26-诸梵天等授记品第十九
犹如摩尼性自净， 系之衣上随色变，
诸法自体本清净， 虚妄分别增倒染。
譬如无垢鲜白衣， 随受染色种种变，
诸法如是性自净， 随所分别而染污。
犹如有人闻贝声， 寻其贝声从何来，
其声非自非他性， 大仙见法亦如是。
如人思美肴膳食， 其食众缘所合成，
观食各各无自性， 如来见法皆如是。
譬如众缘号为城， 推其城体无自性，
如是众缘皆悉空， 法王见法亦如斯。
喻若有人击鼓声， 虽能令人心欣喜，
声及众缘皆悉空， 大圣见法亦如是。
譬如有人打鼓时， 其声不从十方来，
声灭亦不向诸方， 世尊见法皆如是。
如是彼人击鼓已， 其鼓不生憎爱心，
亦不分别众缘性， 佛见诸法皆若斯。
又如彼人打妙鼓， 声不作心生他喜，
及以众缘皆亦然， 导师见法皆如是。
如人击彼妙鼓时， 鼓亦不生苦乐想，
亦不观察众缘性， 如来见法皆如是。
犹如有人击妙鼓， 声不即缘亦不离，
及彼伎缘亦复然， 牟尼见法皆如是.”
尔时，世尊知诸梵天大梵王等深心敬信，及以寂灭赞颂佛已，又见大众欲生善根，即便微笑。尔时，慧命马胜以偈问曰：
“既见如来口中出， 离垢清净微笑光，
世间天人大众等， 一切咸生希有心。
以见世尊微笑故， 诸来大众普怀疑，
皆悉瞻仰如来面， 殷勤愿乐欲听闻。
愿佛开示笑因缘， 荡除大众疑惑心，
最胜牟尼非无因， 而现希有微笑相。
诸佛所现微笑光， 必为利益诸世间，
今者为谁现此笑？惟愿敷演分别说。
大众得闻必欣喜， 由知微笑因缘故，
斯诸大众皆合掌， 一心瞻仰乐欲闻。
是故愿佛为解释， 必当断灭诸疑惑，
导师为彼诸来众， 愿垂演说微笑因。
众会若闻必喜悦， 以得洗除疑网故，
众心坚固皆清净， 专念希仰如来德。
大众瞻仰世尊颜， 犹如睹见初生月，
具八妙声如梵天， 一心渴仰愿速闻。
天人众等闻佛说， 必得除疑住正法，
梵音演说义相应， 得闻甚深出世法。
佛智善巧能悦豫， 故令大众增踊跃，
此众心净离疑结， 能乐如来一切智。
精进勇猛有力人， 乃能志求无上道，
是故导师愍世间， 惟愿解说令众喜。
善哉世尊平等心， 怜愍一切诸众生，
令诸大众增善根， 安心不动求佛智.”
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