四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 妙法莲华经 /

尔时，富楼那弥多罗尼子，从佛闻是智慧方便随宜说法，又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记，复闻宿世因缘之事，复闻诸佛有大自在神通之力，得未曾有，心净踊跃，即从座起到于佛前，头面礼足，却住一面，瞻仰尊颜，目不暂舍，而作是念：“世尊，甚奇特！所为希有！随顺世间若干种性，以方便知见而为说法，拔出众生处处贪著。我等于佛功德言不能宣！唯佛世尊，能知我等深心本愿.” 尔时，佛告诸比丘：“汝等见是富楼那弥多罗尼子不？我常称其于说法人中最为第一，亦常叹其种种功德，精勤护持助宣我法，能于四众示教利喜，具足解释佛之正法，而大饶益同梵行者。自舍如来，无能尽其言论之辩。汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法，亦于过去九十亿诸佛所，护持助宣佛之正法，于彼说法人中亦最第一。又于诸佛所说空法明了通达，得四无碍智，常能审谛清净说法无有疑惑，具足菩萨神通之力，随其寿命常修梵行。彼佛世人咸皆谓之实是声闻，而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生，又化无量阿僧祇人令立阿耨多罗三藐三菩提，为净佛土故，常作佛事教化众生。 “诸比丘，富楼那亦于七佛说法人中而得第一，今于我所说法人中亦为第一，于贤劫中当来诸佛说法人中亦复第一，而皆护持助宣佛法。亦于未来护持助宣无量无边诸佛之法，教化饶益无量众生，令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常勤精进教化众生，渐渐具足菩萨之道。过无量阿僧祇劫，当于此土得阿耨多罗三藐三菩提，号曰法明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土，七宝为地，地平如掌，无有山陵、溪涧、沟壑，七宝台观充满其中。诸天宫殿近处虚空，人天交接两得相见，无诸恶道，亦无女人。一切众生皆以化生，无有淫欲，得大神通，身出光明，飞行自在，志念坚固，精进智慧，普皆金色三十二相而自庄严。其国众生常以二食：一者、法喜食，二者、禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通四无碍智，善能教化众生之类。其声闻众算数校计所不能知，皆得具足六通、三明及八解脱。其佛国土，有如是等无量功德庄严成就，劫名宝明，国名善净。其佛寿命无量阿僧祇劫，法住甚久。佛灭度后，起七宝塔遍满其国.” 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： “诸比丘谛听，　佛子所行道， 善学方便故，　不可得思议。 知众乐小法，　而畏于大智， 是故诸菩萨，　作声闻缘觉， 以无数方便，　化诸众生类。 自说是声闻，　去佛道甚远， 度脱无量众，　皆悉得成就， 虽小欲懈怠，　渐当令作佛。 内秘菩萨行，　外现是声闻， 少欲厌生死，　实自净佛土。 示众有三毒，　又现邪见相， 我弟子如是，　方便度众生。 若我具足说，　种种现化事， 众生闻是者，　心则怀疑惑。 今此富楼那，　于昔千亿佛， 勤修所行道，　宣护诸佛法。 为求无上慧，　而于诸佛所， 现居弟子上，　多闻有智慧， 所说无所畏，　能令众欢喜， 未曾有疲惓，　而以助佛事。 已度大神通，　具四无碍智， 知诸根利钝，　常说清净法， 演畅如是义，　教诸千亿众， 令住大乘法，　而自净佛土。 未来亦供养，　无量无数佛， 护助宣正法，　亦自净佛土。 常以诸方便，　说法无所畏， 度不可计众，　成就一切智。 供养诸如来，　护持法宝藏， 其后得成佛，　号名曰法明。 其国名善净，　七宝所合成， 劫名为宝明。菩萨众甚多， 其数无量亿，　皆度大神通， 威德力具足，　充满其国土。 声闻亦无数，　三明八解脱， 得四无碍智，　以是等为僧。 其国诸众生，　淫欲皆已断， 纯一变化生，　具相庄严身， 法喜禅悦食，　更无余食想， 无有诸女人，　亦无诸恶道。 富楼那比丘，　功德悉成满， 当得斯净土，　贤圣众甚多。 如是无量事，　我今但略说.”