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14-菩萨明难品第六

于彼无怨亲  佛福田亦然 譬如水一味  因器故不同 诸佛福田一  众生故有异 譬如大幻师  能令众欢喜 诸佛圣福田  随愿令欣悦 譬如辩才王  能令众欢喜 诸佛圣福田  令众生悦乐 譬如明净镜  随对现众像 诸佛圣福田  众生故有异 譬如大药王  消灭一切毒 诸佛圣福田  能灭烦恼患 譬如日出时  能除一切闇 诸佛圣福田  普照十方界 譬如净满月  普照四天下 诸佛圣福田  平等无偏党 譬如毗岚风  震动一切地 诸佛圣福田  能动三界有 譬如火劫起  天地靡不烧 诸佛圣福田  能烧一切有 尔时文殊师利。问进首菩萨言。佛子。众生为见如来教断诸烦恼耶。为知色受想行识欲界色界无色界痴爱。断诸烦恼耶。若知色受想行识欲界色界无色界痴爱。断诸烦恼者。如来教法何所增损。尔时进首菩萨。以偈答曰。 佛子善谛听  我说如实义 或有速出要  或有难解脱 若欲求除灭  无量诸过恶 应当一切时  勇猛大精进 譬如微小火  樵湿则能灭 于佛教法中  懈怠者亦然 譬如人钻火  未出数休息 火势随止灭  懈怠者亦然 譬如净火珠  离缘而求火 毕竟不可得  懈怠者亦然 譬如明净日  闭目求见色 于佛教法中  懈怠者亦然 譬人无手足  欲射过大地 永不从彼意  懈怠者亦然 譬如大海水  一毛渧求尽 于佛教法中  懈怠者亦然 譬如火劫起  欲以少水灭 于佛教法中  懈怠者亦然 譬人见虚空  便言我身满 于佛教法中  懈怠者亦然 尔时文殊师利。问法首菩萨言。佛子。如佛所说。闻受法者能断烦恼。云何众生等闻正法而不能断。随淫怒痴。随慢。随爱。随忿。随悭嫉。随恨。随谄曲。是诸垢法悉不离心。心无所行能断结使。尔时法首菩萨。以偈答曰。 佛子善谛听  所问如实义 非但积多闻  能入如来法 譬人水所漂  惧溺而渴死 不能如说行  多闻亦如是

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