四库全书 / 经 / 大乘大集部 / 大方等大集经（第01卷～第10卷） / 大方等大集经卷第二 /

佛复告陀罗尼自在王菩萨：“善男子，菩萨摩诃萨有八光明，以是八明能坏诸闇净菩萨行。何等为八？一者、念光，二者、意光，三者、行光，四者、法光，五者、智光，六者、实光，七者、神通光，八者、无碍智光。 “念光有八种：一者、不失过去善法；二者、作未来善；三者、闻法不忘；四者、思惟实义；五者、不为六尘所坏；六者、忆持如守门人遮止恶法，为真善法守善法城门；七者、不为邪法之所诳惑；八者、能大增长纯善之法。是名念光八种。 “意光亦有八种：一者、义意非字意，二者、智慧意非识意，三者、法意非人意，四者、实意非虚意，五者、菩萨意非声闻意，六者、上意非下意，七者、佛意非退意，八者、怜愍意非害意。是名意光八种。 “行光亦有八种：一者、法行，二者、一切行，三者、众生行，四者、众生心行，五者、十二因缘行，六者、广说行，七者、行行，八者、一切佛法行。是名行光八种。 “法光亦有八种：一者、世法光，二者、出世法光，三者、无漏法光，四者、无为法光，五者、解脱法光，六者、心解脱法光，七者、毕竟解脱法光，八者、破无明慧法光。是名法光八种。 “智光亦有八种：一者、八正智光，二者、须陀洹智光，三者、斯陀含智光，四者、阿那含智光，五者、阿罗汉智光，六者、辟支佛智光，七者、菩萨智光，八者、正觉智光。是名智光八种。 “实光亦有八种：一者、正定行，二者、得须陀洹果，三者、斯陀含果，四者、阿那含果，五者、阿罗汉果，六者、辟支佛果，七者、菩萨，八者、佛菩提。是名实光八种。 “神通光亦有八种：一者、眼光，能见正色；二者、耳光，能闻正声；三者、念光，能念过去阿僧祇劫所有众生；四者、性光，为观性净众生之心；五者、虚空光，以大神通光，遍到十方无量世界；六者、方便光，具无漏智故；七者、功德庄严光，为利益一切众生故；八者、智慧庄严光，为坏一切众生疑心故。是名神通光八种。 “无碍智光亦有八种：一者、智光，二者、意光，三者、慧光，四者、佛光，五者、正见光，六者、净众生心光，七者、解脱光，八者、毕竟光。是名八无碍智光.” 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： “修集于念心，　不忘善恶业， 乐闻赞诵经，　修集不放逸。 能调伏诸根，　安住于寂静， 增长于善法，　修集于念光。 能遮止恶法，　犹善守门者， 能守护法城，　不令四魔入。 不随逐音声，　思惟真实义， 亲近善知识，　喜乐如法住。 其意无边上，　永断诸烦恼， 邪法不能动，　恶世不生谤。 诚心念菩提，　不说小乘心， 常乐念上意，　为众破下意。 不畏魔烦恼，　修集大慈悲， 不念害众生，　其得大智光。 能坏诸疑心，　解了甚深义， 知真实方便，　修四无碍智。 乐观十二缘，　众生之所因， 知无作受者，　能修大光法。 能知诸佛法，　行世出世行， 能到十方土，　了知人天业。 修集无上智，　说三归一乘， 修集八正道，　为坏三世法。 于有漏无漏，　如实而知之， 能利益人天，　令断有漏法。 不谬为无为，　真实而知之， 寂静光无暗，　不著有为相。 知结入出缘，　知众心性净， 若有大乘定，　即知如是法， 乐住无漏流，　了四沙门果。 知菩提道行，　故修无碍智， 破邪修实光，　入众无所畏。 乐说真实义，　为破生死法， 眼耳净无障，　能见闻色声。 过去念不谬，　亦了知他心， 到十方无碍，　知法如虚空。 得无漏智慧，　为调诸众生， 具功德智慧，　为利诸众生，