四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 阿惟越致遮经 / 阿惟越致遮经卷第四 /

尔时有菩萨。名诸根常悦。说是颂曰。 众人兴果想　　救济于异念 平等于实道　　稽首世明智 常讲说德实　　演果为平等 得平夷正觉　　稽首世明智 无数人贪果　　猗行众生实 佛悉度此等　　稽首世明智 说法无差特　　所住而正均 觉诸法平等　　稽首世明智 人多慕德果　　勖勉令不着 解脱众颠倒　　稽首世明智 所兴德具足　　使众坚住道 成就一切德　　稽首世明智 于是诸根常悦菩萨。说偈赞佛已。绕佛三匝。去佛不远瞻圣尊颜。不以为厌心开意悦。于是莲华首藏菩萨。即从座起。莲华散佛已。赞曰。 众人皆怀想　　度脱诸所著 永离于恐惧　　稽首上能仁 寂除一切处　　说法无境界 英雄超诸受　　稽首上能仁 尊解诸法空　　自然无坚固 平等法越难　　稽首上能仁 断除诸根株　　众生着尘劳 勉济使无畏　　稽首上能仁 无恐而不惧　　为大师子吼 超度诸境界　　稽首上能仁 无有众忧患　　戚恼已永尽 心除远凶害　　稽首上能仁 莲华首藏菩萨大士。赞佛已讫。即白佛言。若人行此当为作礼。最后世时闻是深经。智慧明达未曾恐惧。 复有菩萨。名离欲迹。前白佛言。假使有人。闻此深经欢喜信者。则谓明智。当以华香夙夜供养。 复有菩萨。号曰广心。前白佛言。说此经法尊兴佛道。不疑此者德不可量。致供养利其心坚固。信是经者。所愿者得。其不信者。为魔所固。则随魔行。复有菩萨。号曰莲华目。前白佛。而赞颂曰。 若信是经者　　为世作眼明 无有狐疑心　　指示人道路 复有菩萨。名心信悦。佛前颂曰。 闻斯经法者　　欢喜信为上 是等之人辈　　则为世神明 复有菩萨。号喜神灵。而说颂曰。 其闻是经者　　信之而不疑 为世之威神　　人中之上尊