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佛说大方等大集菩萨念佛三昧经
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佛说大方等大集经菩萨念佛三昧经卷第三
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07-神变品第三
“我于说事悉通达, 诸漏有生皆灭除, 望佛如来无分毫, 大尊神变独超世。 我取此界及诸山, 以手回转亦摩抹, 彼时不动一众生, 我但有斯神通力。 三千世界诸水聚, 此刹若见若不闻, 我内彼水一指间, 于诸众生无损减。 我于初夜天眼观, 何等众生心疑惑, 求其善根及诸法, 欲以神力为决除。 我于如是生念时, 不离本坐亦无往, 已为宣说正道法, 令彼得闻破心疑。 我于如是说法时, 令万四千住圣法, 三万诸人护禁戒, 六万正信受三归。 我复念彼初夜时, 所出神通甚微妙, 观过北方三万界, 见一佛刹名伏怨。 彼佛界中诸众生, 独有一人深疑惑, 我时不起现彼说, 令彼各谓己独闻。 阿难我智正若此, 如是神通佛自知, 众生若有疑惑者, 但当决定请世尊。 我今坐斯莲华上, 见一世尊般涅槃, 彼佛处火就阇维, 自外诸方亦皆尔。 我心观佛生希有, 是不可测谁所为? 为是世尊为声闻?而我见佛斯灭度.” 尔时,阿难复如是念:“彼尊者罗睺罗,世尊之子,于一切法已度彼岸,有大威德具大神通,或时能作如斯大事。我今亦当问其作不?” 尊者阿难作是念已,即便白彼罗睺罗:“大德,我亲从佛闻如是言:我诸声闻大弟子中持戒第一,则罗云其人也。是不思议庄严神变,将非大德之所为乎?” 时,罗睺罗答阿难曰:“阿难,世尊大悲普覆一切,虽称赞我持戒、精进、具足神通,然而今者所现神变事,特非常不可测度。我从生来未尝见睹,亦未思惟又无分别,况复能为如斯神变?阿难,是大庄严实非我作。所以者何?我念往昔唯此三千大千世界广大若是,所谓百亿四天下、百亿日月、百亿大海、百亿须弥山、百亿大铁围山,如是及余黑山之类,一切皆纳一毛孔中。当尔之时,我身如本,众生不异。诸四天下所有大地,须弥诸山乃至大海及以众流,咸皆安隐无相枨触,一切无有逼迫损伤。阿难,我但有是自在神力。 “阿难,我昔一时取此三千大千世界所有大海,及余小海、大河、小河,乃至陂池微细水聚,如是一切悉入毛孔。当尔之时,我身无损,众生无害。诸大海水及与河流,乃至陂池细微水聚,各皆如本无相漂迫,所居皆知身在水中。 “阿难,我昔一时此处入禅,既入定已,即于东北至一世界,彼佛世尊号难胜威如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊所,现身礼敬。敬已即复还此世界迦维罗城净饭王前,求索一掬栴檀末香,得已还持,于彼佛刹供养世尊,香气遍满。时即为彼难胜威佛,化作楼观像辇,分明高万由旬,一切妙宝庄严间错,复以天香为七宝盖覆佛顶上,高一万亿八千由旬广八千由旬。又于彼界为一切众生,各各化作栴檀楼观像辇,高百由旬,广五十由旬,四柱方整随意所乐,令彼众生备具庄严,各皆自有无相障碍。阿难,我但如是究竟声闻神通彼岸。今此众中若有于我生疑惑者,任咨世尊,世尊虽处寂定尚当证知.” 尔时,罗睺罗欲重宣此义,而说偈曰: “我曾取此三千界, 百亿四天与铁围, 一切悉入毛孔中, 阿难我有如斯力。 此阎浮提如是大, 彼彼各住不相知, 一切皆入毛孔中, 阿难是我神通力。 此须弥山甚高广, 铁围众山不随宜, 皆悉置一毛孔中, 阿难知我神通力。 彼等皆各无迫触, 而见入我一毛中, 时我身体不觉疲, 彼亦不知处毛道。 三千大千诸水聚, 众流陂河及大海, 一时吸之置毛孔, 我但有是大神通。 此界如是众水聚, 大海诸河及细流, 彼等皆各不相知, 而我能令入毛孔。 阿难我此神通事, 昔曾数现世尊前, 此众如有疑惑人, 当问如来无碍眼。 阿难我处大莲华, 见彼十方诸菩萨, 舍施头目及妻子, 悉祈无上菩提尊。 我见神变生希有, 决为世尊之所为, 或不空见弥勒辈, 亦或声闻大弟子.”
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