四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 大树紧那罗王所问经 /

假令能量于虚空， 能以毛滴尽海水， 日月星宿坠虚空， 无有能尽佛功德.” 尔时，世尊乘于宝车，游空而去放金色光。是光遍照于此三千大千世界。王舍大城祇阇崛山，光照倍明。时王舍城阿阇世王，及其夫人眷属兵众，诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆斯、婆罗门居士，见光瑞已，持诸香华、末香、涂香、幢幡、宝盖及诸伎乐，出王舍城往迎如来。既出城已，诣祇阇崛山，遥闻紧那罗所作乐音微妙歌声，遍满祇阇崛山之中。 尔时，大树紧那罗王，以佛神力从于虚空下，大宝车安著祇阇崛山之中。尔时，世尊从宝车下，诣自住房敷座而坐。时，诸菩萨、大声闻众亦皆下车，礼如来足次第而坐。 尔时，阿阇世王及夫人婇女内外眷属，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆斯、婆罗门居士，各以所持诸供养具供养如来，胡跪合掌问讯：“世尊，将无疲耶安善游耶?”问讯已毕却坐一面。 尔时，天冠菩萨白言：“世尊，是大树紧那罗王及紧那罗众，牵如来车乘空来此，得几所福?” 佛言：“善男子，是大树紧那罗王，及余眷属发道心者，从今已往当得五通，乃至成佛，从一佛土至一佛土，不离见佛、闻法、供僧。世世所生常识宿命，得善好辩音声美妙，亦不舍离教化众生。世世所生勤护正法，勤化众生.” 尔时，阿阇世王语大树紧那罗王：“紧那罗王，快得善利！如来今者叹汝功德。紧那罗王，汝之功德，我亦冀望同有少分.” 时，大树紧那罗王语阿阇世王：“大王当知，我所有功德，悉施于汝及诸众生。何以故？大王，菩萨所有诸功德事，悉与一切众生共之。何以故？大王，菩萨之法无所悭吝，所有功德悉施众生，其心喜悦无热无恼。大王当知，菩萨以此功德回向于一切智，亦为育养一切众生。何以故？大王，菩萨护念诸众生故，修行菩提为众生依。大王，汝今亦得获大善利，得佛世尊、文殊师利，为善知识亲近听闻，不实无明、黑闇翳障、逆罪疑心热恼除灭，得大法明；得法明故，无有恼热安隐而住。是故，大王，当自克厉成作法器。若闻于法乃至一句，不忘不失，名护正法.” 尔时，天冠菩萨白佛言：“世尊，菩萨成就几法能为法器?” 是时，佛告天冠菩萨：“善男子，菩萨法器有三十二。何等三十二？佛所护持是菩提心器，专心质直是无伪器，增长志意是善根器，修行于道是菩提柱器，正意思念是多闻器，慧是出道器，进是集义器，施是大富器，戒是满愿器，忍是三十二丈夫相器，进是一切佛法之器，禅是练心器，慧是度障器，大慈是等诸众生器，大悲是救拔贫穷器，大喜是喜乐佛法器，大舍是舍离爱恚器，善知识是诸善根器，修进多闻是般若波罗蜜器，出家是离缚碍之器，阿练儿处是少事务无恼乱器，乐于寂静是诸禅定神通之器，四摄法是化众生器，护持诸法是照明器，陀罗尼是闻于一切未闻法器，辩才是断一切疑器，念佛是得见诸佛器，无恼害心是护一切善根之器，空法是断我见之器，因缘是舍诸所珍器，无生法忍是舍诸障碍授记器，缘不退地是无畏器。善男子，是为菩萨三十二法器.” 说是法时，十千众生发阿耨多罗三藐三菩提心，而作是言：“世尊，愿使众生得是法器！