31-诸菩萨本行品第十五
往昔世尊号善眼， 亦名火幢无边威，
斯辈彼时为上首， 欲求无上正觉故。
往昔有佛庄严王， 刹若他化天宫所，
斯辈多是胜上士， 彼时已就大菩提。
过去有佛名放光， 亦无边光无量相，
斯辈于彼己为首， 初求如是妙三昧。
大摩尼珠火光佛， 普光明聚调御师，
彼时摄法为首起， 求于菩提安乐故。
大光日光不思议， 无量精进无边定，
于彼摄法上首起， 为求安乐菩提故。
善华香佛及金华， 无漏如来无诤行，
彼时皆为护法首， 为求如是上菩提。
如是过去诸如来， 无边智尊两足尊，
于彼三种摄持故， 祈愿最上佛菩提。
八万丈夫通达士， 为证第一妙菩提，
斯辈因是胜善根， 当来奉侍人中觉。
所生常处尊胜家， 一切永除诸恶道，
斯等集会为法朋， 终不远离世间觉。
长违一切外论师， 亦舍一切邪智友，
摄诸功德不可说， 此福要登以菩提。
当来得值弥勒尊， 此辈尔时皆集会，
于是三业持护法， 因此能成胜菩提。
复于弥勒涅槃后， 有佛师子调御师，
亦求彼法三业持， 因此得成等正觉。
当来千佛无上尊， 即是贤劫众生导，
斯等法师世恒说， 因证无碍妙色身。
过是贤劫诸佛已， 复有正觉无量威，
更有如来厥号贤， 及以世尊毗婆尸。
贤与毗婆尸灭后， 复有佛出名娑罗，
彼时智者皆摄持， 广设众具兴供养。
娑罗世尊既涅槃， 有佛如来名观察，
斯辈于彼求法故， 而复供养妙法王。
观察如来涅槃已， 有佛世尊名遍见；
遍见如来涅槃已， 有佛厥名莲华上；
华上如来涅槃已， 有佛称号优钵罗，
尔时诸智还求法， 承事供养两足尊。
优钵罗佛涅槃已， 有佛世尊名曰华；
彼华如来涅槃已， 有佛世尊号庄严；
庄严如来涅槃已， 有佛世尊名胜智；
斯辈于彼亦求法， 兴建供养无有边。
胜智如来涅槃已， 有佛世尊名善见；
善见如来涅槃已， 有佛世尊名善持；
善持如来涅槃已， 有佛名曰具威仪；
彼亦三种法摄持， 唯求证斯菩提道。
具威仪佛涅槃已， 有佛世尊无量威；
无量威佛涅槃已， 有佛世尊名胜王；
胜王如来涅槃已， 有佛世尊名现前；
现前如来涅槃已， 有佛世尊最炽王。
尔时此等为法故， 广设供养不思议，
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