19-姚秦三藏法师鸠摩罗什译
若还以恶报， 后复受苦果，
宁可以恶事， 而加于彼人？
当求无上法， 求已为人说，
度脱众生类， 一切诸苦恼。
若人以香华， 璎珞供养我，
不应生爱心， 当习平等观。
憎爱则非道， 常应行舍心，
当正观诸法， 谁与谁受者？
空与空受耶？内空外亦空，
空无与无受， 一切皆无我。
空无有贪离， 空无有烦恼，
亦无有清净， 离垢净是空。
空中无分别， 空中无诸性，
空常空无相， 是比清净道。
若使有人来， 段段解我身，
于中不生恚， 知从业缘有。
众生起善恶， 随业自受果，
我必先世恶， 今受此苦报。
今受此恶报， 观身如影像，
水沫幻化焰， 无空毕竟空。
若人支解身， 有人将养我，
当念报恩者， 不以为欢喜。
利养不以喜， 恶骂不嗔恨，
二皆是障碍， 非佛正真道。
当离诸一切， 贪爱嗔恚心，
常当修空寂， 悉断诸障碍。
忍辱十力本， 诸佛神通原，
无碍智大悲， 皆以忍为本。
四谛念正勤， 根力觉道分，
皆以忍为本， 何智不修忍？
我于波罗奈， 转无上法轮，
亦以忍为本， 诸佛常赞忍。
汝等亦应修， 空忍无生灭，
诸法相常尔， 乃得佛功德。
“复次，富楼那，菩萨摩诃萨能离五欲，常乐出家，心顺出家，趣向出家，不贪五欲；得出家已，离诸愦闹，远处山林，不失善法。菩萨成就此第二法，则能具足一切功德.”
尔时，世尊以偈颂曰：
“心常乐出家， 而能常出家，
常乐在山林， 增益功德处。
亲近在空闲， 即离五欲著，
此中无众闹， 失诸善法缘。
无有诸语言， 往来问讯事，
空闲寂然快， 诸佛所称赞。
是故诸菩萨， 所应常亲近，
勿贪乐聚落， 近生利养心。
若得利养喜， 失则生忧恼，
此人供养佛， 不名为供养。
欲除如是过， 当离诸利养，
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