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2-文殊师利佛土严净经卷下

于时,师子步雷音菩萨,复问文殊师利:“发意久如应发道心?” 文殊答曰:“止!族姓子,勿怀妄想,一切诸法皆无所生。假使有说‘我发道心’、‘吾当行道’堕大邪见。所以者何?今观察心,都永不见心发道意,亦复不观彼发道心者也。吾亦不见道心所存,吾由是故不发道心.” 又问:“仁者,以无所见,今何以故宣此章句?” 文殊答曰:“无所见者乃为等教,无所见趣,名是章句平等言辞.” 又问:“何故言曰趣平等乎?” 文殊答曰:“如族姓子所言等者,无若干故。其平等者彼无行法,于其平等无有譬喻,不见诸法是乃平等。若宣斯训则宣一业,若寂然业无有尘劳,不为瞋恨而说经法,不有断灭、不计有常,不起不灭,不有吾我亦无所受,不举不下不高不卑;虽有所说,无有妄想亦无思求。若族姓子,有晓此法而奉行者,乃曰平等。又有菩萨广入于法,不见若干,亦复非一乃曰平等。其平等者则无偏党,其无偏党是甚清净.” 于时,师子步雷音菩萨,前白佛言:“唯然,世尊,文殊师利所说巍巍乃如是乎!发道心以来为几何耶?众会思渴愿乐欲闻.” 佛言:“族姓子,文殊师利在深妙忍,所入深忍不逮得道,亦不得佛复不得心,以无所得故不说之,久如发心为发道意,惟佛今当为汝解说本初发心。乃往过去七千阿僧祇江河沙劫,乃尔世时有佛,号雷音响如来至真等正觉,乃在东方去此七十二垓佛土,世界名曰快成其佛,在彼颁宣道教,弟子声闻八十四亿百千垓众,诸菩萨等复倍是数。时有转轮圣王,名曰安拔号为法王,治以文法王四天下,王有七宝。圣王尔时往诣雷音响如来所,供养尽意八万四千岁随其所安。王心念言:‘我已积功德行难量,不用斯心,宁以德本并修劝助。’复更思惟:‘以德劝助当求何劝?天帝、梵王号、转轮圣王、声闻、缘觉耶?’适发是意,上虚空中演大音声:‘大王,如是莫兴贱意,当发无上正真道心!’王闻是言即时大悦,王弘慈心不转道意。所以者何?用其天人开示意故知我心念。时,安拔王与大众俱九十六亿垓人,往诣雷音响如来稽首足下,右绕七匝,退住一面,以偈叹曰: “欲问殊胜法, 以奇雅答我, 云何人在世, 而致最超异, 以普俱供养, 自归于世护, 用无所著心, 永无所劝助? 世尊察知之, 吾独寂发心: ‘以兴广供养, 云何劝助之, 志天帝梵王, 为四方之王? 若求于声闻, 当慕缘觉乘?’ 我适发是念, 空中宣洪音: ‘仁者慎莫得, 劝助下劣心。 当为一切故, 兴发微妙心, 开显大道意, 饶益于世间!’ 今欲问于佛, 在诸法自由, 云何起发心, 不失于道意? 唯说斯义趣, 何因逮是处? 如我所像人, 而发菩提心, 天中尊愿说, 宣上妙章句.” “大王且听之, 当宣以渐训! 愍哀于众生, 乐住于法本, 如所誓志愿, 转得成所趣。 吾亦往宿世, 因发起道心, 愍哀于众生, 而兴斯誓愿。 如本所志愿, 亦若心所念, 逮无动佛道, 在世寂上圣。 大王当强志, 造立极上心, 若修诸正行, 仁亦当成佛.” 以闻是言教, 王意便欣然, 在一切普世, 颁宣师子吼: ‘假使于本际, 不知生死元, 为一一人行, 如若干众生。 今发于道心, 在一切世间, 普请于众生, 令不堕贫匮。 从今日以往, 假使生欲心, 辄当欺诸佛, 现在十方圣。 若生瞋恨厌, 嫉妒及贪苦, 未曾犯不可, 至成人中尊。

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