四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 大树紧那罗王所问经 /

尔时，一切大众得未曾有，合掌礼佛作如是言：“希有世尊！如来乃能善护念诸菩萨摩诃萨，以神通力而护持之.” 佛言：“如是，如是，如汝所言，如来护念于诸菩萨。何以故？护念诸菩萨，即是护念一切众生。汝诸正士，若佛如来护诸菩萨，即便为护一切众生。何以故？是菩萨为一切众生发大庄严，大庄严已，令无量众生离生死饿，拔出安置令住正道。诸正士，是故汝等我涅槃后，应当守护于诸菩萨，若护菩萨当知则护诸众生已。若菩萨施衣服、饮食、卧具、病药，即是施与一切众生。若以乐具施与菩萨，便为己施诸众生已。何以故？是诸菩萨出息入息，常为一切诸众生故.” 尔时，欲界诸天，色界诸天，乾闼婆、摩睺罗等，及诸大众，闻佛所说，深心随喜，以诸妙华、珍宝、璎珞、种种末香散如来上。 尔时，大树紧那罗王作是念言：“今者如来及诸菩萨、大声闻众将欲还归，以我神力从此而往作大宝车，令佛、菩萨、声闻大众乘之而去。我及眷属当共牵车，则为具足供养如来.” 尔时，大树紧那罗王作是念已，即以天宝造作宝车，高五由旬，纵广正等亦五由旬，众宝间错，无量宝树以为庄严。于此车上为佛如来作师子座，庄严校饰上高七刃，敷置无量天诸宝衣。一切菩萨及诸声闻各为设座。其诸天子、释、梵、护世、乾闼婆等为听法者，悉为设座。 尔时，紧那罗王作大宝车及敷诸座已，合掌白言：“唯愿世尊及诸大众，就宝车坐，怜愍我故.” 尔时，世尊及诸菩萨、声闻大众一切余众，悉坐宝车所敷座上。 尔时，紧那罗王以佛神力及己神力，以是宝车置右掌中，上升虚空高七多罗树。紧那罗王八千诸子，及无量乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽，各以金琐牵挽宝车游空而去。八万四千诸紧那罗，作于八万四千伎乐，在如来前引导而去，以诸偈颂并赞叹佛： “足满八万及四千， 是等紧那罗身形， 清妙歌音和众乐， 赞叹如来实功德。 最胜相好有威德， 最胜妙色众所爱， 常住清净实功德， 世尊有是大功德。 于上虚空侍左右， 无有能见如来顶， 犹如大山坚不动， 有如是身可乐德。 游空自在随所至， 导师有是大神力， 犹如虚空净无垢， 世尊善断脱结使。 阿修罗等及罗刹， 释梵天王及净居， 日月星宿珠火光， 毫相光明悉隐蔽。 智慧力能如大海， 发起众生诸心行， 三明普能照三界， 头顶敬礼世所敬。 摧伏四魔诸结使， 说四圣谛涅槃道， 四神足力无所畏， 如来行步最殊胜。 祥徐进趣无倾动， 常习调心住三昧， 所说微妙悦世间， 亦不依止是言说。 言说柔软善妙音， 远闻无量诸刹土， 若有众生闻是音， 一切安乐生欢喜。 三千世界诸海水， 一毛孔中悉容受， 终不恼触水众生， 其神通力无损减。 三千世界所有山， 悉皆安置一毛中， 往至无量千亿界， 然其身力无损减。 又于无量百千劫， 勤苦无量调伏施， 善修学戒护诸根， 忍辱精进禅慧力。 供养无量亿诸佛， 护持是诸佛所说， 其心终不生疲厌， 大慈大悲利益世。 于无为中不卑下， 于有为中不自高， 犹如大地无倾动， 住世法中如莲华。 谛观察了诸法空， 都无有相犹水月， 如幻如化如水沫， 亦如梦电热炎相。 实性无我无有人， 极净无烧无有主， 犹如虚空净无垢， 一切有物如实性。 一切诸因及与缘， 流转造法无有主， 是能觉了菩提道， 是故号之名为佛。 是诸众生获大利， 若见导师及闻者， 彼终不畏堕恶道， 是人常至于善道。 我等今得供上人， 一切皆供我亦供， 以此回向菩提心， 愿使一切如人尊。