四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 妙法莲华经 /

以是我定知，　非是魔作佛， 我堕疑网故，　谓是魔所为。 闻佛柔软音，　深远甚微妙， 演畅清净法，　我心大欢喜， 疑悔永已尽，　安住实智中。 我定当作佛，　为天人所敬， 转无上法轮，　教化诸菩萨.” 尔时，佛告舍利弗：“吾今于天、人、沙门、婆罗门等大众中说：我昔曾于二万亿佛所，为无上道故常教化汝，汝亦长夜随我受学，我以方便引导汝故生我法中。舍利弗，我昔教汝志愿佛道，汝今悉忘，而便自谓已得灭度。我今还欲令汝忆念本愿所行道故，为诸声闻说是大乘经，名《妙法莲华》，教菩萨法佛所护念。 “舍利弗，汝于未来世过无量无边不可思议劫，供养若干千万亿佛，奉持正法，具足菩萨所行之道，当得作佛，号曰华光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，国名离垢。其土平正，清净严饰，安隐丰乐，天人炽盛。琉璃为地，有八交道，黄金为绳以界其侧。其傍各有七宝行树，常有华果。华光如来亦以三乘教化众生。 “舍利弗，彼佛出时虽非恶世，以本愿故说三乘法。其劫名大宝庄严。何故名曰大宝庄严？其国中以菩萨为大宝故。彼诸菩萨无量无边不可思议，算数譬喻所不能及，非佛智力无能知者。若欲行时，宝华承足。此诸菩萨非初发意，皆久植德本，于无量百千万亿佛所净修梵行，恒为诸佛之所称叹，常修佛慧，具大神通，善知一切诸法之门，质直无伪，志念坚固，如是菩萨充满其国。 “舍利弗，华光佛寿十二小劫，除为王子未作佛时。其国人民寿八小劫。华光如来过十二小劫，授坚满菩萨阿耨多罗三藐三菩提记，告诸比丘：‘是坚满菩萨次当作佛，号曰华足安行多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，其佛国土亦复如是。’舍利弗，是华光佛灭度之后，正法住世三十二小劫，像法住世亦三十二小劫.” 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： “舍利弗来世，　成佛普智尊， 号名曰华光，　当度无量众。 供养无数佛，　具足菩萨行， 十力等功德，　证于无上道。 过无量劫已，　劫名大宝严， 世界名离垢，　清净无瑕秽， 以琉璃为地，　金绳界其道， 七宝杂色树，　常有华果实。 彼国诸菩萨，　志念常坚固， 神通波罗蜜，　皆已悉具足， 于无数佛所，　善学菩萨道， 如是等大士，　华光佛所化。 佛为王子时，　弃国舍世荣， 于最末后身，　出家成佛道。 华光佛住世，　寿十二小劫； 其国人民众，　寿命八小劫； 佛灭度之后，　正法住于世， 三十二小劫，　广度诸众生； 正法灭尽已，　像法三十二， 舍利广流布，　天人普供养。 华光佛所为，　其事皆如是， 其两足圣尊，　最胜无伦匹， 彼即是汝身，　宜应自欣庆!” 尔时，四部众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等大众，见舍利弗于佛前受阿耨多罗三藐三菩提记，心大欢喜踊跃无量，各各脱身所著上衣以供养佛。释提桓因、梵天王等，与无数天子，亦以天妙衣、天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华等供养于佛。所散天衣住虚空中而自回转，诸天伎乐百千万种于虚空中一时俱作，雨众天华。而作是言：“佛昔于波罗奈初转法轮，今乃复转无上最大法轮.” 尔时，诸天子欲重宣此义，而说偈言： “昔于波罗奈，　转四谛法轮， 分别说诸法，　五众之生灭。 今复转最妙，　无上大法轮， 是法甚深奥，　少有能信者。 我等从昔来，　数闻世尊说， 未曾闻如是，　深妙之上法， 世尊说是法，　我等皆随喜。 大智舍利弗，　今得受尊记，