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10-月灯三昧经卷第九
往昔造于不善业 众生由痴堕恶道 身肉销尽还复合 是故业报难思议 初时惟有形骨锁 念顷身肉还更合 况复造作善业者 随心所欲宁不得 虽割身肉初不痛 其疮流血亦无苦 若割一切身分时 思念法故无疮处 我于正法深爱乐 是故割肉而奉施 一切有为犹如幻 身疮还合亦如本 譬如优昙钵罗花 经无量劫或能现 比丘法师亦如是 阎浮提中时一见 犹如阎浮金聚光 若有观者无厌足 法师实意亦如是 天人瞻仰无有厌 喻若饮于清冷水 热时能去燋渴患 比丘法师亦如是 能除众生诸渴爱 我舍股肉奉法师 并施己身新净血 除彼法师四大苦 佛所叹者我已作 圣者成就相应德 及持如此胜实定 我已供养彼比丘 愿斯福善得成佛 如香芬馥甚可乐 随顺时香胜栴檀 妙香普熏无不遍 持戒定者亦如是 犹如须弥最端严 遍照十方殊可爱 光耀地上及虚空 持戒法师亦如是 若人清净深信乐 建立最胜妙宝塔 复有余人来敬养 转增造者最胜福 法师说者亦如是 我以净心令安隐 割舍自身新肉血 我今已造正法塔 若有塔庙垂欲倒 智者扶令不倾动 复有人来供养塔 能令扶者获胜福 比丘知法塔亦然 我以良药除彼患 此能演说胜妙法 安置众生无上道 法师比丘若殒殁 斯法云何而得闻 父王当知比丘丧 即便失是三摩提 法师亦如净妙灯 疗治众生烦恼闇 安住广大三摩提 救济恶道诸群生 比丘所行不可测 恒常安住于大心 决定句义已善学 诸恶异论不能坏 于其无量亿劫中 永不复受女人身 如佛所说上敬法 我于法师已恭敬 其佛世界如恒沙 满中宝物奉如来 余有净心施足指 此福于彼最为胜 如是女人死灭后 便得见于千亿佛 悉于彼佛得出家 受持如是胜三昧 于诸两足尊佛所 及般涅槃最后时 如是一切常出家 佛子清净无秽染 亦于灯明如来所 彼佛法中修梵行 我时得转于女身 为大法师说胜法 智力王者弥勒是 恒常勇猛护持法 法师即是燃灯佛 昔王女者我身是 能舍身肉无顾吝 供养功德自在者
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