亦令我等成此法器，如佛所说.” 尔时，世尊告大树紧那罗王：“善男子，汝还所止，汝诸眷属或能忧悒.” 紧那罗王白言：“世尊，若其菩萨有忧悒者，是则不名为菩萨也。何以故？世尊，能忍忧悒是名菩萨。世尊，云何菩萨有于忧悒？云何菩萨无有忧悒?” 佛告紧那罗王：“菩萨成就四法则有忧悒，应当觉知。何等四？闻有无量无边众生心生惊畏，闻受无量无边生死心生惊畏，闻佛如来无量智慧心生惊畏，闻集无量福德庄严满足相好心生惊畏。紧那罗王，菩萨成就是四法者则生忧悒。紧那罗王，菩萨成就四法心无忧悒，应当觉知。何等四？闻有无量无边众生，我当安置于涅槃道而无忧悒；闻无量生死而不惊畏，修诸善根心无忧悒；闻佛如来无量智已，我当成满如是大智而无忧悒；闻集无量福德庄严成满相好而无忧悒。是为四。 “紧那罗王，菩萨复成就四法有于忧悒，应当觉知。何等四？时时欲证于声闻乘，时时欲证于缘觉乘，法欲灭时舍不护持，不劝他人令住菩提。是为四。紧那罗王，菩萨复成四法无有忧悒，应当觉知。何等四？有逼切苦不舍菩提心，不生声闻、缘觉心，宁舍身命不舍正法，乃至百由旬外劝人令发菩提之心。是为四。 “紧那罗王，菩萨复成就四法则有忧悒，应当觉知。何等四？见来乞者生瞋呵咥，自乐安卧，不修多闻，若已闻法不为众说。是为四。紧那罗王，菩萨复成四法无有忧悒，应当觉知。何等四？见乞者已生善知识想无侵害心，不乐自乐常欲乐人，修集多闻无有厌足，所闻持法于大众中广为人说不期利养。是为四。 “紧那罗王，菩萨复成四法则有忧悒，应当觉知。何等四？不集波罗蜜道，不修摄法，不勤精进教化众生，于少功德自生知足，不修菩萨无量功德。是为四。紧那罗王，菩萨复成四法则无忧悒，应当觉知。何等四？常勤精进修诸波罗蜜如救头然，常勤精进集四摄法，常勤精进教化众生，精进勤修满诸功德，修集菩萨无量功德。是为四.” 尔时，世尊说是四法已，遣大树紧那罗王，告阿阇世王：“大王，汝今闻说菩萨如是四句无忧法不?” 阿阇世王即白佛言：“闻已，世尊。“ “是故，大王，若诸菩萨行菩提者，不应忧悒.” 阿阇世王白言：“世尊，云何菩萨修菩提行?” 尔时，世尊为欲成满紧那罗、乾闼婆、摩睺罗伽等诸乐音中所出法音，又欲报答阿阇世王所问菩萨修菩提行，而说偈颂以显其义： “若欲修行利益行， 闻于法已如说行， 修行菩提最胜行， 行彼修时无忧悒。 修安乐行为众生， 诸众生中等行慈， 修行菩提最胜行， 彼无若干杂种行。 为诸众生修坚行， 志意清净修行者， 修行菩提最胜行， 彼行终不堕恶道。 修于布施放舍行， 行于一切悉舍行， 修行菩提最胜行， 彼人无有悭吝行。 修行净戒寂静行， 身口清净无垢行， 修行菩提最胜行， 彼终无有毁梵行。 修行忍辱利益行， 离于瞋恚过咎行， 修行菩提最胜行， 彼无瞋恚毒过行。 修行精进力柱行， 于生死中无厌行， 修行菩提最胜行， 彼终无有懈怠行。 修于禅定三昧行， 身心独寂无闹行， 修行菩提最胜行， 彼终无有愦闹行。 修行智慧菩提行， 一切法行亦如是， 修行菩提最胜行， 彼终无有不知行。 修行慈心利益行， 于诸众生胜悲行， 修行菩提最胜行， 彼终无有害他行。 修行空行寂静行， 无相无愿清净行， 修行菩提最胜行， 彼终无有所愿行。 修行真行实谛行， 满一切智具足行，