四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 妙法莲华经 /

以是方便，　皆使发心，　渐渐增益，　入于佛道。 除懒惰意，　及懈怠想，　离诸忧恼，　慈心说法， 昼夜常说，　无上道教，　以诸因缘，　无量譬喻， 开示众生，　咸令欢喜。衣服卧具，　饮食医药， 而于其中，　无所希望。但一心念，　说法因缘， 愿成佛道，　令众亦尔，　是则大利，　安乐供养。 我灭度后，　若有比丘，　能演说斯，　妙法华经， 心无嫉恚，　诸恼障碍，　亦无忧愁，　及骂詈者， 又无怖畏，　加刀杖等，　亦无摈出，　安住忍故。 智者如是，　善修其心，　能住安乐，　如我上说。 其人功德，　千万亿劫，　算数譬喻，　说不能尽。 “又文殊师利，菩萨摩诃萨于后末世法欲灭时，受持读诵斯经典者，无怀嫉妒謟诳之心，亦勿轻骂学佛道者求其长短。若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求声闻者，求辟支佛者，求菩萨道者，无得恼之令其疑悔，语其人言：‘汝等去道甚远，终不能得一切种智。所以者何？汝是放逸之人，于道懈怠故。’又亦不应戏论诸法有所诤竞。当于一切众生起大悲想，于诸如来起慈父想，于诸菩萨起大师想，于十方诸大菩萨常应深心恭敬礼拜，于一切众生平等说法。以顺法故不多不少，乃至深爱法者，亦不为多说。 “文殊师利，是菩萨摩诃萨于后末世法欲灭时，有成就是第三安乐行者，说是法时无能恼乱，得好同学共读诵是经，亦得大众而来听受，听已能持，持已能诵，诵已能说，说已能书。若使人书，供养经卷，恭敬尊重赞叹.” 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： “若欲说是经，　当舍嫉恚慢， 謟诳邪伪心，　常修质直行。 不轻蔑于人，　亦不戏论法， 不令他疑悔，　云汝不得佛。 是佛子说法，　常柔和能忍， 慈悲于一切，　不生懈怠心。 十方大菩萨，　愍众故行道， 应生恭敬心，　是则我大师。 于诸佛世尊，　生无上父想， 破于憍慢心，　说法无障碍。 第三法如是，　智者应守护， 一心安乐行，　无量众所敬。 “又文殊师利，菩萨摩诃萨于后末世法欲灭时，有持是《法华经》者，于在家、出家人中生大慈心，于非菩萨人中生大悲心，应作是念：‘如是之人则为大失，如来方便随宜说法，不闻不知，不觉不问，不信不解。其人虽不问不信不解是经，我得阿耨多罗三藐三菩提时，随在何地，以神通力、智慧力，引之令得住是法中。’文殊师利，是菩萨摩诃萨于如来灭后，有成就此第四法者，说是法时无有过失，常为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、国王、王子、大臣、人民、婆罗门、居士等，供养恭敬，尊重赞叹，虚空诸天为听法故亦常随侍。若在聚落、城邑、空闲林中，有人来欲难问者，诸天昼夜常为法故而卫护之，能令听者皆得欢喜。所以者何？此经是一切过去、未来、现在诸佛神力所护故。文殊师利，是《法华经》于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵？ “文殊师利，譬如强力转轮圣王，欲以威势降伏诸国，而诸小王不顺其命，时转轮王起种种兵而往讨罚。王见兵众战有功者，即大欢喜随功赏赐，或与田宅、聚落、城邑，或与衣服严身之具，或与种种珍宝，金、银、琉璃、砗磲、码碯、珊瑚、琥珀，象马车乘、奴婢人民，唯髻中明珠不以与之。所以者何？独王顶上有此一珠。若以与之，王诸眷属必大惊怪。文殊师利，如来亦复如是，以禅定智慧力得法国土，王于三界，而诸魔王不肯顺伏。如来贤圣诸将与之共战，其有功者心亦欢喜，于四众中为说诸经令其心悦，赐以禅定、解脱、无漏根力诸法之财，又复赐与涅槃之城言得灭度，引导其心令皆欢喜，而不为说是《法华经》。 “文殊师利，如转轮王见诸兵众有大功者心甚欢喜，以此难信之珠久在髻中，不妄与人，而今与之。如来亦复如是，于三界中为大法王，以法教化一切众生，见贤圣军与五阴魔、烦恼魔、死魔共战有大功勋，灭三毒、出三界、破魔网，尔时如来亦大欢喜，此《法华经》能令众生至一切智，一切世间多怨难信，先所未说而今说之。文殊师利，此《法华经》，是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深，末后赐与；如彼强力之王，久护明珠今乃与之。文殊师利，此《法华经》，诸佛如来秘密之藏，于诸经中最在其上，长夜守护不妄宣说，始于今日乃与汝等而敷演之.” 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： “常行忍辱，　哀愍一切，　乃能演说，　佛所赞经。 后末世时，　持此经者，　于家出家，　及非菩萨， 应生慈悲！斯等不闻，　不信是经，　则为大失。 我得佛道，　以诸方便，　为说此法，　令住其中。 譬如强力，　转轮之王，　兵战有功，　赏赐诸物， 象马车乘，　严身之具，　及诸田宅，　聚落城邑， 或与衣服，　种种珍宝，　奴婢财物，　欢喜赐与。 如有勇健，　能为难事，　王解髻中，　明珠赐之。 如来亦尔，　为诸法王，　忍辱大力，　智慧宝藏， 以大慈悲，　如法化世；见一切人，　受诸苦恼， 欲求解脱，　与诸魔战，　为是众生，　说种种法。 以大方便，　说此诸经，　既知众生，　得其力已， 末后乃为，　说是法华；如王解髻，　明珠与之。 此经为尊，　众经中上，　我常守护，　不妄开示， 今正是时，　为汝等说。我灭度后，　求佛道者，