四库全书 / 经 / 大乘宝积部 / 大宝积经（第71卷～第80卷） / 大宝积经卷第七十八 /

富楼那会第十七之二 具善根品第四 尔时，佛告富楼那：“菩萨摩诃萨发于大乘，常当修习亲近四法，则能具摄一切善法，亦能具足一切善根。何等四？富楼那，善男子、善女人发大乘心，修习亲近行忍辱法；如是修行忍辱法时，如心平等故，则得平等波罗蜜，亦得一切众生平等波罗蜜。是菩萨成就心平等波罗蜜、智平等波罗蜜，若行若立，若坐若卧，若觉若睡，时有人来，若持屎瓶，若持毒瓶，若持沸汤瓶，若诸粪扫，若持火炭，若持屎尿，若持热灰，捶其头上，若捶其身。菩萨于此不应嗔恨，令心散乱而生忿恚，不应自言我有何罪，又不应以恶心视彼，但应一心求自利法，于所修事专心不舍，应当如是调伏其心。‘是人为以何因缘故，持此屎瓶、毒瓶、灰火来加我身？我身不以此物因缘而得痛恼。’菩萨是时应如是观众因缘法，谁与此物？此物异谁？以何物与？是人如是如实思惟不见有法，谁是与者？谁是受者？何者是法？如是正念思惟观时，此彼不可得故，一切诸法皆不可得，皆不可见，是菩萨不得不见一切法故不生嗔恨。 “富楼那，若菩萨如是思惟，犹有嗔恨心起，复应如是正念思惟：‘何触因缘使我身痛？是诸触者为触何处？为在于身，为在于心？若在身者，身如草木瓦石影像，无觉无知，非我非彼。若在心者，心无形色，念念生灭须臾不住，非我非彼。但以虚妄忆想分别，说言是苦、是乐、不苦不乐，我今不应生此虚妄忆想分别。我今应观平等实相，我当修习贤圣所作，不应随逐凡夫所作。何等为是贤圣所作？谓于诸法远离解脱。我为远离故学，不为和合故学。如是虚妄忆想分别，是皆和合。为谁和合？为是贪欲和合，为是嗔恚、愚痴和合。云何名为贪欲、嗔恚、愚痴和合？以身痴故，身见痴故，贪身见故，身受苦时嗔恚他人，是名嗔恚和合。有以身见痴故，贪身见故，不随意故嗔恚他人，是名愚痴和合。若人如是三毒所缚，或起如是罪业因缘，诸佛不救，何况余人？我应善观诸因缘法，观于空法。’菩萨如是随顺，正观诸因缘法，不见有法，谁与谁受，以何物与。尔时，菩萨当作是念：‘一切诸法从众缘生，自性本空，定不可得。我当云何于无所得虚妄法中，得法作业而生嗔恚起行因缘？我今应生无嗔恨心，修行无作无起无生之法，当观空法不随我心。我今应观不作不起无生之法，不应依止起作之法。我应如实思惟诸法，我今不应于此虚妄无所有中，而强作法，虚妄强作谓是嗔恨。所以者何？依止法体则有嗔恨。诸法实相毕竟空中，无法本体可依止者。’菩萨如是思惟诸法，其心寂然嗔恨不起。 “又是菩萨若行若立，若坐若卧，若觉若睡，时有人来，以好美香、末香、涂香，以好名华散其身上；若以上妙香华、璎珞，胆卜华、鬘婆梨师华、鬘众华璎珞，以覆其身；若以上妙细软衣服，谓加尸衣、若拘摄衣、若拘珍婆衣、若憍施耶衣、若刍摩衣、若劫贝衣、若细钦婆罗、若细缯衣，以如是等柔软细衣以覆其身；若以上妙缯盖、幢幡张施其上；若以诸天名华、香妙衣、珍宝、璎珞以覆其身；若以天上甘美饮食而以进上。菩萨于此种种供养，不应生爱令心贪著，不以此缘亲附其人随顺其意往来问讯，不应偏心而起爱著。菩萨于此应以等心，通达一切诸法平等，应作是念：‘我于众生不应嗔恨，不应爱念。所以者何？憎、爱二事俱是烦恼，我今于此不应生爱，应善通了诸法如实。所以者何？诸烦恼中爱缘所合此最为重，如是烦恼深彻骨髓，谓于能生结使法中爱心染著。所以者何？所贪著事若不随意则生嗔恨，人皆自欲贪爱其身，有侵恼者则生嗔恨。是故当知，嗔恚则是染爱果报，贪著则是愚痴果报。我今当离染爱恶心，于诸法中无所贪著。我等不为贪欲故学，不为嗔恚故学，不为愚痴故学。我当广学诸法真实，于诸法相如实观之，随所说中当如实行，但应依止业报因缘。于诸供养苦恼事中，当知皆是宿业行缘，是故于诸随顺法中不生喜爱，违逆法中不生嗔恨，但应清净其心无所忿恚，不令随爱、随嗔、随痴恶法得生于心。’ “富楼那，菩萨成就此初法者，能得具足一切功德.” 尔时，世尊欲明了此义，而说偈言： “我常赞智慧，　亦赞持戒者， 称扬行忍辱，　亦常赞多闻。 我赞行善法，　慈心爱语者， 为饶益众生，　随宜赞众德。 我常诃五欲，　嗔恨愚痴人， 嫉妒慢谄曲，　浊乱娆众生。 懈怠懒惰心，　儱戾难与语， 背恩无反复，　小事发大恚。 贪求于利养，　我当得利养， 不欲令人得，　是等我不赞。 小智于利养，　自欲嫉彼得， 于他家生苦，　是等我不赞。 为求得利养，　转易威仪行， 此命非清净，　离我法甚远。 不修行道者，　有此诸过咎， 是等恶道缘，　无一事可赞。 不断恶我见，　贪爱心则多， 贪爱心多故，　勤求于利养。 菩萨作是念，　行忍益众生， 摧伏刚强心，　疾得成佛道。 我当行慈心，　忍辱愍众生， 而知诸法空，　从缘无所属。 何缘有诸法？是法兴于心， 妄想生嗔恚，　不念则皆空。 妄想生三界，　相续身不绝， 不分别妄想，　则无如是过。 常思量诸法，　知皆从缘生， 常观诸法空，　而能度一切。 离戒苦众生，　憍慢所伤害， 为说灭苦法，　多有所饶益。 若人从东来，　南西北四维， 执持屎毒瓶，　以捶其头上。 我不生嗔心，　谁与谁受者？ 何法名为我？观以勤精进。 不恶色视彼，　何罪而见加， 但发坚强思，　慈心覆于彼。 知是宿业缘，　今受此果报， 偿已更不作，　安住佛道中。 余人无有此，　轻毁苦恼事， 此必是业缘，　虽久而不失。 众生在世间，　常起善恶业， 我今受此苦，　当知是业缘。