四库全书 / 经 / 大乘宝积部 / 发觉净心经 /

“身体沉重无寂定， 懒堕懈怠形不端， 皮肤秽恶不清净， 若乐睡眠随顺行。 涕唾风等及黄癊， 彼于身体多饶有， 诸界撩乱不平等， 若乐睡眠随顺行。 彼食饮食不成熟， 身体粗大无光泽， 彼于音声而嘶破， 若乐睡眠随顺行。 身体多有诸疮疱， 昼夜随顺睡眠者， 其于身体多生苦， 若乐睡眠随顺行。 多有懈怠离精进， 诸乐甚远无财分， 恒常睡醉无正意， 若乐睡眠随顺行。 恒常增长痴罗网， 诸见颠倒甚难治， 彼无正念意所夺， 若乐睡眠随顺行。 彼有智慧甚羸弱， 诸法损减无禅定， 远离智慧及正住， 若乐睡眠随顺行。 知彼懈怠不勤学， 恒为非人夺威德， 住在兰若常恐怖， 若乐睡眠随顺行。 恒常蒙愦失正念， 彼有读诵不能住， 所说正法常忘失， 若乐睡眠随顺行。 彼常护助烦恼等， 恒乱迷惑性轻躁， 彼于后时生悔心， 若乐睡眠随顺行。 彼有多业灭尽者， 追忆求时生恼悔， 增是诸使烦恼地， 若乐睡眠随顺行。 于诸善事无求欲， 于诸法中无求心， 数数行于非法中， 若乐睡眠随顺行。 即是远离菩提道， 一切功德悉减少， 灭于白净至黑闇， 若乐睡眠随顺行。 无有无畏严炽心， 彼不尝生欢喜念， 睡眠所执宽慢行， 若乐睡眠随顺行。 彼自知己懈怠处， 妒他住于精进力， 彼于精进说非善， 若乐睡眠随顺行。 智者若见如是患， 谁当喜乐共睡眠？ 一向生痴多见网， 无欲正法灭功德。 智者谁不乐精进？若能灭苦净诸闇， 未来恶道皆悉尽， 诸乐根本得甘露。 世间所有诸才艺， 及出世间诸能处， 能发精进不为难， 智者何不力精进？ 若欲真住胜菩提， 彼等当知睡眠患， 精进无怠不放逸， 我于如是发觉彼。 故无放逸与恐怖， 发于精进禅定心， 舍于诸患离睡眠， 守护菩提及种子.” 尔时，弥勒菩萨白佛言：“世尊，如来为诸菩萨应当见，若闻如是多睡眠诸患已，然当不能断亦不能生厌离心。世尊，何者菩萨欲当学信心，当欲成阿耨多罗三藐三菩提而生懈怠，为求善法故于如是多功德中，虽复闻已不能发于精进已行？当欲满足菩提分故，如来已善说多睡眠诸患，及发精进诸功德。世尊，云何菩萨当观乐造诸业诸患，菩萨若观已当少欲知足?” 佛告弥勒：“于中菩萨于乐作业，当观二十种诸患。何等为二十？弥勒，所谓凡菩萨乐作诸业，当乐欲世间法，即住一切最下业中，所有读诵勤劬者当被他轻贱，所有独行禅定勤劬者当被他戏弄，乃至无际生死流转以来当发造业不休，所有信心诸长者不能为作福田，常有贪欲爱诸物心向行于中，以勤劬力常忧家业，违他善法，施以法教而不顺从，多有思念染著诸味，所得精妙之事即不爱乐，常造作相害恶业，向诸知识新旧恒常忆念饮食，恒常乐知他人是非长短之事，恒常乐不合语议，诸梵行者所教不受，常观他过不观于己速被他轻贱，合真议语中恒常减少。弥勒，若菩萨乐造诸业者，当有如是等二十诸恶过患.” 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： “恒常住于下贱业， 胜上之业彼最远， 此教法中无广大， 营事业者有斯患。 好乐读诵诸比丘， 为彼轻贱不欣仰，