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大乘五大部外重译经
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思益梵天所问经
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思益梵天所问经卷第二
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10-幻化品第八
尔时,网明菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,是思益梵天,云何闻是大悲法门而不喜悦?” 梵天言:“善男子,若识在二法则有喜悦,若识在无二实际法中则无喜悦。譬如幻人见幻戏事无所喜悦,菩萨知诸法相如是,则于如来若说法、若神通亦无喜悦。又善男子,如佛所化人闻佛说法不喜不悦,菩萨知诸法相与化无异,于如来所不加喜悦,于诸众生无下劣想.” 网明言:“梵天,汝今见诸法如幻相耶?” 梵天言:“若人分别诸法者,汝当问之.” 网明言:“汝今于何处行?” 梵天言:“一切凡夫所行处,吾于彼行.” 网明言:“凡夫人行贪欲、瞋恚、愚痴、身见、疑网、我我所等邪道,汝于是处行耶?” 梵天言:“善男子,汝欲得凡夫法决定相耶?” 网明言:“我尚不欲决定得凡夫,何况凡夫法?” “善男子,若是法无决定者,宁有贪欲、瞋恚、愚痴法耶?” 网明言:“无也.” “善男子,一切法离贪恚痴相行相亦如是。善男子,凡夫行、贤圣行,皆无二无差别。善男子,一切行非行,一切说非说,一切道非道.” 网明言:“何谓一切行非行?” 梵天言:“善男子,若人千万亿劫行道,于法性不增不减,是故言一切行非行.” “何谓一切说非说?” 梵天言:“善男子,如来以不说相说一切法,是故言一切说非说.” “何谓一切道非道?” 梵天言:“以无所至故,一切道非道.” 尔时,世尊赞思益梵天言:“善哉!善哉!说诸法相应当如是.” 网明菩萨谓梵天言:“汝说一切凡夫行处,吾于彼行者则有行相.” 梵天言:“若我有所生处应有行相.” 网明言:“汝若不生,云何教化众生?” 梵天言:“佛所化生,吾如彼生.” 网明言:“佛所化生无有生处.” 梵天言:“宁可见不?” 网明言:“以佛力故见.” 梵天言:“我生亦如是,以业力故.” 网明言:“汝于起业中行耶?” 梵天言:“我不于起业中行.” 网明言:“云何言以业力故?” 梵天言:“如业性力亦如是,是二不出于如.” 尔时,舍利弗白佛言:“世尊,若有能入是菩萨随宜所说法中者,得大功德。所以者何?世尊,乃至闻是上人名字尚得大利,何况闻其所说!譬如有树不依于地在虚空中,而现根茎枝叶华果甚为希有。此人行相亦复如是,不住一切法,而于十方现有行有生死,亦有如是智慧辩才。世尊,若有善男子、善女人,闻是智慧自在力者,其谁不发阿耨多罗三藐三菩提心?” 尔时,有一菩萨名曰普华,在会中坐,谓长老舍利弗:“仁者已得法性,佛亦称汝于智慧人中为最第一,何以不能现如是智慧辩才自在力耶?” 舍利弗言:“普华,佛诸弟子随其智力能有所说.” 普华言:“舍利弗,法性有多少耶?” 舍利弗言:“无也.” 普华言:“汝何以言,佛诸弟子随其智力能有所说?” 舍利弗言:“随所得法而有所说.” 普华言:“汝证法性无量相耶?” 舍利弗言:“然.” 普华言:“汝云何言随所得法而有所说?如法性无量相,得亦如是;如得,说亦如是。何以故?法性无量故.” 舍利弗言:“法性非得相.” 普华言:“若法性非得相者,汝出法性得解脱耶?” 舍利弗言:“不也.” 普华言:“何故尔耶?” 舍利弗言:“若出法性得解脱者,则坏法性.” 普华言:“是故,舍利弗,如仁者得道,法性亦尔.” 舍利弗言:“我为听来,非为说也.”
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