， 斯曜极远照，　喻于日火光。 其音殊妙好，　和声喻梵天， 宣布于愍哀，　稽首众生宝。 自显现其身，　示有形寿命， 惟愿班宣法，　演布文字音。 虽讲说经法，　亦无有法想； 度脱于众生，　亦无有人想。 世尊所开化，　谁能报佛恩？ 设一切众生，　积行无量劫， 唯启受佛教，　志不在余业， 己身能奉行，　复化他人众.” 于时，密迹金刚力士，绕佛众会竟七匝已，手执众华及与宝盖，供上散佛。适供散佛，应时四天下一切方域，自然化生若干品华，庄严校饰八重交道、八味池水，承佛威神靡不周遍，巍巍难限。 尔时，寂意菩萨问密迹金刚力士：“如来以授仁者道决.” 答曰：“族姓子，以见授决，所受道决自然如梦.” 又问：“仁者受决，为何所逮?” 答曰：“族姓子，所受决者，为无所逮.” 又问：“何所不逮?” 答曰：“不逮吾我，不得人、寿命，不得五阴、六衰、四大，不见现世度世之业，不逮诸罪及与不罪、无漏不漏、尘劳瞋恨、有为无为、生死无为。悉不逮是，此族姓子，乃曰受决.” 寂意又问：“设无所逮，谁为受决?” 答曰：“无所逮者，乃曰为逮.” 又问：“若无吾我，谁为受决？谁授决者?” 答曰：“其有受决及授决者，适俱平等，本际无二.” 又问密迹：“若无本际，彼谁受决?” 答曰：“本际无生，亦无所灭，无有二际，以是本际今日受决.” 又问：“住何本际而受决也?” “住于自然，无二本际，无我本际，无人、寿命。住于自然，乃曰受决.” 又问：“吾我本际，住在何所?” 答曰：“如来所住.” 又问：“无所识知，为何所知?” 答曰：“其所识知，为无所知.”又曰：“若无所告语，为无所语.” 又问：“设无所语，为何所教?” 答曰：“教无所教.” 又问：“何谓教无所教?” 答曰：“一切诸法悉无所教.” 又问：“说无所教，云何知之?” 答曰：“设无所教，所知若斯.” 又问：“云何教所知?” 答曰：“不问所知.”